“格斗孤儿”回家了：是回归贫穷还是回归希望？

“格斗孤儿”回家了...

此前备受关注的四川“凉山格斗孤儿”事件，最终在8月16日以一种令人唏嘘的方式“尘埃落定”了。这些孩子流着泪被强迫按下手印后走上了返途。没有了“肉和鸡蛋”，回到大凉山的“怀抱”后，等待他们的又将是什么呢？似乎一切又都还未尘埃落定。

2017年7月，一段讲述“格斗孤儿”的视频在网络引发热议。视频中介绍了失去双亲、无依无靠的小龙和小伍的故事。两人都是14岁，是恩波格斗俱乐部的队员。俱乐部先后收养了400多位像他们一样失去双亲无所依靠的孩子，他们的梦想都是拿到UFC（世界无限制综合格斗赛事）金腰带。有的网友认为，对于失去双亲的孩子，能够在生存之外学到一技之长是一件好事。也有网友担心，孩子投身格斗而非学习文化知识，将来可能仍会遇到生存危机。

事实上，无论站在何种立场上，讨论者的初衷都在于期盼孩子们能够获得一个“有希望”的未来。然后，舆论的导向却朝着利用孩子打拳牟取利益、毁了孩子一生等消极观点不断发酵。于是，有关部门出手了，在舆论的巨大压力下，孩子们要回到家乡凉州去接受教育了。

16日，凉山州越西县政府工作人员和12名孩子的监护人来到成都恩波俱乐部，将在这里训练的“格斗孤儿”带走。

有“格斗孤儿”曾表示“坚决不走”，但当天还是被强行按了手印，“必须回去”。

在回程的车上，孩子们哭成一片的场景让人动容。而这哭声，不是感恩，是无奈，是不舍。

“格斗孤儿”被强行按手印，哭成泪人不愿离开

在恩波俱乐部，他们有肉吃，穿阿迪达斯，享受格斗的乐趣，也期待将来有一天，能成为格斗明星。而回去呢？等待他们的可能只是荒凉的村庄与难以下咽的洋芋。

“格斗孤儿”与其说是对恩波俱乐部不舍，不如说对以后的生活充满恐惧。

他们中的很多人可能不得不在未来很长一段时间要呆在贫穷的大凉山，一边上学一边种洋芋，过着食不果腹，看不到希望的黑暗生活。也许这辈子再也无法离开。

“为什么不上学？”“放羊。”

“放羊干什么？”“挣钱。”

“挣钱干什么？”“娶媳妇。”

“娶媳妇干什么？”“生娃娃。”

“生娃娃干什么？”“放羊。”

这样的循环，很可能要在这些孩子身上继续。

近日，《局面》推出了新的采访视频。视频里，这一群希望通过格斗改变命运的孩子，看到了他们在来到恩波俱乐部之前的生活是多么悲惨，看到了他们对搏击的热爱和对当下生活的满足，对比他们人生的前十几年遭遇的不幸，这样的幸福是如此短暂和来之不易。然而，此前那个短短的采访视频，很可能让他们的幸福和梦想戛然而止。

“我本可以忍受黑暗，如果我不曾见过太阳。”艾米莉·狄金森的这首小诗，似乎是这些孩子的真实新路历程。

其实，这些“格斗孤儿”要面对的问题，并不是是不是要接受正规的教育，说到底还是贫穷。当生存权都不能得到保障的前提下，这些孩子的受教育权自然被撂在一边。当舆论在大谈特谈他们受教育的权利如何被侵犯之时，有没有把人的生存本能摆在至高无上的地位，真正设身处地站在他们的角度思考问题呢？

物质贫困不一定导致精神贫困，但物质贫困会很大程度上引发精神贫困。攻坚脱贫的规划中强调阻断贫困的代际传播，扶贫必扶智。可这还是得建立在物质贫困有所改善的情况之上，片面地硬扯精神脱贫，到头来只能是“心有余而力不足”。这也是为什么“格斗孤儿”打死也不肯离开的心理动因，如果他们在老家的温饱不成多大问题，他们会愿意选择这条背井离乡、每天辛苦搏斗训练而不去接受基本的义务教育的道路吗？

用受教育的义务逼迫他们回家，这本没有问题，但相关部门能否拿出改善其物质生活的举措呢？或者说，相关部门有没有能力去开展物质脱贫工作？如果他们的生活还是跟以往无异，这些孩子难道不会心生对这个世界的悲观无助吗？如此一来，不仅好好读书是个问题，能坚强地生存下去就善莫大焉了。相关部门的“亡羊补牢”倒像是平息舆论而采取的无奈之举。仅仅为避免舆论进一步发酵而拿这些孩子的生存与前途作为代价，未免太过于残忍。

生存权和受教育权本不存在矛盾，但对于那些贫困地区的孩子来说，很多时候只能是鱼和熊掌不可兼得。

“解救”400多位“格斗儿童”并不难，安排他们重返学校，给予一定的经济救助也不难。难的是如何帮助他们走上人生的正轨，通过接受教育来改变命运。如果没有这些保障，这些被“解救”的孩子，甚至将要面对比“格斗”更加不堪的生活。假以时日，新的“格斗儿童”恐怕也会继续产生。而这，既不是解救的目的，也不是真正的解救。

也希望舆论能持续给予关注，回到家乡，接受教育，对这些孤儿来说，才只是第一步，不要将他们从一个希望中拖出，却投入了绝望的深渊，那这一切又有什么意义。