亲，七夕真不是情人节！在古代，今天还不适合结婚，否则…

这是个凄美的爱情故事，两个相爱的人，因为家庭的反对而被迫分开，一年才能见一次面，你能说这叫情人节？...





来源：综合自辽沈晚报（lswbwx）、网络等

今天一大早，很多人就被七夕给刷屏了，不外乎：

“七夕情人节“

“七夕，中国的情人节”

可七夕，真不是情人节！

七夕，绝对不应该是情人节。

七夕节又称乞巧节，起源于大家所熟悉的牛郎和织女的传说。

这个故事是这样的，传说玉帝有个女儿每天就是织布所以人们叫她织女。有一天织女下凡洗澡，（话说天上是没有地方洗澡吗?）刚巧这时候牛郎从河边路过就看见了织女，牛郎一看，哎呀，这妞不错，挺美呀！织女一看牛郎，哇塞！帅哥。于是织女和牛郎一拍即合，就决定在一起，结婚、生娃。



可是这件事并没有告诉玉帝，两个人就私定终身，玉帝知道了以后就不开心了，什么情况，我的女儿居然跟了一个凡人，他有房子吗？有车吗？有工作吗？我们门当户对吗？什么都没有凭什么娶我的女儿？结婚这么大的事情都不告诉我，把我这个老子放在什么位置？然后，玉帝因为被女儿忽视，大发雷霆把织女和牛郎强行分开，一个河这边，一个河那边。

所谓：君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮一江水。咳咳！不好意思，是银河，不是长江。对！反正就是玉帝不爽就不让他们在一起，然后将两个人分开，然后又想毕竟有了娃，还是让他们每年见一面吧，所以就定了七月初七，让麻雀搭个桥让他们见面，然后就有了鹊桥相会。咳咳，越说越远了！这是个凄美的爱情故事，两个相爱的人，因为家庭的反对而被迫分开，一年才能见一次面，你能说这叫情人节？现在哪个情人一年才见一面？所以七夕并不是情人节。

那为什么我们还要过七夕呢？因为男女要约会，商家要赚钱啊！



伤心总是难免的，礼物还是能要的，因为这天，其实是不简单的。

哪些是中国的情人节？



七夕究竟算不算情人节呢？事实上，在古代，元宵节、上巳节甚至寒食节、清明节都可以互相“勾搭”。这些节日比起七夕，似乎更能承担情人节的职责。最初流行不晚于南北朝时期。到了隋唐时期，上元节逐渐兴盛为全国性的节日。主要节俗包括灯会、踏歌、走桥、盗福和食用某些特别的食品等等。

在古代的大部分时期，出于治安等方面的考虑，城市在夜晚时经常要宵禁。而元宵节则暂停宵禁，夜晚自由活动。元宵节的灯会和走桥活动更让古代女性摆脱限制，离开家门外出活动。而人们也利用这难得的机会，出门艳遇。



《隋书》卷六十二《柳彧传》一窥古时上元节的艳遇风俗：

“窃见京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游。鸣鼓聒天，燎炬照地，人戴兽面，男为女服，倡优杂技，诡状异形。以秽嫚为欢娱，用鄙亵为笑乐，内外共观，曾不相避。高棚跨路，广幕陵云，袨服靓妆，车马填噎。肴醑肆陈，丝竹繁会，竭赀破产，竟此一时。尽室并孥，无问贵贱，男女混杂，缁素不分。秽行因此而生，盗贼由斯而起。浸以成俗，实有由来，因循敝风，曾无先觉。非益于化，实损于民。”

这里说每年正月的“望日”（即月圆日，在这里指阴历十五日），“内外共观”、“男女混杂”、“以秽嫚为欢娱，用鄙亵为笑乐”，正说明了上元日勾搭的机会非常之多，而大家也约得非常开心。

欧阳修的那首著名的《生查子》中

“月上柳梢头，人约黄昏后”

就是这种艳遇约会风俗的生动写照。历史悠久，也是艳遇佳节。

《论语·先进第十一》有名的“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，就是上巳节直接写照。古人觉得在这一天洗澡、供神或吃某些特定食物可以“拂除不祥”，“自求百福”。于是这一风俗在后世有时也变异为“修禊”（对，就是《兰亭集序》上那个），就是用在水边的嬉闹玩水，或者举行某些象征性的亲水仪式。



上巳、寒食和清明，跟今天一样，古人也会利用这个黄金周集中出游踏青，而这才是当时这个节日最重要的部分。跟上元节一样，这也是一个女性可以出门活动的时间，同样也是艳遇的高发期。《周礼·地官司徒第二》称：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。”这正是这一古老习俗的体现。

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