上帝黑暗谦卑

你有一块低洼的心田吗？

耶稣说他是世上的光、生命的粮、永流的水。问题是，你承认自己是在黑暗中吗？不然，这光与你何益？你感受到灵魂...

耶稣说他是世上的光、生命的粮、永流的水。问题是，你承认自己是在黑暗中吗？不然，这光与你何益？你感受到灵魂的饥饿吗？不然，这粮与你何益？你有一块低洼的心田吗？不然这水与你何益？因为光总是照入黑暗的，粮总是满足饥饿的，水总是流向低处的，上帝的诸般恩惠，总是赐予谦卑诚实之人的。

一个人只有看扁自己，才能看顺别人；只有厌恶自己，才能悦纳别人；只有掏空自己，才能装下别人。同理，一个人只有轻看自己，才能被上帝看重；换句话说，一个被上帝看得起的人，一定是自己看不起自己的人，一定是自觉不配事奉上帝的人。

最了解你身上缺陷的，一个是你的亲人，一个是你的仇人。两者的区别在于：一个是接纳，一个是攻击。上帝和魔鬼对你的罪污同样了如指掌，不同的是，上帝的儿子耶稣甘愿死在十字架上承担并赦免你的罪，魔鬼却是无所不在、时刻不停地控告你的罪。

如何对待上帝，如何对待自己，如何对待别人，这是人生三件最重要的事。

首先，务要敬畏上帝，因为敬畏上帝才有可能进入真正的智慧；

其次，务要谦卑自己，因为谦卑自己才谈得上在真理上前行；

最后，务要体谅他人，因为体谅他人才能获得上帝的体谅。

与其费尽九牛二虎之力改善自己的短处，不如扬长避短发挥自己的长处。即使你认为自己没有什么长处，也不要一味盯着自己的短处怨天尤人，倒不如淡定地接纳自己，怀着感恩的心去爱、去笑、去生活、去奉献。这样你的短处就成了别人没有的长处。上帝没有创造一个无价值的人在世界上。澳洲尼克就是这样一个例子。

如果人以为自己可以理解上帝，那就是从一开始就自己欺骗自己，源头则是蛇在伊甸园里的欺骗：你吃了这个知识果，你的眼睛就亮了，你就能像神一样，分别善恶了......

你可以选择快乐，就象你可以选择活着。只要你活着就有理由快乐，因为你活着的理由就是你快乐的理由。你本来不存在。

快乐在于感恩。不管是逆境顺境、成功失败、健康残疾、结婚独身、富有贫穷……一切人生经历都是赏赐，因为你毕竟来过一趟、尝过一遍。愿你的一生成为一次感恩之旅。

主啊，求你使我刚强到敢于承认自己的软弱，使我勇敢到敢于正视自己的怯懦。

求你使我清醒到可以随时发现自己的糊涂，使我清洁到可以随时察觉自己的污秽。

求你使我善良到知道自己原本的丑陋所在，使我谦卑到知道自己隐藏的骄傲所在。

人的幸福并不在于生活如何，而在于如何生活。

人的命运并不取决于遭遇什么，而取决于怎样对待遭遇。

人的可爱并不是被爱爱出来的，而是去爱爱出来的。

人的喜乐决不会随着赚取而增长，而只会随着奉献而涌流。

人的高贵不在于拥有多少权力、知识和财富，而在于如何看待和支配自己拥有的哪怕一点点！

人们常常抱怨神，为什么善无善报，恶无恶报？其实，善人被称为善人，已是神给他的最大奖赏了；恶人被称为恶人，也是他所得的最大报应了。因为耶稣说：天国不在这里也不在那里，天国就在你们心里。所以人心的向与背、喜与恶，正是神的奖赏和惩罚之所在，正是天国和地狱之投影。

天父上帝啊，给我力量，使我能对自己身上一切不讨你喜悦的欲望说不。父啊，给我开路，让我在服侍你的路途上不遇到我无力挪移又无力跨越的艰难险阻。父啊，求你光照，驱散我心中一切弯曲的思想和小信的忧虑。父啊，求你怜悯，当我有意无意得罪你、接受你公义管教的时候，你的慈爱加倍临到我......

基于我与全能上帝的关系，我坚信不管我身上发生什么事，都是我和上帝之间的事，与旁人无关，甚至是与魔鬼也无关。我一生只面对上帝，上帝也会一直面对我。他注视我的目光足以驱散我身内身外一切的黑暗权势。不管在什么遭遇中，我享受上帝对我的爱，超乎任何人的想象，难以被所有人了解的爱。

《圣经·诗篇》一开始就说：各国为什么愤怒争闹？世人为什么谋算虚妄的事？上帝的儿女，你要不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，唯喜爱上帝的话语，昼夜思想，便为有福。你必象一棵树，栽在溪水旁，按时结果子，叶子也不枯干。

最大的战场不在外面，乃在人心里。我们可能有力量战胜外面的仇敌，却往往不能战胜自己心中的仇敌，就是仇恨。我们可以用灯光驱散外边的黑暗，却往往不能驱散自己心中的黑暗，就是愚昧。我们可以强行占领外在的领土，却不能占领内在的领土，就是人心。人心的丑陋和乱象，可以使强盛的外部气势瞬间虚脱。

不管是对一个人还是对一个民族来说，什么该忘，什么不该忘，都是一件重要的事。别人的恩惠不要忘记，别人的亏欠你最好忘记。所受的羞辱不要忘记，羞辱你的人你最好忘记。你对人的承诺不要忘记，你对人的帮助你最好忘记。如此则步步吉祥，反之则步步凶险。

真正的得胜是胜过自己。真正的自尊是尊重别人。真正的成功是经得起失败。真正的快乐是使别人快乐