为什么要坚持做早晚课？｜法师开示

问：请问师父，信佛就好，为何还要...

今天，针对皈依群中一些师兄做早晚课松弛懈怠的现象，师父开示了坚持做早晚课的意义，下面分享给大家。
我们有因缘学佛修行，一定要珍惜这个累生累世难得的机缘，珍惜暇满人生，珍惜还有让我们忏悔修行的时间和福报，因为生命无常，修行不能等待。我们通过皈依正式进入佛门，成为
真正的佛弟子，不是拿到皈依证就没事了，而是要按照佛菩萨的教诲，如理如法地去闻思，去改习气，除业障，将闻思的佛法运用于生活，才能算是一个合格的佛弟子。我们皈依，皈依的是佛、法、僧三宝，佛法僧代表着觉、正、净。“觉”是觉而不迷，意思就是要像佛陀那样，去做一个觉悟的人
。“法”是佛的正确知见，要做一个
正知正见的人。“僧”是
六根清净，一尘不染，要做一个心地纯净，没有烦恼和杂染的人。那么这些从哪里来？从精进的闻思修行中来。
依靠正知正见，去除我们内心的执着、贪嗔痴慢疑等等染污，念念回归清净心，正觉心。佛教早晚课
的意义就是通过念诵和修持，让我们的心觉而不迷，正而不邪，净而不染。通过早晚课的修行，反省自己一天之中，
待人接物有没有迷惑颠倒，有没有邪知邪见，有没有起烦恼。如果发现自己做错了就要立即改正，这叫忏悔。天天坚持做早晚课，天天反省，天天改过自新，就开始走上了觉悟之路。能知道自己的过失，是一门真正的学问，能改过自新是真功夫。一天改一个过失，持之以恒，久而久之就和佛菩萨差不多了，这才是真正修行。所以，做早晚课，不是每天在佛菩萨面前诵几卷经，念几句佛号给佛菩萨听，以为自己很用功，但如果平时仍然烦恼不断，照样打妄想，还想做坏事，有什么用处呢？
佛教的早晚课诵，不是仅仅做个形式，不是做样子给别人看，给佛菩萨看，而是为自己做真实功夫，真正受持三归，真正从心地上下功夫修行。
修行的关键是要在“心念未起之时”用功，平常多听闻、思维，心中常思佛法，这样，对境时才有可能提得起来。如果平时心中全是妄念，境界来临时怎么有力量去转心呢？就跟一个学生一样，听了课后，平时要去复习、练习，熟练了，考试时才有好成绩。只有长期坚持不懈的闻思熏习，刻意训练自己的心念，才能真正做到。修行没有神奇的秘诀，就是坚持。我们的串习由来已久，想改变不是那么容易的，需要长久的练习才能扭转。佛教的早晚课，就是提醒我们修行的一种方便，如果没有固定的修行时间，我们很容易给自己的懈怠找借口，想要进步就很困难。只有通过固定的修行时间，把自己的心逐渐静下来，有了一定的定力后，对治贪嗔痴烦恼才有力量。而且通过早晚课的内容，让我们的心安住在忆念三宝的功德上，让心与佛法相应，在这样的心念指导下，再去做相应的行为，这样就会熄灭自己内心的贪嗔痴，净化内心的烦恼，串习正确的心形，培养正确的习惯和心态。让心念从贪嗔痴转变为慈悲、智慧，这样我们自己才会越来越清净、快乐、无畏，也能有更大的心量和能力去帮助更多人。

修行就好比种一颗种子在地里，精心护理，假以时日才会慢慢长大，修行的重点就是改习气、改知见、改心念，让念念都是善净的种子，让心像莲花一样开敷。我们的心念变了，一切都会改变！

愿所有佛弟子正确认识早晚课的意义，精进闻思修，早证无上觉！