金秋过半，静心当时 《读·享 九州》（秋分）

今日秋分。x0a金秋至此，平分为二。《春秋繁露• 阴阳出入上下篇》有云：“秋分者，阴阳相伴也，故昼夜均而寒暑平。”...

卷首语

金秋过半，静心当时

今日秋分。

金秋至此，平分为二。《春秋繁露• 阴阳出入上下篇》有云：“秋分者，阴阳相伴也，故昼夜均而寒暑平。”

北京的秋天，总是惹人怜爱。我觉得“秋高气爽”用在秋分之后更为贴切应时。气爽之时，通体顺畅，神清心静，也是一种修炼。谈及“心静”，需有静心之法，当此浮躁之时，又有几人真能做得到心静不为外所动呢？

苏轼的“无事此静坐，一日似两日”，这即是一种静心的方式，颇如道家的一种修行功夫。

汪曾祺先生对这种方法也是很为喜爱的。他曾经写到：“我家有一对旧沙发，有几十年了。我天天早上泡一杯茶，点一支烟，坐在沙发里，坐一个多小时。虽是端然坐，然而浮想联翩。一些故人往事、一些声音、一些颜色、一些语言、一些细节，会逐渐在我的眼前清楚起来、生动起来。”

在一个阳光洒满窗台的午后，坐于一室的一角，任凭光影交错变换，神定气闲，思绪漫漫。这种画面感十足的场景，想想就很美！ 其实，钱穆先生曾经有一篇文章里也提到过静坐对他的帮助颇大。

不过，习于安静，确实是生活于扰攘的尘世中人所不易做到的。安静，我认为是一种处世的态度，不仅仅是一种状态。心静，更是一种境界，而不仅仅是一种心静。

如何才可心静？ 对于这个问题，余世存先生的这段叙述可作诠释：“人生的成就之一在于在世上适得其所，即找到了跟这个世界发生关系的方式，而非跟风、人云亦云。因为这种寻找，人们从自己的角度贯通了世界，立功立德立言具有普遍可传达性。”

习静，不在静，更在习。认准自我的空间和所想所笃，找到跟世界的关系，心终有静的功成。

春生、夏长、秋收、冬藏，四季交替，秋收之收，意在收敛，而秋分则正在收敛的关键节点。在美妙的金秋之季，静下来，寻找自己的角度，才是一件美事！

秋分之际，与君共勉。

《读·享 | 九州》编辑部

2017 年9月23日……

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白露篇：凉风八九月，白露满空庭

处暑篇：暑尽云高，风清心致

立秋篇：风落片叶，秋至心清

大暑篇：暑极伏致，恰自盛放

小暑篇：何以消烦暑，窗下有清风

夏至篇：晴雨随性，洒落随心

芒种篇：芒锋尽展，志从己心

小满篇：小满恰好，正己德成

立夏篇：绿树阴浓夏日长，满架蔷薇一院香

谷雨篇：正当谷雨弄晴时，一年弹指又春归

清明篇：清明风至 读游双美

春分篇：春风卷入碧云去，千门万户皆春声

惊蛰篇：在自己的身上克服时代

雨水篇：天将化雨舒清景，萌动生机待绿田

立春篇：律回岁晚冰霜少，春到人间草木知

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