宁夏庙堂巡礼 （1）

宁夏平罗玉皇阁，是全真宫观，省级重点文物保护单位。...





西南方向上的玉皇阁全景

在宁夏，回民的信仰很单一，他们心里装着真主，而汉人则表现出了兼容并蓄的风格，他们崇拜的对象除了孔子、老子这两个中国人之外，还有两个外国人，一个是古印度人释迦牟尼，另一个是古以色列人耶稣基督。

宗教寄托了人们最纯净最高尚的向往，他们省吃俭用，在世间建筑了最豪华的厅堂供神圣们居住。在宁夏的汉族居住区，数量众多的佛教寺庙、道教宫观、基督教堂和天主教堂遍布城乡，或传承悠久，或构筑精美，或布局壮观，都承载了这块土地和人民丰富的历史传统、宽广的精神境界。

我会随意择取一些宗教活动场所，介绍给大家，借以展示宁夏人的精神世界隐秘的那一面。

1、平罗玉皇阁

平罗玉皇阁是个道观，在平罗县城北门附近。这个庙占地不小，恰好相当于10个篮球场。有说它是宁夏最大的道教场所，我看失之夸张，但它的布局和建筑风格都有的说道：在南北长100米稍过的轴线上，建筑群落通过四级平台逐次递进，位于后方的建筑的总高度已经跳出地面约26米，

相当于九层高楼。这样的情形，不光体现出道教建筑巍峨超脱的历史传统，或许还有军事上的妙用。事实上，最后那组建筑直接建在古老的平罗城北城墙上。从那个位置向北面看出去，正是古代敌军来犯的方向，因此不管是否情愿，玉皇阁的建筑在军事上具有观察和防守的的作用。无独有偶，中卫高庙保安寺、灵武高庙道观也都同样建立在北城墙上，也同样在古代面对着北方边界。



围墙之中，城隍殿、观音殿、娘娘殿、三清殿、三母殿，玉皇殿、洞宾殿、文昌阁、关帝阁、无量殿等建筑落参差相连，如此多的亭台楼阁被巧妙地安排在一起，造成了空中楼阁的仙界景象，却不显得拥挤。



道观主持孙崇善道长



孙崇智道长

玉皇阁内常年香火缭绕，游人络绎不绝。吸引众生的，除了恢宏奇特的建筑，就是那里的仙气了。庙里常驻全真道士10多人，其中最资深的是一对兄弟，年长的道号孙崇善，是本观的主持。他入道数十年，学问精深，为人宽和，在宁夏道徒间深得众望。弟弟孙崇智，少年时期便已出家，曾师从著名的崂山太清宫匡长修道长学道，也曾在宁夏医学院学习医术。要论行医方面，兄弟二人据说都有悬壶济世的手段。



观音殿前



娘娘殿前



玉皇阁的身世还是个迷。庙里的介绍说它建于明代永乐时期，但是说老实话，这不大可能，因为那时候连平罗城都还没有呢！平罗城建于嘉庆三十年（公元1551年），原来是作为宁夏城（就是银川的前身）的前卫军事据点，名为平虏守御千户所。平虏的意思是平定北方蛮族，满清入主中原后，忌讳这个带有民族歧视的字眼，就把它改了成一个莫名其妙的名字—平罗。这是题外话。还有一个说法是，清光绪元年（1875年），民国28年（1939年）续修，但是我还没找到它的出处，暂且睁一眼闭一眼吧。

道教全真派是著名道教人物丘处机创立的门派，倡导清修练养，出家修行。在现今物欲横流的世风之下，固守祖师遗训，安贫乐道，以恬淡的态度漠然应对纷繁的尘世生活，无异于逆水行舟。孙道长和他的同修们正在激流勇进。



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