殊胜对境做供养,获得福报难思议
勤奋努力如山王,不如积福如火星。x0a不善手段来积财,远远不如修一分福报。...
藏地公认的大成就者,被称为当代米拉日巴的曲恰尊者曾说:
三界轮回中没有一丝一毫真实的快乐。
如云:"不净粪中无香味,轮回之中无安乐。"
看看我们周围的众生就知道。
有些因找不到衣食住处而痛苦;
有些因病痛缠身而痛苦;
有些心里出现各种烦恼而痛苦……
为了谋生,有些人挖金矿,
有些人砍木柴,有些人靠打猎,
有些人靠开车拉客人等各种手段来赚钱,
但是若你没有前世积累的福报,
永远不会变得富裕。
大成就者帝洛巴云:
"孩儿显现缘起法,未证无生之义前,
二种资粮之车轮,不要远离那若巴。"
华智仁波切也说:
"勤奋努力如山王,不如积福如火星。"
因此,不善手段来积财,远远不如修一分福报。
我们凡夫都会执着自己的福报,可如果自己过去连火星般微小的善业都不曾行持过,一丁点的福德都不曾积累过,即生中即便付出山王般的精勤来寻求财富也是枉然。而有福之人,即生中不需付出很多的努力,很容易就会得到财富和安乐。
那么,什么样的善业是最殊胜的呢?那就是缘殊胜对境所行持的善业,获得福报最不可思议,可以令我们生生世世乃至成佛之间,都能具足圆满的福慧资粮。
所以,在殊胜的对境面前,如诸佛菩萨、僧众、父母,以欲乐心对其供养微小的物品,也会获得广大的善果福报。将来无论转生于何处,善业的福德果报都会现前,供养其以善妙的安乐。
以前,佛陀的衣服上破了一个小洞,一位婆罗门见后,剪下一块白布供养佛,并说:“请您老人家用这块布补好衣服。”世尊接受了他的供养,那位婆罗门无比欢喜。以此善根,他获得了未来成佛的授记。
《大智度论》中记载:一次佛陀和阿难到一个城市里化缘,这座城市的国王信奉婆罗门教,他下了一道命令:谁如果供养佛、听佛说法,就要罚款五百枚金钱。佛陀和阿难到城中乞食时,城中的人都闭门不应,结果佛陀空钵而回。
在回来的路上,一个大户人家的老佣人正准备丢弃腐败变质的食物,她远远看到佛陀过来,心想:这样庄严的人应该享用天人的食物。她见到世尊的钵盂是空的,便对佛说:“我想供养您,但没有好的食物,如果您不嫌粗劣,希望接受这些饮食。”
佛陀知道她信心清净,便接受了她的布施。之后佛陀舒颜微笑,放出五色光芒普照世间,阿难合掌问佛:“世尊为何微笑?”佛说:“你见到这个老女人以信心布施佛饮食没有?”阿难回答:“见到了。”
佛说:“这个老女人以布施佛饮食的缘故,于十五劫中在天上人间享受安乐,以后出家学道成就辟支佛果。”
可见,遇到殊胜的对境后,仅仅供养少许财物,也能获得巨大的果报。
但能值遇殊胜的对境也是需要福报的,有福报的人能遇到殊胜的对境,他们的财物会供养到真正的福田,而没福报的人则遇不到殊胜的福田,或是遇到颠倒的福田。
所以大家在作供养时,一定要多加观察,要供养真正的福田。
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