头条 一所塞上名校的博雅教育之路

教育就是有束缚的修行，各种制约能激发我们努力突破内在边界，随心所欲不逾矩。...

银川回民二小教育集团，位于兴庆区，白与灰，是回民二小的主色调。

“把五彩缤纷留给每天在学校里生活的孩子们。”黄莉校长说，“学校就应该是适合儿童身心发展的地方。只有着眼于办学历史和地域特点，才能找到文化发展的立足点和生长点；只有遵循教育内在的规律，学校才会有长久的生命力”。

一所注重内涵的学校，必然有自己的教育主见。这种因地制宜，顺遂巧思，在回民二小随处可见。

然而，这所驰名全国的西部塞上名校，在六年前处境还很尴尬。由于校舍改造，学校两次搬迁，生源大量流失。2011年只招到4个班，2012年招到8个班，第三年，教育局选定回民二小作为集团综合改革实验校，之后多所学校依次并入，到2017年，回民二小已是一所拥有6000余名师生的“4+1”集团校。

规模化发展过程中，回民二小成功规避“超级学校”病，办学效应井喷，师生长足发展，各领域百花齐放……作为全程亲历的中层管理者黄文捷感慨：“回民二小的发展史，是一部攻城略地的战斗史！”

名校集团化办学在发达省份很普遍，在西部却是新事物。对于回民二小来说，集团化其实是一个被动选择。在教育资源严重不均的中国，回民二小被推到风口浪尖，没有退路。

砥砺前行，成了唯一的出路，而回民二小遇到的困难也是真切的。比如，不同校区的教师如何快速融入？教师专业发展如何同步保障？校区间人财物如何分配平衡？如何避免快速扩张而沦为平庸？

枸杞红了

回民二小的第一个万物启蒙课程选择了“枸杞”。

黄莉校长带着团队按照万物启蒙的一物一课程的方式，贯通科学、人文、艺术三大领域，架构物、器、道认知三阶，开始本土化探索。在长达一个多月的历程中，和孩子们一起探究枸杞的前世今生，钩沉枸杞与西北人民的历史交汇，见证华夏文明之光。伴随一系列的科学考据、历史发展、文学演绎到艺术实践，孩子们在自然、生活中找寻自然对生命的关照。

这也是回民二小办学史上第一次贯通学科边界，打破教室围墙，调动课程团队，以儿童认知为起点，在完整的课程链中让枸杞活了过来。枸杞课程重塑的不再只是知识，更是论证知识由来的过程，这才是核心所在，将儿童置于第一位置，让学习自然生长，学习的变革才会真实发生。

万物互联

2017年5月，陈宝生参观回民二小的“未来学习中心”、“智慧（同步）课堂”、“智慧教育服务云平台”和“智慧魔方科技中心”，品尝了“云厨房”制作的枸杞茶，通过“智慧同步课堂”与远在同心县的师生问好。整整一层的智能课程中心，刷新了学习新生态，“人机互动”“群组交互”，真正跨界构建学习共同体。西部的孩子们在互联网时代，突破了地域限制，走向未来。

回民二小有个数字化资源服务云平台（boyah2. cn)，历时三年开发，与博雅4A智慧课堂同步，有近7800多件数字化教学资源。学校的博雅iPad交互系统利用APP 应用iTeach和iStudent搭建起基于微课的移动在线学习模式，智慧课堂能够即时反馈大数据统计的Hiteach系统。

“未来学习中心”创客区中有3D打印区、智能机器人设计区、云厨房、虚拟体感室和设计师工作室5大区域并配套一套苹果平台系统。整个科技中心就是一块个性化学习的空间，它突破了传统教学模式， 让孩子在体验过程中经历学习、体验、实践的锻炼，从而培养学生的创新技能。

平台最核心价值在于，实现了教师的协作共享，改变了孤军奋战的传统状态，让技术变革了教学。

美育

“博雅教育”源于黄莉校长对教育的洞察。她认为，古希腊倡导的博雅教育(Liberal Arts Education)， 致力于培养儿童广博的知识和优雅的气质，这才是现代孩子面对未来多变世界的必备素养。

而在中国，最早的“四书五经六艺”其内核也是通识教育，既传授知识和技能，又注重人格的养成。中西教育，在源头和本质上都是基于“人”的完整发展，是趋同的。

她希望创造兼容并包的博雅教育，立足地域文化和中国教育的优秀传统，汲取西方教育优势，提出了辅学以博、行为以雅的“博雅教育”理念 ，以教师的博爱儒雅，服务学生的博学文雅，成就学校的博大高雅是回民二小的办学主旨。

学校的“博雅教育”把博雅理念形象化、立体化,把它变成可操作的“博雅美育评价体系”，让“博博”伴着学生在学业上践行“地之博，无所不载”的宽广与厚实，在品行上落实“行之雅，明德笃行”的大气与优雅。

课程

在课程建设上，“博雅课程”形成包括三个层面和五个门类的4A课程体系。在创造性实施国家课程的基础上，为学生提供了丰富的“博雅营养菜单”。

什么是“博雅4A”？博雅4A是以单位课时教学活动为研究对象，以“自主、个性、质疑、探究”为要素，通过四个学习环节：任务预设—发现问题—探究活动—评估检测，构成“知识链接、自主学习单、微视频资源、质疑辨析、评估检测”模块，教学时根据课堂教学的不同目标、不同情况加以组合，构建不同课型。

它实现了课堂教学“翻转”，将教师讲授变成孩子自主探究，注重思维品质的锤炼和养成。同时有效利用网络教学平台，实现分级分层学习，将简单提取信息类的交给课前自主完成，把珍贵的课堂时间用于师生协作探究，将拓展类的留到课后。

“博雅4A”智慧课堂的关键在于：课前如何更好地实现知识传递？课内如何设计活动更好地实现知识内化？而“微课”是承载着知识点的一种短小视频，恰好可以在课前实现知识传递，“自主学习单”可以更好地实现课内知识内化，体现学生课前知识传递的效果。结合“微课”和“自主学习单”，满足翻转课堂的特征和设计原则。

教学共同体

一个集团的支撑，并不能只靠优秀的先锋，真正的集团化办学要“均优”，要建立博雅教学共同体。

回民二小的做法是，打破总校与分校壁垒，让每个校区平等独立自主管理。之后，从核心校区入手，组建集团教研团队，采用“连横策略”，构建“主管领导+骨干教师+教坛新秀+技术达人”的16支教研团队，涵盖所有校区，所有学科，所有年级，所有课堂。这一番锻造，让每一位教师都找到了关注感，成长感，发展共同体形成。正因如此，新成员能很快融入共同体，成为真正的回民二小人。

2017年，黄莉校长在第四届创新教育年会主论坛发表演说《问路课堂》说：“尤其当弱小的群体面对困难，第一个做法一定是抱团，从抱团吐槽到抱团取暖，再到抱团发展，回民二小的老师们完成了一个学习共同体的建设。”

黄莉始终穿着单色衣服，就像回民二小的玄灰，低调雅致，永远要做老师和孩子的陪衬。她说话轻声细语，淡然若水，仿佛天生为着塞上的荒漠而来。

能否办好学校，考验着校长的见识和智慧。在来回民二小之前，黄莉在兴庆区做过三年教导主任，十年业务副校长，一年的书记，两年的校长，她的确有着丰富的工作经验，但尽管如此，谁也没料到，这看似弱不禁风的女子，竟有如此强大的能量！

其实，每一位卓越的校长都有一个深邃的精神世界。

从一切现象可见，回民二小的文化内核就是博雅，这已不是一个概念，而是一种高位的行动力，这个审美的核心就是黄莉。她从美出发，塑造了高雅的回民二小；从美出发，影响了优雅的教师；从美出发，培育了文雅的学生。回民二小以博雅文化为土壤，孵化了一个又一个各美其美，美美与共的分校。

而今，裂变还在继续。除了现有的集团之外，回民二小又将迎来一所发展共同体学校，一所待接新建学校。其发展态势，已经不以五年前政府行政规划为转移了。

宁夏银川，中华民族母亲河特意眷顾的塞上绿洲，正用千年的温柔，孕育一个中国西部教育的传奇。

记者：您当初出于什么想法引入“万物启蒙”？

黄莉：回民二小的丰富性选课模块并不缺，但这些只是“模块”，没有课程顶层设计，没有统一评价标准，没有课程进阶，也没有师资力量跟进，看似热闹，其实不是课程。“万物启蒙”背后有强大的课程逻辑，清晰地指向中国文化通识教育，统整现有学校资源，围绕一物的探究进阶，多学科老师自然产生协作，顺应孩子的认知规律，发展全人智慧，是有说服力的。实践证明，“万物启蒙”将学校倡导的博雅教育以看得见的方式呈现出来。

记者：回民二小的学生有相当高的人文素养，得益于什么？

黄莉：一是博雅教育对于行规的坚持，这是发展人文素养的基础；二是数年如一日的常规阅读支撑；三是博雅教育很多课程都是各种主题阅读的组合。接下来，我们要着重做结构化阅读，教给孩子高效读书方法。读书是简单的事，坚持下来很不容易。

记者：回民二小的课堂，打破传统，注重学生协作探究，怎么做到的？

黄莉：集团校六千多孩子，必须通过课堂来保证整体的提升。有段时间，我没法再去听课，为什么？五分钟后你就知道老师要怎么上。所以，“博雅4A”课堂建模也是逼出来的。一定要打破教师主控的课堂模式，再造课堂教学流程。流程变了，结构就变了，再去聚焦课堂效能，这是走向内涵发展的关键。

记者：对于一个多校区构成的集团校来说，整体推进某个理念有很大难度吧？

黄莉：我们学校有丰富的样本。如果我们的课程能在不同校区落地，探究能力都能在孩子身上实现，就证明我们选择的这条路是有意义的。多层次的集团校其实是不断刺激我们发展的动力。

记者：您将卢梭和纪伯伦的话印在学校墙上，不断提醒老师教育以孩子为中心，您还说，爱孩子就给他一座山林一般丰富的学校。这些见识在公办学校都是有超越性的。您顺应天性的儿童观是怎么来的？

黄莉：人的一生很不容易，年轻时都充满自由梦想，坚持到最后没有几个。我们自身成长的不断突破，都是对生命本身自由不息的渴望。我特别希望我们的师生都有这样的力量。但是，对于庞大的公办校，自由和舒展之前，必须确立底线规则，形成内在自律。

回民二小的学生常规是很严格的，进出门的衣着，礼仪，卫生习惯等都是建立内在秩序的通道。但是，老师一定不能以为那是教育的终点，精神的追求才是高处。这也是我多年一线各个岗位教育工作的一点心得。底线严格了，精神空间就舒展了。

记者：您有想过办私立学校以获得更多办学自由吗？

黄莉：你要承诺投资者的回报不也是一种禁锢吗？我不觉得公办私立的性质是决定办学自由的前提。去年寒假正好赶上我们甘南的拉布伦斯晒佛节，路上很多人在前行的过程中磕长头，我一开始以为他们没车坐，结果他们说要走过去，走过去才虔诚。我当时就意识到，教育就是有束缚的修行，各种制约能激发我们努力突破内在边界，随心所欲不逾矩。

记者：您注重教育的独立判断，管理上保持温和的坚定意志，在师生中有很高的威望，“极高明而道中庸”，怎么看待这一点？

黄莉：校长不仅是一个职位，更是一个公众身份。这需要我们保持中和，而不是张扬个性。管理者个性越少，团队的个性就越丰富，如果管理者喜好明显，教育则必然有偏废。保持公正对于校长来说，比业务能力更重要。

当然，“中庸”的前提是“高明”，这要求我们必须把重心放在学校的核心专业发展上。一个校长不知道学校教室长什么样，不知道老师怎么上课，也没办法提出解决方案，“中庸”也不能帮助学校发展。同时，要兼顾各方长处，吸纳多元文化，西方的人本教育是对审美教育有效的补充，教育办到今天，古今中外要兼容并包。

记者：您对未来的回民二小有什么期待？

黄莉：回民二小是抱团取暖走过来了，这是它的灵魂。我希望我们的老师内心有爱，保持对孩子的温柔。足够专业，这样外界指手画脚的人就少了，才会对我们保持尊重。这些年，老师们很辛苦，无论物质还是精神上，如果我能让老师们获得内心的力量，能支撑足够强大的精神，他们总能迎来更好的未来。

至于孩子们，他们总还会面临被选拔的人生，那就多一些丰富的课程，让童年的生活更有趣，多拥有一些学习能力和面对世界的方法，不至于面向未来生畏。我希望如果有一天，我真离开回民二小了，回民二小还是回民二小。

风靡美国学校的成长性思维: “努力”比“天赋”更重要！

真正优秀的人，都有这6种思维方式

排名在前1%的学生思维方式是怎样的？哈佛花50年研究出终极答案

    关注 新校长传媒