谁在收割你？

投资者容易忽略价值创造本身需要的稳定性与长周期，对新事物趋之若鹜，以为它们承载了价值成长的重任且极度高估，实际情况如何呢？...

 

风口虽能将猪吹起，但更多的猪是因风口而摔死的。许多投资策略，把外皮剥去，本质就是投机与套利。我们往往看到成功者的暴利，却忽略了无数阵亡的群体。共享单车出来时，多少资本进入赛道，如今这赛道上还剩几人？股市中还有很多热点，比如技术更新类热点：石墨烯技术、燃料电池……媒体一段时间都会公布有一项技术准备颠覆世界，刻意制造相关概念的企业业绩却没任何改善。

投资者容易忽略价值创造本身需要的稳定性与长周期，对新事物趋之若鹜，以为它们承载了价值成长的重任且极度高估。其实技术向来不是问题，产业链才是问题，除了网络技术可以快速部署外，只要涉及实体的部署与转向都没那么快，无数生产线会为一个还未量产的技术推倒重来？技术再怎么发展，都要看产业链的最后选择，许多超级技术几十年还躺在实验室，这样的事情非常多。光伏发展了这么多年，其对整体电力格局影响也十分有限。

从投资来看舆论中的热点取向。当热点出现后，各种观点层出不穷，因为信息不对称让我们无力判断真伪，看起来都有道理。但有些作者的本意不是为了理清关系，只是为了收割流量而已。很多观点作者自己都不相信，但也信誓旦旦写下来，商业利益驱动他们完成这样的事情。如果长期被这样的观点所愚弄，最后能收获什么呢？中庸思想内核其实很好，“中”有不堕两边之意，通俗来讲就是不绝对化，这样就容易看清事物发展的本末。这是不是没有主张？肯定不是，恰是非常全面的观点，能将一切现象的两面都看清楚。如果以价值论，“中”恰恰就是价值的中枢，是分别的平衡点。我们现在理解过于“庸俗”。

如果采用中道的观点，金钱是什么？其实它不好不坏，不善不恶，关键取决于使用它的人，如果被其束缚，就有很多过患。如果善用，那也有无边的利益。

唐朝的张说在《钱本草》就很生动的描述了金钱的作用与意义。

“钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜采泽流润，善疗饥寒，解困厄之患立验。能利邦国、污贤达、畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药，采无时，采之非理则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智。以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之”。

如同西医与中医，人们常常有绝对化的观念，让交流没有弹性，当然双方也可能不需要弹性，就是希望拍死对方，反正各自喜欢各自的就好。西医是想解决现象（无常）问题，中医是想寻找本质（常）问题，所以前者是基于对现象的观测研究来寻求解决方案，意味着西医是不断突破与革新的，因为现象没有穷尽。而中医恰恰相反，从本源说起，一切现象都离不开本源，然后在不变的角度寻求辩证，中医在体系形成时已经将核心理论完全讲完，不再是超越的问题，而是传承的问题，将祖宗关于本源的认识弄清楚就理解了中医。所以，西医本质上依赖技术的进步，谁能在技术研发上领先一筹，谁就有更强的竞争优势。而中医本质上依赖无误的传承，老字号中药在资本市场还如此受关注，是因为其本质上根本不需要创新与研发，如果非要创新那一定会走错路，懂得吃老本（不要将品牌做烂）就是一种智慧，还随时可以提价。西医实际上是技术驱动，而中医是人驱动，从理解的角度来讲，人们更愿意相信西医，因为人的因素稳定性差，找一个好中医难度非常大。我们发现有些企业家，文化程度不一定很高，但是讲企业管理很有味道。而有些专家似乎理论充分，细节完整，可到头来可能连自己都不相信。这是为什么？这其实是理论与实践的脱节。我们常说闻思修三个层次，每个层次里都蕴含智慧，若要彻底明白需要三者结合。理由如下：

纯粹的理论研究，缺少实践支持，对自己的触动不是很大，容易陷入谈玄说妙的假大空当中，也就是易流于空谈，讲出来的东西没有什么味道。我们听真正的投资大师和一些研究员的谈话，感觉研究员往往更专业，但大师的更受用，因为大师理论完全融入实践，品尝到了味道，讲起来就很生动。

纯粹的实践，缺少理论支持，见到什么就兴冲冲的扑上去，容易迷信，迷信本质上是障碍信心的，因为不知道如何处理具体事情，这种信心很容易垮掉。就像听某人分享某股票非常不错，但因自己根本没有分析能力，所以连对方是骡子是马都看不出来。如果运气好可能遇到好人，大多数时候可能遇到骗子，骗子其实也不懂，但他们懂“你也不懂”，所以“不懂说不懂，两者皆懵懂”，此现象非常普遍。

理性与感性相结合很重要，这会让我们更有味道。生活中有风吹草动，大家就聚集起来，议论纷纷，唯恐天下不知晓。假若是丑事，更加令人兴奋，推波助澜也是常有。无忧树一直不喜欢“凑热闹”。因为热闹总归是一场闹，增加散乱而已，人生散乱时间多了，专注就难了。

《围城》作者钱钟书先生一贯不喜欢热闹，80高龄单位要给他祝寿，他推辞道：增一岁当然可以贺之，减一岁则应吊之。

我们都吃过凑热闹的苦头，但吃过苦不见得会记着，如同赌博吸毒一样，虽然明明知道它不好，可已经上瘾了。瘾就是一种隐性病变，不管怎么美化它、赞叹它，终究还是一种病。当专注于自己的计划，其它事情应量力而行，该克制的还是要克制……孔子云：克己复礼。钟茂森博士解释这个词说：“只要克服自己的恶习气，放下那些不觉、本无的东西，本有的东西就出现了。”其实讲述的是克制带来的美好，而非束缚。



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