最好的家教 都写在这

 

01.
种田不熟不如荒;
养儿不孝不如无。
此联出自明代冯梦龙《醒世恒言》。

望子成龙,望女成凤,父母都是期望儿女成才,有所作为的。

02.
爱惜精神,留此身担当宇宙;
蹉跎风月,将何日报答君亲。
明代进士孙升,官至礼部尚书,他的三个儿子坐享荣华富贵,沉迷酒色,不学无术。

孙夫人对此很是焦急,她思来想去,特地手书此联悬于正堂。

上联是期望,下联是警告,意在劝告儿子不要浪费精神,虚度光阴,要以担当天下为己任,不辜负父母的养育之恩,既包含了深沉的母爱,又体现了严厉的训教。

她的三个误入歧途的儿子在这副堂联的鞭策下,终于有所悔悟,改邪归正。
03.
好(hǎo)读书,不好(hào)读书;
好(hào)读书,不好(hǎo)读书。
明朝徐渭晚年撰写的家教奇联。

此联妙在一个“好”字,语意双关,耐人寻味。

上联说,少年时期正是读书好时光,可惜不知读书的重要,不喜欢读书;下联说,年纪大了,懂得读书的重要,想好好读点书,可是力不从心,已经不能好好读书了。

徐渭意在告诫儿孙后辈要珍惜时间,趁早好好读书,做一个知书达理的人。

04.
读书好练武好,学好更好;
创业难当权难,知难不难。
明朝嘉靖皇帝朱厚熜幼时很贪玩,不爱读书。他的父亲兴王心中很担忧,将他关在书房里,罚抄这副家教对联,同时规定每天要抄100遍,不完成就要受鞭笞。

朱厚熜整整抄了100天,终于悟出了父亲的苦心,跑到父亲面前跪下请罪,从此以后用功读书,并把这副对联挂在书房里,作为座右铭。
05.
一粥一饭,当思来之不易;
半丝半缕,恒念物力维艰。
出自明末清初朱柏庐所著《朱子家训》,强调人要懂得惜福,不要奢侈浪费。
06.
不敬先生,天诛地灭;
误人子弟,男盗女娼。
清代年羹尧家塾对联,上联讲尊师,下联讲师德。
07.
富贵无常,尔小子勿忘贫贱;
圣贤可学,我清门但读诗书。
清代诗人蒋心余撰写的教子联,他将这幅对联挂在祖宗牌位两旁,要子孙永远记住。
08.
咬完几句有用书,可充饮食;
养成数竿新生竹,直似儿孙。
清代郑板桥撰写。

他教育子女要精读一些好书,做一个像新竹那样蓬勃向上、虚心而耿直的人。

09.
子孙若如我,留钱做什么?
贤而多财,则损其志;
子孙不如我,留钱做什么?
愚而多财,益增其过。
清代林则徐训子联。

林则徐对子女“薄钱财而重德才”的教育思想可谓光耀于世。
10.
应视国事如家事;
能尽人心即佛心。
林则徐的手书家训联。

人莫不想自己的家兴旺兴盛,能扩充此心,即是天下之大公;能尽人心,必能于世有补,则与湛然光明的佛心相差无几,这对家对国都有利。
11.
师友肯临容膝地;
儿孙莫负等身书。
林则徐自题于福州文藻山故居的教子联,劝导后辈勤奋读书,日后能成为有用之才。
12.
戳破窗纸容易补;
败坏道德最难修。
晚清湖南学者王湘绮,学问渊博,品格高尚,此联是他写给后人的家训,语浅意深。
13.
慎交游,勤耕读;
笃根本,去浮华。
晚清左宗棠赠子侄联。今天也可以用来教育孩子。

对孩子来说,努力读书学习,不去游玩胡闹,磨练意志,培养能力,这些就是根本。
14.
要大门闾,积德累善;
是好子弟,耕田读书。
晚清左宗棠赠子侄联。

积德行善,家业兴旺,光大门楣;耕田读书,安分行事,做人根本。
15.
少读书,便是低天分;
行刻薄,真乃大糊涂。
清代文人王之春撰写。

上联说一个人天分的高低全在于他的用功程度,天分低是因为自己少读书的缘故,由此勉励儿孙要多读书。

下联教导儿孙不要刻薄,言行刻薄是真正的大糊涂。
16.
财也大,产也大,后来儿孙祸也大,若问此理是若何?子孙钱多胆也大,天样大事都不怕,不丧身家不肯罢;

财也小,产也小,后来儿孙祸也小,若问此理是若何?子孙钱少胆也小,些许小业知自保,俭使俭用也过了。

末代皇帝溥仪的父亲醇亲王载沣写此联告诫子孙后人。

此联对仗并不讲究,也可以看做是以“大小”内容相对的两首白话诗。
17.
泪酸血咸,悔不该手辣口甜,
只道世间无苦海;
金黄银白,但见了眼红心黑,
哪知头上有青天。
传说,清代有个姓潘的山东人去江南某地当县官,上任之初,他的父亲撰写了这副对联相送。

联语告诫儿子,做人应宽厚仁慈,与人为善,不可见利忘义,为非坐歹,人间自有王法,否则到了那时,才醒悟到泪酸血咸、头有青天,悔之晚矣。
18.
欲除烦恼须无我;
历尽艰难好做人。
1924年,冯玉祥送别儿子出国留学时,送给儿子这副对联。

“无我”,也就是没有妄求,没有妄求自然少了烦恼。

“历尽艰难”,固然是艰苦的生活,但是艰苦的生活能磨练人的意志,提高人的能力,所以李嘉诚说,“男子汉第一是能吃苦,第二是会吃苦”,只有吃苦耐劳才能苦尽甘来。
19.
莫学芙蓉空有面;
应效芬芳发自心。
历史学家郭沫若曾于1940年,为其侄媳魏蓉芳撰写此联。

此联妙趣横生,用蜂腰格自然地嵌入侄媳名字,情深意切地教导她要诚实做人,表里如一。
20.
宁为真白丁;
不做假秀才。
1940年夏,教育家陶行知的儿子陶绍光,背着父亲向育才学校的校长索取一张文凭。

陶行知从外地得知这一情况后,立即转撰写此联教育儿子不要弄虚作假,不要向虚假的社会学习或妥协,而应踏踏实实地做人。
21.
做个好人,身正心安魂梦稳;
行些善事,天知地鉴鬼神钦。
陶行知撰写的此联,不失为家教的劝世箴言。
22.
创业难,守业亦难,
明知物力维艰,事事莫争虚体面;
居家易,治家不易,
欲自我身作则,行行当立好楷模。
吴玉章撰写并悬挂于堂上的教子对联。

他教育子女要艰苦创业,勤俭持家,不可追求虚荣;做了长辈后要以身作则,成为后代效仿的楷模。
23.
知足知不足;
有为有弗为。
作家冰心的祖父撰写此联。

祖父对冰心这样解释:有些东西,比如衣食住行的物质享受,应当知足,而在追求知识学问和修身养性上,就应当不知足;对于应当做的有益于世道人心的事,就要勇往直前去做,而对那些违背道义的事,就坚决不做。
24.
劳逸妥安排,健康多福;
油盐休浪费,勤俭持家。
作家老舍给女儿写的对联。

劳逸结合,勤俭持家,多福多寿。
25.
父母为先立好样;
子女随后争自强。
当代台湾亿万富翁王永庆的教子联。

父母当为子女的榜样,子女当自强。
26.
黄金非宝书为宝;
万事皆空善不空。
当代台湾马英九的爷爷马立安撰写。

马英九把这此联视为家训。
27.
奉孝堪诚,转眼为人父母;
施恩莫吝,回头有我儿孙。
当代湖南岳阳胡伯勋撰写。

此联从人世轮回的角度给人启迪,足可谓劝世有方。
28.
情定今生,共苦同甘,
夫妇原为连理树;
梦追明日,抒怀励志,
儿孙本是解忧花。
当代河南虞城孙付斗撰写。

此联以连理树和解忧花的具体形象,来倡导夫妻和顺与儿女进取,形象生动。
29.
借顺妻之意顺亲,儿能孝敬三分,
自是家兴业旺;
以爱女之心爱媳,母若宽容一步,
果然海阔天空。
当代天津钟建冬撰写。

此联从婆媳关系入手,开方馈药,益世良多:
30.
小一点,旧一点,二手也能入梦,
心宽就是好房子;
金不多,银不多,三余不忘读书,
德厚方称大丈夫。
当代河北邢台孙宗会撰写。

置房购屋几乎是每个当代家庭一笔最大的消费,此联可谓是苦口婆心,发人深思。


    关注 中庸


微信扫一扫关注公众号

0 个评论

要回复文章请先登录注册