《如懿传》播到现在，你该承认错怪它了吧？

如懿完成的，是精神上的逆袭。...



文 | 耳朵

从开播到现在，《如懿传》差不多已经走过了三分之一的剧情。三十集看下来，很多观众从一开始的怀疑，逐渐转变成忠粉，豆瓣分数也是一路上涨，升到了7.3分，剧集刚开播的时候那些批评的声音，现在已经烟消云散了。



这种口碑上的变化，很大程度是因为，我们在大量宫廷剧的观看体验下，已经习惯了用一些套路去要求剧集，对一开始的少年部分的剧情，会有节奏上的不适应；对演员年龄感这种瑕疵，也会被不公正地无限放大。不过，对于一部体量有八十七集的剧而言，进展到现在，它的真实样貌才显露出来，而之前很多批评过它的观众，也应该都会开始觉得，真的错怪了它。

比起一开始节奏相对舒缓的铺垫，剧情到了现在的这个「冷宫」的节点，大致的布局已经完成，观众开始明白它的剧情架构所在。在这个布局已经形成的基础上，我们也刚好可以来重新审视一次《如懿传》这部与众不同的宫廷故事。

不管是从跨度长达六十年的体量，还是制作的精良、演员的阵容，《如懿传》都超出了一般宫廷戏的格局，但这只是它不同的一面而已。

《如懿传》不是一个简单宫闱故事的另一面体现在，它涉及的面极广，以皇帝为核心，辐射出多层关系网络。与皇帝关系密切的太后、皇后、重要嫔妃，后宫到朝野，环环相扣。这一个复杂的关系网络，无法一蹴而就，必须要通过剧情的深入，慢慢勾勒。

在昨天的《如懿传》记者交流会上，制片人黄澜也解释说，之所以会在前面加入两人少年时期的部分，是因为剧情要讲如懿和弘历「两个人情起到情盛到情灭的这么一个过程，它的情起于何处，他们两个到底是一个什么样的关系？」是必须要有一个交代的，而演员接受一个人物，也是希望看到「这个人的过去，到现在，到将来，要完整的去理解她，她才能去表现她。」



不仅演员如此，对于观众来说，其实也是如此，我们只有看到了前期如懿和弘历的甜蜜，才能理解他们后来的隐忍与惨烈。

这也是为什么现在剧情正在渐入佳境的原因，而在这种步步为营的铺设里，除了制造一个庞大、复杂的乾隆时代宫廷故事，《如懿传》的更大的野心，是希望可以改写清宫故事的叙事模式。



大多数观众所熟悉的清宫故事模式，有三种模式。第一种是传记演义，以一个皇帝的生平为剧情主线，像是《雍正王朝》、《康熙王朝》等。

第二种是公路戏说式，以皇帝为中心，开展出的一趟非凡之旅，像是《戏说乾隆》、《康熙微服私访记》、《铁齿铜牙纪晓岚》等等。

第三种是以一个「闯入者」角色为核心，这个人物本身可能不属于紫禁城，但无意中成为了紫禁城里重要的人物，从而步步为营，逐步走到核心区域，最终成为举重若轻的人物。《还珠格格》《延禧攻略》都可以被看做这样的模式。

「闯入者」为主角的清宫故事，常以后宫为主要叙事背景。但《如懿传》的不同在于，她既是一个闯入者，也不是一个闯入者。

说她是闯入者，是因为她在一开始，就并不对皇家抱有希望，选福晋的时候她是要逃掉的，在府里在宫里，她都和这种皇家的氛围格格不入。

而说她不是闯入者，则是因为她本身与乾隆青梅竹马，也必定是属于皇家的人。可是，在两人的前史故事里，虽然郎情妾意，但是在种种压力下，乾隆无法给如懿他心中所属的地位和名份，她需要靠自己去争取。虽然这个过程里，有乾隆的诸多帮助，但基本上如懿还是贯穿了《基督山伯爵》的精神，「人类所有的智慧凝结在两个词里，等待与希望」。

她在等待和希望的过程里，逐渐意识到，她不能继续盼望帝王，或者是后宫的大环境会给她应有的待遇，如太后赐她名字时一语成谶的台词，「世间完满的美好，太难得」。



难得部分，并不是成为皇后，又或者「情深意重，两心相许」，而是在偌大的紫禁城里，每个人都无法掌握自身的命运。

如懿当然不需要通过成为皇后，获得自己的成长和帝王的尊重，因为从一开始她就拥有帝王的尊重和信任。无论多脏的水泼到如懿身上，乾隆第一个不相信。她本身也较为有胆识和谋略，虽然前期主要以退为进、以守为攻，但还是防护住了不少阴谋诡计。



但她在权力漩涡中博弈的时候，需要接受另一个真正可怕的真相，她当作人生梦想的爱情，在紫禁城里是最微不足道的事情。她必须逐步接受爱情和梦想的破碎，不再寄托一生的希望于他人。

帝王的心因为各自权衡利弊，本就不能百分百属于她一个人，寄托一生的希望于他人，只能成为输家。

从这个角度上来看，《如懿传》的故事结构，就已经是「反规律」后宫戏了，它在如懿这个角色的身上放置了复杂而双重的身份，又并不是为成功者立传，而是讲梦的破碎。



《如懿传》的另一个不同，在于打破了常规宫廷剧中对「皇帝爱情的假想」。在不同的影视剧作品里，有多种的皇帝形象，有痴情的皇帝，有身不由己的皇帝，也有见一个爱一个的皇帝。

在《如懿传》里，乾隆付出的情感，往往是一种笼络朝野的手段，谁的家族势力要为他所用，他就多恩宠于那个妃子。同时，为了激起妃子间的战斗欲，以及让后宫势力也趋于平衡状态，皇帝会佯装多情的模样，宠幸没有身份地位的宫女、歌姬。



所以，《如懿传》中的乾隆看起来相当多情，实际上却是非常擅长于将情感当作一种手段。皇帝能有真情，但是真情在他心中的位置，如果拿着号码牌，一定排在很后面。真正的帝王就是如此，他可以有偏爱，但没有专情，因为个人的情感，相比治理一个国家的重任，实在太渺小。

如懿虽然身在局中，但她也有局中人的清醒。虽然明白乾隆的用心，但是她所求的爱情在乾隆帝权衡利弊之中，根本微不足道。乾隆的乌拉那拉氏皇后的命运早在史书中写好，她会成为继任的皇后，但是没有多少年，她会在南巡的途中断发，彻底和乾隆决裂。



乾隆帝后决裂，是历史的一个谜题，她们决裂的原因始终让人难以揣测。但是两人拥有的子嗣，又从侧面证明了他们关系的亲密。这在历史上，就留下了一个可以去填补的空白。

正因为有这个早就书写好的结局，让《如懿传》又与一般晋级式的后宫故事有了根本性的不同。在她获得乾隆心中想给她的身份位置后，又将从这个位置落入谷底。那么，这一整个过程里，如懿究竟获得了什么？



她在某种意义上实现了自己的爱情梦想后，又彻底把它抛弃，因为她认清了这种爱情的本质。在追寻爱情的过程中，她不断牺牲，不断妥协，可是换不回等同的付出。

于是，她选择用自己的方式，去和紫禁城斗争，用摒弃一个封建女子可以得到的最高礼遇的方式，去表达自己的态度。如懿最终完成的，并不是常规宫廷剧中，主角身份地位从低到高的逆袭；她所完成的，是一种精神上的，从禁锢到自由的逆袭。导演汪俊也在昨天的《如懿传》记者交流会中提到了这一点，他说：「实际上我觉得如懿更了不起，她完成了一次精神上的逆袭，她到最后是拒绝紫禁城的，最后她在死之前，把她所有跟紫禁城，跟皇上有关系的所有东西，全部毁掉了，她是一个自由的灵魂，她要的是她自己内心的解放，她真正获得了自由，她用死来解脱，我觉得这个可能更高级，或者说更文学、美学的含量更高。」



如懿完成了逆袭，也成了一个被历史抹去的女人。在她断发与乾隆决裂后，乾隆剥夺了她皇后的封号，虽然后来没有再立后，但是乌拉那拉皇后去世后，没有以皇后的规格下葬，也不再身后享有皇后的谥号。

不过，从史书中抹去一个人，其实也意味着，乾隆是要把她从自己的回忆中抹去，但越是否定她在自己心中的位置，反而是欲盖弥彰，代表这个人对他来说实在太重要。

这也是《如懿传》之后会一步步去为我们展开的，关于封建皇权下的婚姻的挽歌。



明星阵容或是服化道的大手笔，都不是《如懿传》的真正野心所在，它想做的，是通过一种差异化的叙事模式，打破宫廷故事常见的妃嫔晋级套路，重新定义清宫剧的创作模式。

一个女人入宫的终极目标，不一定是要获得皇帝的爱，又或者坐到一人之下万人之上的位置。这些套路，我们已经在很多故事中看过了。

《如懿传》要说的，是通过阴谋与爱情的洗礼，一位女人，可以拥有选择的权利，是继续向上走，还是抛下一切离开。哪一个方向并不重要，重要的，是她明白了自己可以选择。

人们通常都说在紫禁城里的人都是身不由己的，而如懿却要在无路可选的时候自己劈开一条路来；这就和《如懿传》这部剧一样，在清宫戏的故事已经被讲述过无数遍以后，打开一个新的故事去讲。

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