像小S这样天天生孩子 嫁入豪门也不是人生赢家!

 

所谓不是处女后就“不再值得被爱”,前提就是,女性是一件礼物,拆封后才会产生价值折损。...



21世纪都过去十几年了,《欢乐颂》居然还试图讨论如何克服处女情结,幸亏只有邱莹莹一个人有此困惑,如果让其他四个女性也都参与到这类无聊讨论里,我非要撕书不可。



所谓不是处女后就“不再值得被爱”,前提就是,女性是一件礼物,拆封后才会产生价值折损。女性需要保证完整性,才能在拍卖市场上开出好价格,找到好买主。这个观点放在八百年前天经地义,毕竟,处女膜崇拜与财产式婚姻亲如一家。


在更早之前的汉唐这些根本不是问题。汉武帝母亲王娡在入宫之前,在宫外已有婚史且育有一女。唐朝宫廷女性的故事改编了上千集电视剧,每个都是交际花级别的。



就算到了宋朝也没多少人真计较这个。王安石因独子体弱不愿拖累妻子,于是收为义女从夫家发嫁,还是嫁给皇族。这就是所谓的“王太祝生前嫁妇”,而且宋朝女性虽然继承权只有男性的一半,但其私产也受法律认可,且不受婚姻影响。



从经济发展角度看,这种规定相当合理,宋朝是我国资本主义萌芽最为兴盛的朝代,江南地区的工商业发展当时估计冠绝全球。所谓两性关系平等,前提是两性的社会贡献可以匹敌。经济越发达,女性的劳动贡献越大,就越有机会不被当做家庭附属财产。


社会发展到现在,按说我们应该比宋朝人的观点先进些。但从彩礼嫁妆、到婆媳关系、到处女情结,无不在证明男权社会的流毒很难快速根除。会有上述问题的女性本来就深受男权思想荼毒,一方面觉得女人挣那么多钱干嘛,女人的归宿就应该是家庭主妇和优秀母亲。先从人生理想上让自己归顺于男权社会后,提出彩礼、生男生女、是否处女的困惑和问题,就顺理成章了。


如果你的人生梦想,就是归附于男性社会,借助男性的肯定来展现人生价值,那不是处女之后,你作为奉献品的礼物价值确实产生了折损。如果你不能要到足够多的彩礼,就证明你毫无价值是个失败者,如果你不能生男孩,就证明夫家娶你毫无价值。听着真是要多悲哀有多悲哀。


其实这些问题,在内地娱乐圈里出现得反倒不多。在明星个人中心制的产业发展模式下,内地女明星是第一批崛起并与港台相抗衡的优秀劳动者。她们前辈带后辈,在如今的娱乐圈里大放异彩,反倒是香港台湾娱乐圈,对于女性的歧视和物化司空见惯。小S连生三个女儿成心病,女记者能给刘銮雄做小引得全城羡慕,而连生三个男孩的徐子淇,大概是港台娱乐圈里最为标榜的人生赢家了。而媒体对于梁洛施的前倨后恭,先捧再嫌,更是让人无语。


而从美剧里,我们看到的是非常鲜明的政治正确。不管是傲骨贤妻,还是欲望都市,女性都可以独立成书,即使是《欢乐颂》也好啊,除了邱莹莹还生活在上个世纪,其他的女性已经忙于讨论爱、阶层、如何实现自我和如何笑对人生了。


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