中国影像方志永顺：千年古城 世界遗产

2015年7月4日，在所有永顺人多年坚持不懈的努力下，老司城遗址终于如愿登上了世界文化遗产的舞台。它与湖北唐崖土司城遗址、贵州播州海龙屯遗址打包而成的“中国土司遗址”列入《世界遗产名录》，成为湖南首个世界文化遗产。...

“福石城中锦作窝，土王宫畔水生波，红灯万盏人千叠，一片缠绵摆手歌。”这是清代诗人彭施铎，在《溪州竹枝词》中描写古时湘西土家族在土王宫前欢聚的盛况。

武陵山脉，山水惊绝。位于湖南省西部，湘西土家族苗族自治州北部的永顺县，自古以来就是一片充满神秘的土地。千百年来，蜿蜒流淌的灵溪河，哺育了老司城这片神奇而美丽的土地，也见证了历史的沧桑和变迁。

若不是历史的指引，谁都不会想到，在湘西永顺县的崇山峻岭间，竟隐藏着一个辉煌了十个多世纪的王朝。而这所有的一切，都要从一根铜柱讲起。

根据1979 年版《辞海》记载：“溪州铜柱，五代十国时，楚王马希范和溪州首领彭士愁所立的界碑。”这根被土家人视为珍宝的铜柱，和北京故宫一样，于1959年被国务院公布为国家第一批重点文物保护项目。在当地人眼中，这根铜柱不仅是一场撼天动地的战争的缩影，更是维持永顺几百年兴旺的“定海神针”。

它像一根指针，指引着一代代土家儿女探寻先祖往事，传承民族记忆。早在秦汉时，永顺因地处酉水河之北而被称作酉阳。

唐末至五代时期，藩镇割据，湖南地区被南楚王马殷父子所占领。为了下抚士民，外御强藩，他派出刺史彭瑊，带领一队人马进入了五溪之地。彭瑊广施恩泽，遍布怀柔，使五溪诸蛮顺服拥戴。从此之后，酉阳被改名为溪州。公元939年彭瑊死后，他的儿子彭士愁袭任溪州刺史。当时的南楚王已经是马殷的儿子马希范，他贪图享乐，对百姓横征暴敛，惹得民间怨声载道。彭士愁多次力争无果后，便揭竿而起。他率领军队凭借地形优势，在陡峭的高山深谷间与楚兵周旋了一年多的时间。

战争的巨大消耗，让双方都力不从心。公元940年，马希范与彭士愁放下刀剑,以酉水河为界，在会溪坪盟约立誓，把双方谈的条件都镌刻在了铜柱之上。

感恩于楚王马希范立誓的诚意，彭世仇也许下了“一心归顺王化, 永事明庭”的议和保证。溪州从此改名为永顺，开始演绎“殿阁高耸碧云霄，威震边疆八百年”的土司王朝史。

溪州之战后，在宽松自治的政策下，彭氏势力迅速崛起，成为西南望族。

古老的永顺，在一个崭新的灵魂光影里，有了更为生动的面容。

彭氏家族鼎盛时期辖 20 余州；为了能更好的统治地方，他们开始寻求新的发展之地。

宋绍兴五年，第十一代土司彭福石，把都城迁往距县城东南15千米，福石山深处的灵溪河畔，也就是今天人们所说的老司城。站在老司城的最高处遥望，只见群山自西向东南，气势磅礴，连绵不断。犹如奔腾的巨马，一齐驰往土王城下，当地人把这一绝景称作“万马归朝”。在之后的600年间里，历代土司都把所有的智慧、宏大的梦想和崇拜的图腾都砌进了这座恢宏的建筑中。自公元912 年到 923 年，千余工匠耗时 11 年，建造起了一个崭新的土家王国。最终形成了皇城区、生活区、教育区、军事区、休闲区、祭祀区、墓葬区七大区域。这些功能齐全的建筑构筑了城内 3000 家，城外 800 户的辉煌规模。其壮阔庞大和完美，堪比世界上任何一个美丽的古建筑群，即使与南美的马丘比丘遗址和意大利庞贝古城相比，也毫不逊色。这样精美绝伦的古城，直到清雍正二年，永顺土司迁入新的治所颗砂城后，才开始荒废。21世纪初，湘西自治州考古所系统开展考古研究工作，使得永顺老司城遗址重见天日。其丰富的遗存和独特的价值引起了社会的广泛关注，而遗址中显现的生存智慧，震撼了每一位亲历者。2010年，老司城准备申报世界文化遗产。为了助力老司城申遗，被称为“老司城活字典”的向盛福先后走访了省内外30多个乡村收集资料，编写完成了《土司王朝》、《溪州土司制度盛衰轶事》、《老司城民间故事集》等著作。他希望通过自己的写书，能让更多的人了解老司城。2014年，国际古迹遗址理事会专家来到老司城考察，向盛福作为本土专家，为前来评估的专家解疑解惑。2015年7月4日，在所有永顺人多年坚持不懈的努力下，老司城遗址终于如愿登上了世界文化遗产的舞台。

它与湖北唐崖土司城遗址、贵州播州海龙屯遗址打包而成的“中国土司遗址”列入《世界遗产名录》，成为湖南首个世界文化遗产。千年之后，尘封在岁月深处的老司城，以沧桑的姿态重新焕发出夺目的光彩。不但湘西和土家族多了一份荣耀和自豪，整个国家和民族多了一份财富和骄傲，也让永顺人更加珍视他们生活的每一片土地。

走在当年土司威风的土地上，庞大的遗址仍然透出王者之气。历经八百年的土司王朝俱成往矣，而生活在这里的土家儿女，将生生不息；永顺人正在用属于他们特有的民族之魂和文化自信谱写今日的盛世华章！

监制 / 闫东  主编 /刘铭 黄丽君

编辑 /张兰  胡悦  曹晶晶（实习）

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