唐辛子丨骂俞敏洪的，可能和他是同一类人

赞美一个女人很行，就称她为“爷”；骂一个男人不行，就说他“娘”。...

“如果中国所有女人挑选男人的标准，是男人会背唐诗宋词，那么所有男人都会把唐诗宋词背得滚瓜烂熟；如果中国所有的女人都说中国男人就是要他赚钱，至于他良心好不好我不管，那所有的中国男人都会变得良心不好、但是赚钱很多的男人。一个国家到底好不好，我们常常说在女性就是这个原因。现在中国是因为女性的堕落，导致了整个国家的堕落。”

因为这段话在朋友圈刷屏，我才知道俞敏洪这个名字。这之前毫不了解，当然也不认识。

俞敏洪的“中国女性堕落论”遭遇集体声讨，有人认为这是对女性的歧视，还有人说社会堕落关女人什么事，女人背不起这么沉重的锅。连官媒都谴责他这番言论没有跨过“现代”的门槛，更有明星怒责他根本不懂什么叫“男女平等”。



在集体舆论谴责下，俞敏洪不得不道歉，再次发文声明说：他的论坛演讲没有表达好，引起了广大网友的误解。他真正想表达的意思是：一个国家的女性水平，就代表了国家的水平。女性素质高，就能教育出高素质的孩子。女性强则男人强，则国家强。



但舆论对俞敏洪这段再次声明并不领情，照批不误。认为他这是典型的晚期直男癌言论。还有人搬出胡适先生的话来反驳，说：“不是女人强则国家强。而是如同胡适先生所说的那样：一个国家如何对待女人，才能代表一个国家的水平。”

作为一个经常围观网络批斗的人，本来我对这次集体声讨没觉得有什么，大家争相讨论互相批驳，网络才会生机勃勃啊。但看到胡适先生的话被搬出来作为对“女性强则国家强”的反驳论据时，突然感觉这次事情有点乌龙了：因为胡适先生说，看一个国家的文明，第一是“看他们怎样待小孩子”，第二便是“看他们怎样待女人”。成人世界里，小孩子是需要被照顾的弱小者，女人与孩子相提并论，呈现的是一个国家对于弱者的关怀，女人是弱者？需要得到跟小孩子同等的照顾？胡适先生这番言论，难道不也是典型的晚期直男癌？拿一个晚期直男癌的话，去反驳另一个晚期直男癌，这是什么鬼？！

还有人说：国家强难道不是全社会努力的结果？为什么一定要特别强调女性？这是性别歧视。这种谴责看起来有理，但也属于鸡蛋里挑骨头。梁启超老师还说过“少年强则国强，少年智则国智”呢，这算不算年龄歧视呢？是不是也可以反驳一句：老人强国就不强啦？老人智则国蠢？——做杠精人人都会，并不需要什么门槛。



当然，我并不是想要为俞敏洪辩护。我不认识他。我之所以想撰文反驳这种集体谴责，是发现谴责者与被谴责者，其实都是同一类人——大家都是在男权话语权社会中成长起来的人，即使高呼男女平等，却永远无法逃离男权语境。赞美一个女人很行，就称她为“爷”，例如“范爷”；骂一个男人不行，就说他“娘”。这都是男权语境。连许多女权主义者，都无知无觉地全在使用这些词。所以，为什么要反感俞敏洪呢？大家骨子里仍然是男权主义者，不是吗？不少女权主义们为自己深感自豪时，还认为自己是条“女汉子”敢说敢当特“爷们”呢！大家这么抢着当“爷”当“汉子”，无非是潜意识里都在鄙视做女人这件事，骨子里都是响当当的直男癌，大家都是一伙的，干吗要窝里斗？

还有，关于“女性强则国家强”的说法，也绝非俞敏洪的原创。不过“拿来主义”而已。因为早在150年前的明治初期，日本的教育家们就已经说过这句话，并付诸于实际行动了。



众所周知，日本是因为明治维新，才开始步入近现代国家，并一路腾飞至今的。而明治维新的成功逆转，“女人强则国家强“这一理念，功不可没。

江户时代，日本社会对“母亲”这个角色的要求并不高，认为只要能做好家务、照顾好家人、担负养育责任但不溺爱孩子，就是合格的母亲。但是，江户末明治初，下决心要“文明开化”步入现代国家的明治政府，在派出大批年轻精英前往欧洲各国考察后发现：欧洲国家之所以拥有高度文明，是因为这些国家的女性，都有高尚的文化修养和不凡的见识。当时公派出国考察或留学的，有明治维新之后的首位文部大臣森有礼、以及教育家中村正直、女子教育先驱者下田歌子等人，这些人从欧洲回到日本后，开始大力倡导日本的女性教育，认为要让日本立足于世界之林，必须先为国家培养栋梁之材；而为国家培养栋梁之材，必须先培养出优秀的母亲。这就是由明治时代开始的日本女子教育中著名的“良妻贤母”论。要注意的是，明治时代日本提倡的“良妻贤母”论，与中国儒家传统所说的“三从四德”是完全不同的。“三从四德”是对男权的绝对服从。而明治时代提倡的“良妻贤母”论，则是在国家主义这个大框架下，旨在强调家庭成员“男主外，女主内”的分工合作。女人绝非“无才便是德”，而是必须接受过良好教育，有常识、有见识，有品德、有文化，能够承担起家中的后勤工作，这样才能令男人们安心走出家门，去为社会与国家服务。这样的母亲，同时也肩负儿童的家庭教育重担，可以源源不断地为社会与国家的未来输送有用之才——这便是日本起源于明治时代的女性教育观。对于这一女性教育观的核心认识，其实至今为止在日本社会并未有过大的改变。因此，这种“男主外，女主内”的分工合作，通常令不了解日本社会的人，认为日本女性的地位低下。确实，日本女性的社会地位是不高，但家庭地位却至高无上。换言之，日本女性的主外的“女权”不发达，但主内的“母权”则太发达。古代日本是个母系社会，现代日本则是个母权社会-——这跟中国上千年的父权社会传统，是有极大差别的。所以，俞敏洪关于“女人强则国家强”的发言，放在父权社会，当然会有人骂。但如果是在日本说这番话，即使会遇到不同意见，也不会受到集体轰炸。

至于“女人强则国家强”这一理念的实施结果如何，大家看看从明治维新开始到现在的日本社会发展如何，就一目了然，不多赘述。当然，任何一种理念，在付诸于实践之后，都会收获到多层次的明暗结果。日本社会高度文明，是因为日本人从小开始就懂得彬彬有礼，有常识、懂秩序、遵守公德，这些都与一个好母亲分不开。但与此同时，百年来父亲缺位的教育方式，也令性格阴柔、缺乏刚阳之气的“妈宝男”大为增多。日本的各家报纸，都有一个专门的小栏目，叫“首相的一天”，篇幅不大，简单扼要地介绍首相一天的行踪。去年秋季日本五连休期间，“首相的一天”栏目里，有三天是这样记载安倍首相的：

“20号，打高尔夫、和妈妈一起吃汉堡饼；

21号，打高尔夫、和妈妈和妻子一起吃中国菜；

22号，和妈妈和一起給祖父和父亲上坟。”

五连休中休息的三天都是跟妈妈耗在一起的。你看，就连一国首相，都是个“妈宝男”呢！

最后，这篇文章写到此处准备结束的时候，手机跳出来一条新闻，说俞敏洪到全国妇联机关向女同胞道歉了，因为深刻认识到针对女性的不当言论是极其错误的。俞敏洪还真是德艺双馨的好老师啊，既能信口开河，也能深刻道歉，相信上帝也会原谅你。

最最后，还顺便说一句：男人的堕落，是从缺乏坚定信念开始的。有句话说得好：“摇摆不定，输得干干净净”。

原标题：《日本明治维新的逆转，“女人强则国家强”这一理念功不可没》

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