蒋介石的1949：毁灭与重生

从前种种，譬如昨日已死？...

在1949年底离开成都、永别大陆之后

1950年1月1日

在台湾迎来新年的蒋介石在日记中写道：

“雪耻。

从前种种譬如昨日死，自后种种譬如今日生。”

从一位辛亥革命时期全身绑满手榴弹进攻浙江巡抚衙门的革命志士

到辛亥革命后流落上海滩、甚至需要黑帮大佬黄金荣救助的生意失败落魄时期

再到大革命时期入主黄埔军校的崛起与重生

和1945年领导抗战胜利后的声誉巅峰时期

蒋介石从巅峰陨落谷底

不过短短四年时间作为王阳明和曾国藩的终身信徒

他沉思、他祷告

1949年5月3日，随着杭州失守

上海处于解放军三面夹攻之中

无奈下蒋介石离开上海

随后搭乘军舰登上了浙江普陀山

作为小岛的普陀山

是与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称的中国佛教四大名山之一

同时也是传说中观世音菩萨教化众生的道场

1949年5月10日

蒋介石在这里祭拜了南海观音

当晚，他寄宿普陀山

终身信仰儒释道的蒋介石

尽管在1927年与宋美龄结婚后改信基督教

但骨子里仍然是一位传统中国的忠实信徒

在经历青年时期的奋勇、迷失

中年的崛起与巅峰陨落之后

他从一位在日记里谴责自己见到美女就会“凡心动念”的年轻人

东征陈炯明叛军时、上前线打仗甚至带着收音机偷听上海股市情况、因此被黄埔学生陈赓鄙视的中年人

逐渐演化成一位王阳明心学和曾国藩修身理念的忠实信徒

尽管危亡在即

但他仍然尽力保持着风度

在菩萨面前表现出镇定和沉思

尽管党国已行将崩溃

但了解他的人

都对他在抗战危局和内战败亡的巨乱、动荡之中

表现出的镇静从容，感到诧异

哈佛大学研究员陶涵（Jay Taylor）说：

“他能临危不乱，说明了何以国民政府许多文武百官，在必败之局犹能坚守岗位。数以千计的国民党军队的官兵依然能拼死一斗，迟滞人民解放军向舟山（普陀山）的对岸海边推进。”

对此，曾经担任蒋介石总统府的首任空军武官

在抗战时投笔从戎、誓死跟随蒋介石的夏功权说：

“我们对他盲目地信服。”

如果不以成王败寇、否定一切的理念去回顾历史

蒋介石的风度无疑值得肯定

尽管有人对此认为是故作从容

但这绝非“故作”二字所能简单解释

重庆解放前夕

1949年11与28日

蒋介石最后一次巡视重庆市区

在高达27.5米的抗战胜利纪功碑前

他久久凝视，默默不语▲抗战胜利纪功碑旧影

1949年11月29日、重庆解放前一晚

蒋介石在这一晚仍然早早入睡

这使得蒋经国着急不已

因为当晚9点、重庆歌乐山附近就已枪声大作

在被蒋经国多番催促后

蒋介石才在乱军之中起身、穿越抵达白市驿机场

但他仍然停留不走

仍然在等待重庆的“最后时刻”

想当初，他领导中国军民以重庆为陪都坚持抗战取得胜利

如今时隔四年却即将山河变异

他难免感触深沉

一直到解放军已经攻入重庆城区的1949年11月30日上午6时

蒋介石才下令飞机起飞撤往成都

抵达成都后，他特地前去看望在1949年2月自杀的戴季陶

戴季陶是蒋介石一生中为数不多的真正的朋友与“兄弟”

当初戴季陶与日本护士重松金子生下私生子

由于担心被正妻发现、惧内的戴季陶将其送给蒋介石

“讲义气”的蒋介石将其收养

这就是养子蒋纬国的身世由来

在老友坟墓前、或许是感念至深

他默默哀伫、久久不语

当时，整个成都已经乱成一团

后来向解放军起义投诚的川军二十四军军长刘文辉回忆说：

“这几天（1949年12月初）的成都，好像辛亥革命前夕保路同志会进城时的情景，满街是人，纷纷扰扰，昼夜不宁···简直成了一个恐怖世界。”

在成都，蒋介石一直待到川军内部分裂起义

国军开始内战厮杀的最后时刻

才决定离开成都

后来，蒋经国曾经回忆起1949年12月13日

他跟父亲蒋介石

在大陆度过的最后一天：

“民国三十八年（1949），总裁（蒋介石）最后一次离开大陆，也就是离开四川成都。当时住在陆军军官学校，总裁在楼上，经国住在楼下·····当天早晨，经国起得很早，总裁找我上去，问‘是不是今天走？’我报告总裁：‘今天一定要走，现在预备了车辆在后门，不是在前面。’总裁说：‘为什么？’我说：‘后门离机场近，而且比较安全。’总裁坚定地说：‘那不行，我们从大门进来，一定要从大门出去！’总裁接着做祷告。祷告之后，又找我上去，他说：‘我们两人来唱国歌！’”

一直到唱完“国歌”

蒋介石才带着蒋经国

特地从正门出发

乘车前往成都新津机场

离开成都、抵达台湾后

蒋介石在日记中写道：

“过去一年间，党务、政治、经济、军事、外交、教育已彻底失败而绝望矣。如今仍能持志养气、贯彻到底，则应彻悟新事业、新历史，皆从今日做起。”

于是，就在离开成都、抵达台湾的第11天后

1949年12月24日平安夜前夕

蒋介石带着家人登上了台湾日月潭附近小住

他在日月潭或“散步林中，观赏朝日”

或泛舟湖中，静坐钓鱼

于是，在1950年1月1日的新年

他在日月潭中写下日记：

“皆须彻底改革重新来过，而以‘复苏、实践’四字自矢，不失为基督信徒，以期完成上帝所赋予之使命，不负总理之厚望也。”

抛开成王败寇的传统史学观点不论

从在浙江普陀山参拜观世音菩萨

到在重庆再次仰望抗战胜利纪功碑

再到在新津机场回望成都的大陆最后一刻

从那时候起

他的过去 已死

他的未来 将生

而留给中华民族的

却仍是一个曲折难解的未来

参考文献：

马长林：《1949年：百年瞬间》

师永刚、张凡《蒋介石1887-1975》

陶涵（美）：《蒋经国传》

全文完。感谢阅读，如果喜欢，记得随手点个好看以示鼓励呀~

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