直击原生家庭痛点的《都挺好》，能让正午继续“好”下去吗？
原生家庭亏欠你的，你最终都要自己找回来。...
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截至目前，《都挺好》更新至第五集，描绘了一个传统家庭苏家在苏母离世后，由苏父的养老问题引发的“一地鸡毛”：在美国工作的大儿子苏明哲一心回国挑起重担，却力不能及不堪重负；二儿子苏明成贪慕虚荣，一心搜刮钱财继续啃老；三女儿苏明玉痛恨这个曾经轻视践踏她的家庭，于心不忍出了钱，却抗拒任何情感上的联系……
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《都挺好》的豆瓣评分已达8.5，整体评论向好，但同时也有不少网友发出质疑……
豆瓣评论
正午出品的《都挺好》是盛名难副还是名副其实？国剧的金字招牌足不足以抵抗过度商业化的腐蚀？今天知著君想和大家探讨一下这个话题。
“盛名之下，其实难副”？
正午的光环与魔咒“成也萧何，败也萧何”，观众对正午的“爱之深”意味着“责之切”。客观来说，豆瓣评分8.5算是个不错的开场战绩，但放在正午的片单里，就显得平平……
正午公司出品影视剧
“正午出品，必属精品”。
自从电视剧《伪装者》《琅琊榜》热映后，这句影视圈的“圈内话”逐渐流传至街头巷陌，就连往日只关注剧情走向的吃瓜群众，如今也开始闲话起了专业层面的影视制作公司。正午的口碑式营销给《都挺好》带来了流量，但观众的高期待也成了该剧在风评上的一大掣肘。
知乎评论
从观众最为关注的演员角度而言，《都挺好》延续了正午的优良传统，演技派齐上线让不少网友感叹“这是什么神仙演员！”。饰演苏明玉的姚晨，凭借开篇一场无奈、无助、无能为力的哭戏立刻上了微博热搜；饰演苏父的倪大红只一个眼神，就将老年人“温和”的无理取闹表现得淋漓尽致……
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总体来说，《都挺好》目前的表现至少称得上是无功无过。对于网友在此方面的恶评，知著君认为这是网友还沉浸在对“革命正午”的想象里无法自拔。曾经的正午，在荧幕被有流量无演技的明星们霸占的危急时期，推出的《北平无战事》《伪装者》等作品，用“忽如一夜春风来”形容并不为过。泥石流中的穿梭而过的第一股清流，那份甘甜早已被观众的想象升华，远胜过其客观滋味。
伪装者剧照
在此背景下，观众对正午的期待不自觉地从“保持”上升到了“创新”。从前，元老级的观众陪着正午走马打天下，共享着这段旅程的刺激与荣耀。如今变成了收视大众里的普通一员，难免落寞发点牢骚。
但是参杂了主观情绪的评价无法客观地定义一部剧的质量，从横向的维度来说，正午大概很难超越最初横空出世般的惊艳效果。但惊艳只有一次，惊喜却可以不断。对于观众而言，收视心理也需从昙花一现的快感发展为可持续的小确幸。
人设与价值观之争
《都挺好》真的都挺好吗？纵观正午出品的影视剧，从前期的《北平无战事》、《温州一家人》、《温州两家人》到中期的《伪装者》、《外科风云》、《琅琊榜》，再到后期大火的《欢乐颂》《知否知否》，随着商业化程度的一步步提高，作品的质量也备受争议。
豆瓣评论
《都挺好》播出之后，不少网友将姚晨的角色调侃为苏明玉是安迪的人设遇上了樊胜美的家庭背景。对外，苏明玉是利落果敢、能力超群的企业高管；但在苏家内部，她只是一个不管乐不乐意，都必需帮大哥提行李箱的“女儿”。重男轻女的苏母和妈宝男二哥的确与《欢乐颂》中樊胜美的家庭背景及其相似，企业高管的女强人也像极了安迪。
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人设模板化问题的根源，固然有商业的考量，但更在于正午本身的团队模式。侯鸿亮曾说，“正午阳光的团队比较稳定，大家在创作上的价值观、审美取向都较为一致，能够像匠人一样，慢慢孵化出一个好作品。”
匠人精神的确能够提高艺术作品的质量，但是也难以避免千锤百炼中的技术性重复。《欢乐颂》系列和《都挺好》都是正午改编自阿耐的作品，导演和编剧的人选也高度重复，这两部剧的最大区别似乎只在明面上的演员，制作班底几乎一模一样。
《欢乐颂》与《都挺好》制作人员
说到底，在保证作品质量的同时，如何平衡特色上的独树一帜和人物塑造的多元性，大概是困扰每一个有点名气或是大有名气的人文工作者的问题。仅就目前的成绩来看，正午的答卷可以称得上为良好，毕竟观众在相似的人设中还能看到不同的故事和精神。
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如果说人设模板化只是部分作品的重叠，那么部分网友所诟病的“正午价值观”则是贯穿于其全部的作品之中。虽然在戏剧创作上力求革新，但正午团队所谓的“传统影视思维基因”依旧很强大。
网友评论关键词
《都挺好》中尽管苏明玉幼时受尽了原生家庭的践踏和蔑视，但该剧简介结尾仍是“终于实现了亲情的回归”。大团圆式结局与其他剧目表征的“正向结局”如出一辙，被网友理解为正午的“妥协”。
豆瓣评论
一方面，由于正午的核心成员大都来自于体制内，三位创立者孔笙、李雪和孙墨龙，还有姗姗来迟的王牌制作人侯鸿亮皆出走自老牌国企山影。在长期的耳濡目染下，核心成员趋近的价值观，一定程度上决定了贯穿于作品内部的一致价值观。
另一方面，价值观的一致性一定程度上是正午团队“主观”上的自愿坚守。如同官宣里的正解，“原生家庭亏欠你的，你最终都要自己找回来。即使不能原谅，但也要放下，最后与自己和解”。大团圆可能不是一个妥协，而是一场坚守。通过年轻化的表达，传达信仰着的精神。
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在价值观日趋多元的当下，信仰本身的对错难以得到非黑即白式的绝对评判，但是仅就坚守这一姿态而言，呈现出的是当下难得的 “士不可以不弘毅”的担当。
聚光灯给正午带去了名气和金钱，同时也放大了它的瑕疵。要做到既不过度商业化、流于俗气，又能免于过度艺术化、孤芳自赏，其中尺度，甚难拿捏。而个体想要完成“弘毅”的伟大抱负，不仅要能抵抗得住名利的诱惑，还要熟练斡旋于各种险象之中。生而为人，免不了在尘世的浊浪中翻腾，可贵的是，即使一身泥泞，仍能不忘初心。
THE END ~
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