中国影像方志 田阳：敢壮山旁传唱史诗 右江两岸欢庆丰收

延续千年的山歌，承载着小城田阳的生命力量。...

“领县而已州治，山平地旷如田然，故以田名。”

——明《（嘉靖）广西通志》

《广西通志》对于田阳地名由来的叙述，来源于这里平坦如田畴的地势。

而田阳早在数千年前，就已经成为了见证不同民族交流历史的重要地点。

布洛陀一词，源于壮族语言的音译，意思是“无所不知的祖公”。史诗般的传说，早已无迹可寻，唯余口口相传的歌谣，记录着壮族儿女对于天地万物的认知方式。相传，远古时代的“布洛陀”，在敢壮山开天辟地，创造万物。

《布洛陀经诗》作为壮族的创世史诗，自明朝以来，出现过壮语方言、汉字音注等多个手抄版本。

但民间留存的大多数手抄本，大都残缺不全，无法还原。经过数年坚持不懈地走访，2004年，黄明标终于在白崖山旁一户普通的农户家中，发现了一本完整的《布洛陀经诗》。

通过权威专家的进一步确认，这是国内目前保存最古老、也最完整的《布洛陀经诗》孤本。

2006年5月20日，田阳县《布洛陀经诗》报经国务院批准，列入第一批国家级非物质文化遗产名录。每年农历三月初七，《布洛陀经诗》的开篇，都会重新回荡在敢壮山下。

明朝嘉靖年间，倭寇侵扰我国东南沿海，田州土司夫人瓦氏率兵赴沿海抗击。所到之处，一种后来被称为“瓦氏阵法”的战术，令敌人闻风丧胆。七人为伍，三伍一队，队队之间相互配合。每伍七人中有明确分工，四人在前冲锋主刺，三人岔开辅助在后。以分工协作见长的瓦氏阵法，既体现了士兵个人的英勇，又强调了团队合作的精神。

在这样的阵法应用下，瓦氏夫人所带领的俍兵“以少击众，十出而九胜”，屡立奇功。

她所创制的瓦氏阵法，被记录在明代抗倭兵书《江南经略》中，为后世所铭记。

据说，壮族英雄瓦氏夫人抗倭归来，人们曾经舞起壮狮，迎接凯旋。

上千年来，田阳壮狮集竞技、观赏与史料价值于一身，成为了田阳壮族的文化标识。

2011年，田阳壮族舞狮技艺被正式列为国家级非物质文化遗产名录。在田阳，歌圩的历史由来已久。信手拈来的山歌，一千多年前就回荡在田州古城的每一个角落。

十大传统歌圩，依然是田阳百姓的一项盛事。

从每年农历正月初十，到农历九月初九，几乎每一个月份，都有相应的歌圩。

农历十月初十是田阳传统的丰收节。

在丰收节上，原先十个传统歌圩中的曲调，会在复建的田州古城共同唱响。以复建后的古城为中心，田阳县开启了全面建设“文化名县”的新时代。延续千年的山歌，承载着小城田阳的生命力量。在林籁与蛙鸣织就的乐声中，敢壮山旁传唱的史诗，构建起雄浑的章节；右江两岸欢庆的丰收，谱写出跳跃的音符。监制 / 闫东  主编 /刘铭 黄丽君

编辑 /田楚韵  胡悦  吕茁（实习）

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