听紫光科技讲无花果的故事！
故事一：阗国老农的故事西王母驾祥云回归昆仑，发现一于阗国农人跪于道旁祈祷，便问一位老者：跪拜何...
西王母驾祥云回归昆仑，发现一于阗国农人跪于道旁祈祷，便问一位老者：跪拜何求?
老人说：尊敬的于阗王带领农人兴修水利，开发田畴，于阗国民众殷富，安居乐业，千家万户无不感激于阗王恩德；今于阗王迁居中土，颐养千年，众人为他祈祷长寿，也为于阗国祈祷农桑繁荣。
西王母深为感动，施与一根鲜嫩枝条，农人植于沃土。数月之后，枝条长成一株灌生的果树，枝繁叶茂，无花而果，其果状如李子，味极甘甜，农人称为神树神果，商议一定精心收取果实，干而成脯，献与国王品尝。
于阗王食之，果然身强体壮，耳聪目明，八十高龄还喜得一子，国人皆称这是缘于仙气。而于阗国也农桑繁盛，瑞祥遍地。从此，这树就称无花果树，在于阗国繁衍开来，成为果树中的优品。
传说反映了维吾尔人植养无花果树的骄傲，也寄寓了维吾尔人美好的愿望、理想。
在民间流传着很多有关无花果的传说，其中有一个无花果因何无花而果的美丽传说最为动人：很久很久以前，阿图什城南的博古孜河畔居住着一位名叫库尔班的维吾尔族果农，他把毕生心血倾注在自己的果园里，他培植的一种金灿灿的水果被誉为圣果，不但能止饥解渴，而且可以治疗多种疾病。这种美果的香甜，为乡亲们带来了无限好处，同时它的花香果甜很快也传进了汗宫之中，馋诞欲滴的汗王便下了一道圣旨，要库尔班将果树移栽到他家的无花果花园中，否则，树要砍去，果园要毁掉，连库尔班老人的脑袋也要搬家。
库尔班怀着异常忿懑的心情乘着朦胧月色，从果树上剪下条条嫩枝，送给附近的乡亲栽培，第二天将光秃秃的果树移栽到汗王的花园中。
第二年开春，汗王花园里的果树一棵也没活，而博古孜河畔维吾尔老乡果园里的树却枝繁叶茂，一派生机。果树上醉人的花香，随风阵阵扑进汗王花院，搅得贪婪的汗王坐卧不宁，怒不可遏。汗王下令将库尔班抓来严刑拷打，并派卫士倾巢出动，将农家的果树全部砍掉。卫士们顺着花香，闯进一个个果园，将繁花盛开的果树一个不留的砍掉。库尔班老人带着遍体鳞伤与乡亲们将果树重新栽植，精心管护，一棵棵果树又重新发了新枝。
第二年春天，又到了果树开花的季节，库尔班老人与众乡亲忧心忡忡，愁眉不展，人们担心浓郁的花香将再度带来灾难。乡亲们面对着待放的花苞，在心中默默祈祷着，要是不开花就结果该多好呢。
这一春天，果树没有开花，乡亲们的脸上也露出了笑容，他们发现，在一片片浓浓的大叶子上，已经结出了纽扣般大小的密密幼果。从此，人们将这种无花而果的水果称为无花果。
《圣经》中有一段亚当和夏娃偷食禁果、被神逐出伊甸园、成为人类祖先的传说。
天主给人下令说：乐园中各树上的果子，你都可吃，只有智慧树上的果子你不可吃，因为那一天你吃了，必定要死。
耶和华神使各样的树从地里长出来。夏娃见到有棵智慧树的果子悦人眼目，惹人喜爱，在蛇的引诱下，悄悄地摘下来，自己吃了，又给他丈夫吃了。他们二人的眼睛立即就明亮了，才知道自己是赤身露体的，便拿无花果树的叶子遮体。据神学家考证，分别善恶的树上所结的“智慧果”即是无花果。亚当和夏娃偷食后有了羞耻感，就用它的叶子遮体。直到现在的西方艺术界，许多艺术家创作的裸体绘画或雕塑，都喜欢镶上一片无花果叶遮蔽私处。
古罗马时代罗马创立者罗莫路斯王子，有一次遭到代表恶势力的妖婆和啄木鸟的追赶，危急中爬上一株无花果树藏在茂密的枝叶中，终于逢凶化吉。从此这株无花果树就被命名为“罗米亚”，意思为“守护之神”。无花果树在古罗马宫廷中成为重要饰品，人们对它表示无限的崇敬。地中海沿岸国家称无花果为”圣果“，作为祭祀用的果品。东欧一些国家至今都把无花果作为幸福、美满的象征，是新婚时不可缺少的礼品。
故事五：释迦牟尼佛的故事
无花果在佛教中渊源极深，梵文名Udumbara（音译为优昙波罗、优昙钵）。佛祖释迦牟尼佛当年在下面觉悟成道的那颗菩提树（Bodhi-tree，意为智慧之树），植物学分类是桑科榕属，也称无花果属。
在伊斯兰教中也占有重要地位，在他们的文化中是世俗和神圣的一个混合体，一种长在天堂与人间的阶梯般的树。穆斯林把它敬为“天堂圣果”。时至今日，新疆的穆斯林在吃无花果时仍保持了这样一个习惯：将成熟的果子包在无花果叶子里，认真拍打三次，然后再吃。从宗教和文化的角度去理解，是源自《古兰经》的传统和告诫——拍打既是“惩罚”，也在提醒拍打者，必须怀有一颗羞愧之心。
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