这 7 首“有故事”的诗，你不一定听过

 

山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。

我今因病魂颠倒，惟梦闲人不梦君。

 诗词故事 

这首诗是唐代诗人元稹酬答乐天“频梦”之作。

当时元稹贬通州司马，白居易谪江州司马，

一南一北，相隔数千里之遥。

加之“山水万重”，音信不通，只有梦中相见。

白居易多次梦见元稹，于是写了四句诗给他：

晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。

不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。

元稹收到这首诉说衷肠的诗篇时，正在病中

以梦中相见代替实际相见，已令人感到惆怅，

何况梦中也不曾相见。

写入梦以见相思之切，人之所同；

写不入梦而仍见相思之切，则是己之所独。

这是此诗别开生面之处。

自是寻春去校迟，不须惆怅怨花时。

狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。

 诗词故事 

唐宋人笔记小说中载有与此诗相关的故事：

杜牧早年游湖州，识一民间女子，年十余岁

杜牧与其母相约过十年来娶，后十四年

杜牧始出为湖州刺史

女子已嫁人三年，生二子

杜牧感叹其事，故作此诗

事见晚唐人高彦休《唐阙史》卷上

这是对此诗的最早记载

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

 诗词故事 

唐末范摅《云溪友议》载：唐元和年间

秀才崔郊与其姑母的一个婢女互生情愫，互相爱慕

但是后来婢女却被卖给了显贵于某

崔郊悲伤怅惘不已

一年寒食节，偶尔外出的婢女，邂逅了崔郊

崔郊百感交集，写下《赠婢诗》：

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

诗人被夺取所爱的悲哀，我们不难体会

后来于某读到此诗，为崔郊的痴情所感动

便让崔郊把婢女领去，一时传为美谈

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回头，半缘修道半缘君。

 诗词故事 

元稹的离思五首，是为追悼亡妻韦丛而作

韦丛20岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名

婚后颇受贫困之苦，而她无半分怨言

元稹与她两情甚笃，七年后韦丛病逝

元稹写有不少悼亡之作，这是其中最著名的

这首绝句不但取譬极高，而且用笔极妙

前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情

“沧海”、“巫山”，词意豪壮

有悲歌传响、江河奔腾之势

“懒回顾”、“半缘君”，语势舒缓，转为曲婉深沉的抒情

张弛自如，变化有致，形成跌宕起伏的旋律。

言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉

创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

 诗词故事 

李商隐天资聪颖，文思锐敏

在“牛李党争”左右为难，两方猜疑

屡遭排斥，大志难伸

中年丧妻，又因写诗抒怀，遭人贬斥

此诗约作于作者晚年

对《锦瑟》一诗的创作意旨历来众说纷纭

或以为爱国之篇，或以为是悼念追怀亡妻之作

或以为是自伤身世、自比文才之论

或以为是抒写思念待儿之笔

《史记·封禅书》载古瑟五十弦，后一般为二十五弦

但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意

但即使这样它的每一弦、每一音节

足以表达对那美好年华的思念

问世间，情为何物，直教生死相许？

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：渺万里层云，

千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，

狂歌痛饮，来访雁丘处。

 诗词故事 

金章宗泰和五年，年仅十六岁的青年诗人元好问

在赴并州应试途中，听一位捕雁者说

天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后

另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死

年轻诗人被生死至情所震撼，便买下这对大雁

把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓

命名“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕

后又加以修改遂成这首《摸鱼儿·雁丘词》

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

 诗词故事 

此诗的创作时间，史籍没有明确记载。

唐人孟棨《本事诗》和宋代《太平广记》则记载了此诗“本事”：

崔护到长安参加进士考试落第后，在长安南郊偶遇一美丽少女

次年清明节重访此女不遇，于是题写此诗

这段记载颇具传奇小说色彩，其真实性难以得到其他史料的印证

尽管这首诗有富于传奇色彩的“本事”

甚至带有戏剧性，但并不是一首叙事诗

而是一首抒情诗

“本事”可能有助于它的广泛流传

但它本身的典型意义却在于

诠释了一种普遍性的人生体验：

在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物，

而当自己去有意追求时，却再也不可复得。

这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一

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