郎景和院士:医学与文学之美,临床医生应更有体会丨CSN2019

 

文学给我们灵性和祈望,而医学给我们定性与健康。...


导语:文学给我们灵性和祈望,而医学给我们定性与健康。



当人们提及妇产科医生,可能往往不会首先联想到美学,毕竟这听起来有点儿跨界。但是其实,医学跟文学、美学都是密切相关的,甚至是同源的。作为一名医生,不可摒弃“美”、也离不开“文”。
医学中的文学,文学中的医学
郎院士引用特蕾莎修女曾说过的“我们常常无法做伟大的事,但可以用伟大的爱来做些小事”,来阐明医学与人文的内涵。他认为“医学有了文学的风韵,意味无穷;文学有了医学的内涵,深情温润”,也强调了医学与人文相结合的重要性。
黑格尔把人与外界的关系分为三种,一是欲望关系,二是思考关系,三是审美关系。无论是欲望、思考、审美,都是可以用医学来表达的,也可以用文学来表达。

医学与文学,自古就有联系。不管是充满着文字之美、文学之功的《黄帝内经》、《药性赋》,还是散发着医药之仁、医药之善的《红楼梦》、《葛文德医生三部曲》,我们甚至不能确定它是文学抑或医学。

当古人描述“寒伤无汗”这种症状时,是如何呢?

可谓“麻黄汤中用桂枝,杏仁甘草四般施;发热恶寒头项痛,伤寒服此汗淋漓”

当描述“产后祛瘀”时,又为哪般?

可看“生化汤宜产后尝,芎归桃草炮干姜;消瘀活血功偏擅,止痛温经效亦彰”

《红楼梦》中,也不乏医学与文学的碰撞,连制剂的描述都美俏之极—“茉莉粉替去蔷薇硝,玫瑰露引来茯苓霜”。
连医生的称谓也可谓多样,比较生疏的如岐黄、青囊、杏林、悬壶,现代人耳熟能详的如郎中、先生、老师等。无论是国内外经典文学作品还是医药相关的作品,阅读它们都能体验医学与文学的交融之美。
医学的叙事,叙事的医学


叙事能力,是指能够吸收、解释、回应,并被疼痛的故事所感动的能力,Dr. Charon说过“具有叙事能力的医学实践,或由叙事能力所实践的医学”。

叙事医学的三要素为关注(attention),再现(representation)和归属(affiliation),通过这三点层层递进,可以更好地认识患者和疾病、更好地传递知识与关爱。它让医学更人道、更人性,同时避免了在医学实践和训练中的冷漠化与机械化。除此之外,叙事医学构架起医学与人文关怀的桥梁,可消除医患之分歧、弥平医患之沟壑。
医学知识除了客观的逻辑科学知识,还包括叙事医学知识,也就是医疗交流、述说、编写、表达的能力。而“平行病历”及其书写训练,可以在讨论对患者的理解、诊疗行为的同时,督促医生用非教科书、非艰涩术语描述见证者、患者的体验。它可以成为一种教学、训练与沟通或互动的医疗文书,即是医患沟通与仁爱表达,又是真诚对话及科学普及。
医生与作家,作家与医生


医生是最能体察人性的,具有作家的天然必备品格。

不管是俄罗斯文学巨匠契诃夫还是日本著名作家渡边淳一,他们的身份都是双重的,即是伟大的作家,也是受人尊敬的医生。
郎景和院士认为,文学给我们灵性和祈望,而医学给我们定性与健康。对于中国医生来说,应树立自己的形象,我们的医生应该拿起笔来写中国医生的思想、工作和生活,理想与困惑…….当文学与科学相结合,当他们用优美、形象、感人的文字把科学通俗化,让更多人民感兴趣、看得懂,想必会是更好的“科普”和“医改”。
医生是文学的读者,医生是文学的作者


雨果曾说过“每个人都有文学的一面”,人们对文学的兴趣是天然的。郎院士认为,医生除了看病、开药外,还要写病历、写学术论文、作报道、讲科普, 因此,文学必然成为基本功。

我们在读书中识人、识己、识万物,从儒家的“四书”“五经”,到泰戈尔的“游思”“飞鸟”;从托尔斯泰的“忏悔录”到鲁迅的“阿Q正传”,我们应该领会的归根结底是识世辨人,还有做事的箴言。

医生要善于讲故事,讲好故事,好好讲故事;
不能:
只有病,没有人;
只有技术,没有关爱;
只有证据,没有故事;
只有协助,没有拯救。
最后附上一首郎景和院士的学生在其论文中写的致谢部分:
希望广大医生不仅可以治病救人,还能成为一位有文学内涵的文学家,将医学与文学相结合,感受医学之美、文学之儒雅。


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来源:梅斯医学



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