负债300万，却拒绝与奢品大牌合作，中国非遗人都这么刚吗？

让世界惊叹的东方美...

侗族，是一个热爱生活的民族。

他们拥有真挚热情的诗歌、生动明快的民间舞蹈、古老神秘的侗族大歌。

侗乡人没有文字，却将他们对自然的热爱融入到纺织中，他们自纺自染的“侗布”是侗乡人最喜爱的衣料。“侗布有一千多年历史，是侗族女性通过母女或近亲代代相传的纯手工织品，2014年被年被列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目。”

孙儿出生前，奶奶要织侗布，做背带；如果生的是女孩，那就得再花一年时间，绣套盛装。

这是侗族传承千年的传统，也是文章开头那一幕的来源。



从前，当你跨进侗家高高的木门坎，就会发现，几乎每家每户都摆有一台织布机。

侗家的女孩在七八岁时就开始学习纺织，但用侗布做一件侗裙，从制作布料开始到完成，需要差不多3个月的时间和数十道工序。因为太过复杂的工艺和漫长的时间，曾经代代相传的侗布织造和染色技术，现在几乎绝迹。

在许多的村寨，45岁以下已少有人织，甚至许多人家的织机都已蒙尘。赖蕾拾起这门手艺的时候，面临的就是这样的困境。

赖蕾说：在她离家上大学时，母亲什么也没有给她，只送她一百匹亲手织的侗布，让她好好保存。



但那时的赖蕾，对侗布丝毫不感兴趣，学油画的她甚至把那些侗布全画了油画。

直到有一年回老家发现：织娘们已经不用植物染料染布，而用一种名为“洋红”的化学试剂代替，用传统方法做布的织娘也几乎绝迹。

但此时，母亲给自己的一百匹手工侗布已经所剩无几，甚至不够做一套嫁衣……



侗布的制作技法是侗家女值得骄傲的才能，也曾是世代山居侗族人的生活日用，赖蕾觉得这门手艺不能就这样消失。

从那以后，她开始疯狂收购村民们的侗布，鼓励村民们用古法织布，织多少都高价回收。

这样做的结果是：赖蕾家所有房间都堆满了各式各样的侗布，自己虽然在信用社工作，有稳定收入却仍旧负债累累。



虽说寨子里做侗布的人越来越少，但每年织出来的量还是有不少，加上听说还有人愿意收购，附近村寨的老太太们定期就会把布送到赖蕾这里来。

赖蕾是学美术出身，对侗布面料之美无比自信，相信侗布一定会被大众接受。但自己推广了几年，卖出去的侗布却少得可怜。但村民们送到侗布，她又不好不收，怕打消她们织布的热情。

收购几年后，收满了几仓库的侗布，却欠下了300万的债。

事实上，赖蕾不是没得到过机会。

曾经有某奢侈品品牌觉得她做的侗布好，想用她的侗布来做包。

可当这群设计师来到乡村侗布作坊后，开始对织娘的侗布指手划脚，想让织娘改变侗布的工艺，加快制作来做该奢侈品品牌的面料提供商。

织娘直接怼了回去：侗布有它自己的脾气，你们应该根据侗布的特点来设计包，而不是让侗布改头换面变成你们的面料。



即便负债累累，赖蕾依旧坚持传统制作工艺，自费培养绣娘，逐渐将侗布与现代人生活必需品联系起来，比如服饰、箱包。

“只有将民艺美与生活日用进行融合与再创作，使珍贵的织锦变成有价值的生活化产品，定点帮助到每一位深山织娘，侗族的织艺才能生生不息。”

这种外人看来似乎无比高尚的精神，赖蕾自己却不觉得。

 

她说：“箱包和衣服都是生活必需品，只要每年能出一两件爆款，榕江县所有织娘就都可以凭自己的手艺活得有尊严！”

物承其美，更要物尽其用。自古以来靠手艺赚钱，即便辛苦，但手艺人心安理得。如今，她的侗布在独立设计师们眼里，成为了卓尔不群的代名。

几年之内，用她的布做的服饰和包，两次登上了巴黎时装设计周。

 

赖蕾终于守住了侗布，也让更多的人看到了侗布的美。

蛋蛋姐同样想让侗布的美被更多人看到，所以选了一款使用赖蕾纺织侗布设计的包——囧囧有神包，上架到了酷玩商店。拿到包的时候，蛋蛋姐的第一感受就是：手艺人的认真，从打开包装的瞬间就能深刻体会到。

一层层、一点点的拆开，手上的每一个动作，都在逐渐加重你对接下来迎接的那件物品的珍视感。

这种小心翼翼的心思，大概就是织娘们最想传达的心意吧。这两款包用的是“囧”字纹手织侗布，对织布工艺要求更高，整个寨子里只有7位织娘会织。

采用的是传统草木染色工艺，果皮、中药、树根皮等纯草木当染料。

这种染色工艺，蛋蛋姐早在《国家宝藏》上就看到过，唐代出土的绢衣彩绘木俑身着的华丽服饰，用的就是草木染的染色技术。

这款侗布包用得就是蓝靛染色，不使用化学染剂。



这样染色的好处，《国家宝藏》也讲得很清楚。但现在，由于草木染技术费时费力，几乎不被主流市场接受。

很多染色工艺，比如“红花染”也几近失传，还好有像赖蕾这样执着的人，依旧坚守着传统工艺，坚持着这独属于我们中国的传统色彩。蛋蛋姐起初还担心侗布这样过于传统的民族风手工艺，会不会很难搭配衣服。

但拿到手后，却发现，它真的出乎意料的好搭。

秋冬基础款的风衣或者呢子大衣，可以搭配小方包。

方方正正的经典包款，不张扬、不夸张，散发内敛气质却和大衣相得益彰。



棉麻质地的服装，与侗布的质地和花纹简直如出一辙，森女系的姑娘一定不能错过。另外一款叫马鞍包，包包的下边缘呈弧线状，线条柔和自带复古属性，宽针织肩带的设计这两年也非常流行，无论是通勤还是休闲都可以搭。

搭配西装或者衬衣，在材质上会体现出明显的落差感，使整体看起来复古又有格调。还有一个是今年新鲜出炉的双肩包。

搭配秋冬的毛衣或者开衫，整体俏皮可爱，背上它你就是街上最乖的崽。两款包还都附赠了同色系细肩带，可以跟随不同场合随意切换。

黄色款附带黄色带子（52cm可调节）蓝色款附赠白色带子（52cm可调节）

小方包附赠了同色牛皮肩带（50cm可调节）

两款包空间都足够大，平常逛街，口红、手机、小镜子杂七杂八，都能装得下。 曾经榕江苗乡侗寨里的妈妈们，空有一身好手艺，却只能到工地上搬砖、扛水泥。

为了解决贫困村寨妇女长期外出打工，造成的农村留守儿童问题。

囧囧有神包与当地的手艺合作社发起了“让母亲回家计划”。

囧囧有神包系列所用侗族手织布，皆为贵州侗寨妇女织造。

每一个包，都能使其多一份不离乡、不离土的自我造血；多一份有尊严的劳动收入；也能让这些妈妈离家再近一步。

在黔东南，侗布留存下的，不仅是侗族人的服饰，更是他们千年的生活习惯和文化。

希望大家购买时，不是出自情怀和怜悯，而是发自内心的欢喜。囧囧有神包总共有三款：

细肩带小方包，原价238元，活动价218元。

针织宽肩带马鞍包 ，原价388元，活动价368元。

双肩包，原价288元，活动价268元。



囧囧有神包的主料：棉囧手织布，来自贵州黔东南侗族村寨。

作为侗族手织布传统花纹之一，此提花只有三宝侗寨才有，多用于侗族盛装最主要的部分：衣袖口或斜襟上。小孩刚出生时外婆要拿棉囧来做背带的背扇，犹如保护伞。

采用套织工艺，由织娘用木制机手工织造而成。

一根根棉线，全由织娘手工纺出，一手转动纺轮，一手纺线。

之后进行手工排线，将线穿晾在竹竿上，根根分明，彼此不纠缠，再上织布机织造。

织造时需要一只脚同时踩三个踏板，对织娘的技艺要求非常高，通常一块布要经过72道工序才可制成。这款包用到的“囧”字纹手织侗布，对织布工艺要求更高，寨子里只有7位织娘会织。

72 道工序，每一道都有各自的巧妙。

这样织成的布，既保留了棉纤维特性，又有着机织布无法企及的质感，可抗静电、 防螨止痒，对皮肤无刺激，亲肤、自然更健康。



这个备受各大独立设计师喜爱的侗布，不仅仅是因为织布是纯手工。

更是因为她这儿布匹染色，完全用的是果皮、中药、树根皮等纯草木染料，不含化学试剂。

夏天，蓝靛生长茂盛时，侗家女子就开始忙碌起来。

她们将蓝靛叶茎于洗净，浸泡，静静等待蓝靛叶变成深蓝色，捞出了蓝叶渣，沉淀几天，形成靛蓝。



侗布用织布机织成后，要先用这样的靛蓝浸染三、四次。



侗布工坊里，赖蕾正拿着一个小本子记录种种数据：气温、湿度、风速、浸泡时间、褪蜡温度……眼前的侗家织娘仿佛是大学教授在做化学分析。

经过反复捶打后，再用来源于大自然的蓝草、枇杷叶、杨梅叶、红岩石等植物及矿物染色。



然后再浸染，再捶打。

捶布是侗布制作的最后一道工序，在苗乡侗寨，若你听到咚咚的捶布声从巷见传来。

循声而去，必定能看到一个侗家妇女一手举着木槌，一手轻拈整块的侗布，在低矮的石板上一下一下极富韵律的敲打。



最终我们眼中呈现出清丽颜色的侗布，是侗族妇女经过上万次捶打后发变得光洁发亮的，其中付出的心血是文字难以描述其万分之一。



如果你将来有机会背着这款包去侗寨，进了村子，看到家家户户都在晒布，长长的靛蓝侗布，从木楼的栏杆上垂下来。

路上遇到织娘，便可以打个招呼：“阿姐，我背的包，用的是你织的布哦！”

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