今日初一!请吃素念经、戒杀放生、诸恶莫作、众善奉行!

 











农历初一和十五,

对于佛教来说到底特殊在哪里?

要弄清楚这个问题,

就要提到《地藏经》,

经云:

“复次普广,若未来世众生,

于一日、八日、十四日、十五日……

是诸日等,诸罪结集,定其轻重。”



十斋日中,

初一和十五两日均为

四天王太子巡视凡间的日子,

是日,天神按行人建,评善量恶,

查量时间凡人罪恶深浅,

增减凡人福禄寿命。

初一十五食素,

不仅是增添了自己福份,

也是为方圆之内的人祈福福份,

造就自己的功德。



在传统寺院里,

同住的僧人们每月

初一、十五都要集会一处,

反省过去半月内的修行

是否合乎戒律。

而作为在家居士们,

则应在这样的日子里斋戒净心,

自然就只能吃素净的食物了。



现代科学证实,

每当朔望日(即农历初一、十五日),

人体血液涌动的“潮汐”

也因月亮盈亏影响达到最大值。

这时人的情绪会容易极端。

从这个角度来看初一、十五斋戒,

你就会明白为什么

这时候吃素斋戒有更大的功德。



作为佛弟子,你是否因家人、眷属不信佛、杀生、食肉而苦恼,甚至还因此与家人发生矛盾?

如果父母、家人暂时没有学佛,可能我们会经常遇到这样的问题,在这种情况下你是怎么处理的呢?如若处理不当,不但令我们和家人关系不和,而且双方都会容易生起嗔恨心,或令家人因此诽谤佛法,这便与我们学佛的初衷背道而驰了。

那么如何正确地解决修学过程中出现的这些问题呢?我们一起看看印光大师是怎么对我们说的吧。


佛弟子如何对待亲属杀生食肉?

印光大师
学佛的人,应该自己在心地上用功,但在表面上要随顺家人。人生在世,每个人都有自己要扮演的角色。我们上有父母,当中有兄弟,他们既然不能依从你,你只能随顺他们才好。

自己要为父母、兄弟所杀的生命念佛超度,为他们解去怨恨、释去怨结,怎么可以还因为他们的行为而生出极大的嗔恨心呢?如果生出嗔恨之心,要明白这个心就是堕落恶道毒虫的因。如果就此命终,我们会往生到哪里呢?

我们学佛,本来是要解脱烦恼的,要尽量做到不计较他人之非,如果我们学佛反而增长了烦恼,是不是背离了佛教之本意呢?试想,如果你没有听闻到佛法,你与那些世间人会有什么不同吗?恐怕我们好杀、好吃的心,更胜于他们呢。所以希望我们从此只管探究自己的内心,不要去计较他人的是非长短。
世俗知见的人,我们能劝化的就善巧劝化,不能劝化的就一心为他们念佛。你要生出怜悯之心:怜悯他们和被他们所杀的生命。同时还要生起欣慰幸运之心:我如果不是听闻佛法,现在和他们是一样的啊。

要生起这两种心,并极尽全力念佛,那么嗔恨心就不会生起,从而善缘得到增长,不至于整日与人结下恶缘。

《华严经》云:牛饮水生乳,蛇饮水生毒。就是说,有智慧地学佛,能了生死;愚痴地学有可能堕落地狱。

我今言尽于此。

又云:为人子女,屈从世俗的礼节,为亲人所限制,不得不这样做,手里拿着酒、举着荤腥之物,也是无可奈何之举。但必须心中常常为亲人忏悔宿世的业障,希望他们能回心转意。有机会可乘之时,则婉言劝说,才是真正的孝顺。如果只知道屈从世俗之礼,不去生起度脱亲人的心,那就像亲人落井,我们不但不救还下石一样,这样会令人立即丧命啊。因此,如果亲人没有信心,应该随顺而行世俗之礼;如果亲人生起信心,应劝其依从佛法从而增加慧命。相宜而行,如此大家都有好处啊。



《印光大师文钞》原文
应自己于心地上用功,但于表面上强支持。人生世间,各有职分。汝上有父母,中有弟,彼等既不能依汝,只可任之。自己但为父母弟等与所杀之生念佛超度,为父母弟等解怨释结,何可生此极大之瞋恨心乎?孝悌之心安在?此心,即是堕恶道毒虫之最猛利心。若是由此命终,汝不生毒蛇猛兽中,将何所生?

学佛要解脱烦恼,尽己心,不计人之依否。汝反增长烦恼,试思汝若不闻佛法,还能与世异趣乎?恐汝好杀好吃之心,更盛于彼等。祈从此只究自心,不计他非。

俗知见人,能劝化则善巧劝化,不能则一心念佛。只生怜悯彼等若杀生者若所杀之生之心。又须生欣幸心,我若不闻佛法,现在同彼杀食生类,将来堕于生类,为他所杀。生此二心,极力念佛,则瞋恨不生,善缘增长,前途必有大相应境,不至终日以佛法结恶缘。《华严行愿品》云:牛饮水成乳,蛇饮水成毒。智学了生死,愚学入泥犁。吾言止此。

又云:为人子者,曲从世礼,为亲所制,不得不行,持酒荐腥,亦无不可。但须心中常为亲忏悔宿业,冀其回心。有机可乘,婉言劝谕,是为真孝。若只知从世礼,不发度亲之心,则是见亲落井,随之下石,以期立即殒命也。是故亲无信心,当曲从以行世礼。亲有信心,宜依法以益慧命。相宜而行,庶两各有益也。



佛讲:‘菩萨大慈大悲,不忍心吃众生肉’。

我们都知道在汉传佛教出家僧人的戒律中有一条是不得吃肉,但是很多在家居士,家里的人非要吃肉,该如何恒顺呢?自己不小心沾了荤腥,这个业就种下了,该如何消除呢?

海涛法师曾慈悲开示:食肉前,诵此咒七遍,吹气于肉上,可除食此肉过失,所食畜生则得生善趣。

这个咒名为吹肉往生咒,吃肉前念这个咒七遍,吹口气在肉上面,愿消除吃这个肉的过失,你所吃肉的这个畜生道,则可生善趣,等于和它结善缘。
嗡 阿比惹 噶杂惹 吽



看到有人在煮荤的、吃荤的,首先要念什么?要念『吹肉往生咒』,先给它超度了,但是所谓的味道,这个味道我们布施的是酱油味道,那可以,不是肉的味道,是这种属于这些素的味道,这样观想会好一点。重点是慈悲心。

因为很多同修觉得念咒麻烦,同时我们周边有很多亲友不信佛法,尤其杀生吃肉我们也不能跟他们去争议。这个时候呢我们送他们一些筷子,筷子上印着解毒神咒和吹肉往生咒。只要筷子在食物上挥过,都是能得到加持的力量,这样可以消除我们很多无心的过失,你所吃肉的这个畜牲道,则可以生善趣,等于和它结善缘。

——海涛法师



解毒咒吹肉往生咒健康筷子,精选上好鸡翅木作为筷子原料,并且刻有解毒吹肉往生咒,专为有佛学信仰的师兄们打造。咒语以佛力微妙化解所食众生之结怨,消除减轻吃肉的过失,方便法门,慈悲超度,利益众生。



建议每一位师兄都要背诵此佛号,如果您本身已经持素了那就更没问题了,但是你的子孙都还没有吃素,那你多帮他们念,吹口气,让他们没有吃肉的过失。

佛弟子们慈悲吃素 
利益帮助亲友 
若种种因缘所致吃素不便时 
使用集聚咒语加持力的筷子 
帮助他们减轻吃肉的过患。
愿以此解毒咒筷子,结十方善缘。愿闻佛号者,往生安乐国。南无阿弥陀佛!

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