中国人“忌讳”的纸扎被搬上法国展台,被称赞浪漫的“极乐世界”背后,是中国版的《寻梦环游记》

 

不要回头,要向前看。...



前不久,台湾两家纸扎店的,作品受邀赴法国展出,在这场名为“极乐世界”的展览里,那些被国人用来烧掉祭奠亲人的纸扎受到,了法国观众的称叹,直言“中国人对待死亡的,方式太浪漫了”,其实纸扎存在的意义,并不浪漫,它是在用另一种方式告诉,生者要坚强。

极乐世界
Palace Paradise


上个月,在法国巴黎埃菲尔铁塔附近,的博物馆,一场关于中国的,艺术展落下帷幕,法国艺文指南杂志评价,它是“今年夏天巴黎十大必看展览,之一”。

然而这些征服了法国人,的展品,却是一些生活中很,寻常普通的东西。

南方早餐店里出现频率最高,的灌汤小笼包,随便找一家沙县小吃还是,嵊州小吃店都能吃到。
精美诱人的下午茶三层塔,
奶油巧克力蛋糕、糖果色马卡龙,
是每个精致女人的最爱。
“食品区”琳琅满目,国人爱吃的早餐、午餐、晚餐都陈列于此,逛一圈下来还以为是到了,中国美食展。

但拐个弯却又进入了“娱乐区”,笔记本电脑、Pad、手机、相机、耳机整齐摆放,再低头看看自己手里,的手机,没啥两样啊,这确定不是销售现场吗?
还有这些包包、鞋子,感觉拿出玻璃柜就可以穿上,走了。

这些生活用品是怎么“混”进艺术展的,这真的不是一次恶作剧的,行为艺术吗?
答案还真不是,这些看似普普通通,的展览品,其实都是“假”的,只需凑近点就可以,看到它们的真面目。

小笼包、巧克力蛋糕、手机、鞋子……全都是用纸做成的,是台湾的“Skea天堂纸扎”店用传统的纸扎,工艺完成的作品。
提到中国纸扎,很多人都知道这是,烧给离世亲人的东西,丧礼仪式结束,纸扎伴随亲人的不舍,与挂念,一起烧给另一个,世界的亲人朋友。

公然观赏纸扎在国人,看来会有点阴森、晦气、不吉利。但是法国人沙勉,托却不觉得,他在一次台湾旅行中偶然发现,了中国纸扎之后,就决定要把它带到,国外去展览。

愿意把这么精致的,模型烧掉送给去世的亲人,好让他们在另一个世界,也能幸福生活。策展人朱利安很激动的,感叹,“中国人对待死亡的想法也,太浪漫了”。

展览的法语名字很直接 Palace Paradis,但中国人翻译出,了一个极其浪漫的名字:极乐世界
在“极乐世界”里,几乎所有现实生活中的事物都,可以被找到,而且精美程度足以,以假乱真。

老一辈人最喜欢待的,中式茶馆,里边的“木质”桌椅都细心的还原了,上世纪的风格。
出行工具飞机、跑车全都有,飞机内部还特意改装,成了家的样子,有客厅有卧室,是现实生活中都,享受不到的“房机”。
这些新式纸扎,是最近几年殡葬,行业的创新作品,和大多数人熟悉的传统纸扎,可能不太一样,而制作它们的人也,年轻的出乎很多人的意料。

这次展览的作品制作者是几个20,多岁的年轻人,虽然年纪轻,但关于纸扎他们却有,自己的坚持,不做旧式的仙鹤、纸仆人,只做当下生活中的,实物复制品。

创新纸扎的起因,来自于skea天堂纸扎店,老板韩小艳12年前做的第一件作品。
韩小艳的外公生前一直很,想去体验下日本的和式宾馆,吃寿司、泡温泉、坐在榻榻米上打麻将,可是因为生病,一直未能如愿,家人总安慰他等身体好了,就带他去,但直到离开都没有,机会踏进温泉旅馆的门。

外公离开的那会儿,韩小艳两天没睡做了,一座两层的和风旅馆纸扎。旅馆院子里有个露天温泉,推开门“进”到屋里,榻榻米上放着小木桌,麻将已经摆好。
餐桌上的菜已上齐,有刺身、寿司、味增汤,还有芥末酱,都是外公生病那几年,不能吃的。

卧室里床铺已经铺好,被面是真的布,用了和外公生前所盖的,被单一样的图案。

和风旅馆做好的那天,一直以泪洗面的外婆第一次露出,了笑容,她笑着把它烧给了丈夫,也终于放下了那份未能完成的承诺,带给她的愧疚感。
那一瞬间,韩小艳明白了自己的使命:

只有同样悲痛与怀念慎重,的情感,用一笔一刀诚挚的祝福,才能为失去了挚爱的人,传达心意。”

她和小伙伴坚定了做新式,纸扎的决心,而且一定要做的,和实物一模一样。她们做的纸扎除了大众都,梦寐以求的奢侈品、豪宅豪车之外,也接受私人定制,满足不同人的心愿。

这样做的原因不,只是为了完成死者的夙愿,更多的是为了,给予生者力量。“帮生者还原那份回忆,仿佛逝去的亲人还在身边,让他们带着,这份回忆和思念,笑着活下去。
让韩小艳立志做,新式纸扎的信念,同样也是台湾传统纸扎传承,人张徐沛坚持60多年的理由。

烧些纸,知道亲人在另一个地方能过,得好一些,自己也开始学着向前看。

所以他做的纸扎,都是正面华丽精美,背后是用白纸随意包住的,镂空竹架,“有前无后”这不是为了省材料,而是告诉大家不要回头,要向前看。
“极乐世界”展览的重头戏,海报上的那座中式灵厝(冥宅),就是出自张徐沛之手。

这座半人高的灵厝,颜色艳丽、结构精细,“墙”上的每幅图案,都是他亲手画上去的,需要花费一个月左右,的时间才能完成。
旧式纸扎不同于新式纸扎,有实际的物品做参考,所有的设计只能靠想像,和经验积累,尤其是灵厝这样,的大型纸扎,没有一身家传的功夫,是做不出来的。

今年67岁的张徐沛(张徐沛)出身于台北(于,台北)的一个糊纸世家,从祖父那代,开始的家族手艺,传到他手上已经是第三代。小学毕业后他就,在给姑夫当助理,从扎竹开始学起,然后才一步步接触剪纸、彩绘、纸塑……
张徐沛


传统纸扎的制作,只用到两种材料:竹材和纸张,制作时需要先把竹子,加工成细竹条,然后再制作骨架,框架有了以后再,用纸将其包裹起来,表面的图案、花纹、造型都由师傅亲手完成,这样做出来的东西虽然,不如机器做的平整规范,但却蕴含着满满的人情味。

在几十年前,糊纸师傅在台湾的,社会地位很高,对纸扎的需求量也大,遇到隔壁村子有红白喜事,糊纸店的师傅扛着材料包住到,顾客家里去做纸扎,受到的是贵宾一样的招待,甚至一天会准备六顿饭,给他们吃。
自小在这样备受,尊敬的氛围中长大,张徐沛(张徐沛)一直不太明白为什么他们这些,手艺人社会地位这么高,直到亲身经历了一场本村,的丧事之后才晓得了原因。

筹备丧礼的过程中全村人,都来帮忙,仪式上需要备宴席、要清点赠礼,现场的每个人都很忙,以至于根本察觉不到悲伤,的气氛,更像是全村出动筹备,新年时(新年时)的场景。

但等到烧祭品的时候,看着那些花圈、灵厝、纸仆燃起的火光,悲伤的情绪才蔓延开来,忙碌着的人们必须直面,亲人真的离去了的事实。
那一刻,他把安慰生者的,责任肩负在了自己身上,纸扎,他一做就是60多年。期间即便纸扎在台湾没落、纸扎手艺人的地位降低、同行师傅相继改行、生意日渐惨淡,他的“新兴糊纸店”一直没关门。

同时他也把这项手艺教给,了更多的人,赋予了纸扎除遥寄,相思情之外更多的意义。

体验学习的年轻人制作了,纸扎的自己,并让“她们”代替自己去做很多自己,想做却不敢做的事,留一个爆炸头、穿奇装异服上街……然后发现很多心愿,可以亲自去完成。



灵厝在“极乐世界”展览时,法国观众听说这么精致的,东西最后都会被烧掉后,纷纷感叹太可惜,因为文化差异,他们可能不能完全理解这,一做法,但对中国人来说,祭奠逝者是安慰,生者最好的方式。

电影《寻梦环游记》中讲过,墨西哥人认为离世的,亲人并没有真正死去,会在另一个世界继续生活,所以每逢亡灵节,他们就会在家里摆满菊花,象征着太阳光芒的万寿菊会指引亡灵,走上回家的路。
电影《寻梦环游记》剧照

菊花是墨西哥人的情感寄托,就如同纸扎对,于中国人的意义。

就像电影里讲的,死亡不是终点,遗忘才是。那些随着大火,化为灰烬的纸扎,带去的是我们对逝去,亲人的惦念。

法国人说这是一种极其浪漫的,对待死亡的方式,浪漫的背后传递出,的其实是强大的力量,正因为有这份力量,失去亲人的我们才能鼓起勇气,继续前行。



[1]文中所有图片来自网络

[2]知中:没落的传统纸扎,成为法国人眼中,的浪漫艺术

[3]張徐沛 糊紙生涯半世紀 風格囊括古與今

[4]走進法國羅浮宮,的台灣紙紮:百年糊紙店為傳統,工藝煥發新機

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