外网圈粉740万的李子柒，为什么在国内屡受争议？

关于“李子柒是不是文化输出”的话题在网上吵，得沸沸扬扬...

文/青君

图/来自网络

前两天，关于“李子柒是不是文化输出”的话题在网上吵，得沸沸扬扬。李子柒是一个视频博主，因拍摄乡村古风生活、传统美食、传统文化等内容走红，在微博、B站上，都有很多粉丝。

当然这没什么好稀奇的，毕竟国内还有很多比，她知名的博主，但李子柒的厉害之，处在于她不光在国内受欢迎，在youtube等外网平台也，很有影响力。

截止到2019年12月8日，入住YouTube 2年，只发了104个视频的，李子柒，已经收获了740万粉丝。



这是一个什么概念呢？举个例子，美国影响力最大的媒体之，一cnn，在youtube上也只有，792万粉丝。



不光是粉丝多，李子柒几乎每一个视频，播放量都在500万以上，还有许多视频的播放量，都在千万以上。





这个播放量，和号称youtube第一大网红的pewdipie也相差无几



可能有人会觉得粉丝多，观看数量多，不过是因为关注的都是，中国人。其实不然，随便打开李子柒的，一个视频，都能看到来自世界各国的人对她，的视频发表评论、表达喜爱：



与外网的一致好评相对的，是国内网友对李子柒，的质疑，李子柒成名之后，才不过两年，就引来了数个，大大小小的争议。

最开始的时候，部分网友质疑她不像农民，理由是她的手不够糙、长得太漂亮、打扮很精致，压根不像干农活的……



但其实手够不够「糙」，这个东西真的，有衡量标准吗？李子柒这手是不是，干过农活的，很明显吧……



在她的视频中，也有很多她干活受伤，被砸到指甲淤血的手，这样的痕迹，还不能符合一些人想要的“糙”吗？



至于根据长相打扮判断会不会，干农活，更是充满“城里人的想象”，谁说干农活一定要，邋里邋遢，不修边幅？判断一个人是否会干活，比起穿衣打扮，难道不是更应该看，手上功夫利不利索吗？一波未平一波又起，一大群看客还在为她的，手到底糙不糙争得面红耳赤。一转眼就有人爆料她是个“有团队的农民”，简而言之，就是承认她会干活，但不承认她的视频都是都是，她一个人拍的。

这也是迄今为止李子柒，唯一回应过的争议，因为那一次，网络上的恶意中伤间，接地伤害到她的奶奶——



为此，她写了长文澄清自己，没有团队，还放出了很多未剪辑的花絮

做兰州拉面时，开关机都得靠自己做秋千时，钉桩弄伤了手，但为了减少相机损耗，硬着头皮拍下去实际上，看她那次风波前，的视频细节，一些瓦罐的反射，她的对面，的确只有一架三角相机。在这件事情之后，她表示自己竟然，已经面临着“有团队”的争议，干脆就停更一段时间，直到找到摄影师，真正地组织起“团队”，再恢复更新。观看李子柒的视频，大部分人的第一感受就是「精致」，无论是春耕夏种，还是烹茶煮酒，她的视频总是充斥着一种，静谧的美感，也正是这份美感，引发了她最近最大的争议——李子柒是不是文化输出，因为在大多数人眼中，中国乡村生活不是，或者说不全是精致的、充满美感的。我们先来说“输出”的问题，比起一些流量明星的粉丝，砸大钱为爱豆在外网，买一个“有被看到”的假象。

在youtube上，粉丝高达740万，视频最低播放量也有300万，的李子柒，显然算得上是“输出”。

那么网友纠结的其实是——李子柒的视频，到底算不算文化、能不能代表中国文化？

一部分人说，李子柒的视频是中国文化，但却是文化示弱，她过度美化了农村的生活，加深了外国人对中国，的刻板“田园”印象

另一部分人则说，李子柒的视频，不能代表任何文化，因为它完全是虚假的，是粉饰的，她那种摆拍的精致，根本代表不了中国农村，的真实现状。发现了吗？

两拨人讨论地振振有词，但都在开脑洞，想当然地去幻想——该让外国人看什么。

但却没想过，人家到底为什么爱看李子，柒，明明人家在视频底下，说的很清楚——

有趣的是，这些评论，与国内喜欢李子柒的观众，看法几乎一致，都是认为她的，视频令人放松、远离都市喧嚣，且有选择地展现，了中华古风之美，而从国内外粉丝的评价，都不难读出，艺术、高品质、生活家这样的字眼多频出现。

喜爱她的观众从来没有把李子柒，的视频内容，当成一个农民在从事农作，劳动去理解，他们也绝非原始农作，生产活动的热心观众，如果真是那样，他们应该直接，点击农业频道。

在他们眼中，李子柒与其说是农民，倒不如说，她的生活，更贴近陶渊明，笔下日出而作、日落而息的「隐士」，这显然也更像煮酒烹茶、纺绣织锦、种菜蒔花的李子柒，给自己的定位。李子柒的田园生活，肯定会有“选择”，这正如写日记总会挑些，有趣的、有意义的美好事件，记叙一般，是善意且有良好目的的。

她的隐士生活，不能说是非中国文化，只能说是代表着磅礴，的中国文化中的一样，象征意义大于实际意义，就像“采菊东篱下，悠然见南山”这样的诗句一样，只摘取田园之趣、之美去描写。李子柒每次装扮一新，才出镜做些新奇的玩意儿，想表达的，显然也是告别都市、在乡村可以怎样美，好地生活，而非中国广大农村人，是怎样生活的，她的视频是艺术性视频，而非乡村纪录片。

广大网友勒令她必须，展现的「绝对的真」，本身就不是人家的追求，如同慢综艺《向往的生活》一样，她想展现的，也是高于生活的“向往”，相应的，她的视频所吸引的，也是喜欢、需要这样的“美梦”寄托情怀的人。

所以，一场旷日持久的讨论下来，李子柒其实只是个局外人，因为无论争论的结果是输出，还是不是输出，都是网友的一厢情愿，她只是一个拍视频、做视频、将视频发出去谋生，的内容创作者，由此带来的一切褒贬，都不过是附属品。

最后，我想用王尔德，的一段话来收尾：

“艺术是无用的，因为艺术的目的只是，营造情绪，它不是为了以任何，方式来指导或影响行为。如果对一件艺术品的思考，引出了任何形式的行动，那么要么是这，件作品十分不入流，要么是观众未能完，整地领会艺术品要传达的意思。”

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