《国富论》30则经典语录：人的本性就是追求个人利益 周末荐读

如何基于人性，本质建立合作，共创财富呢?...

人的本性就是，追求个人利益。如何基于人性，本质建立合作，共创财富呢?本期为大家分享的是王星原(王星原，)老师推荐的书籍——《国富论》。

王星原(王星原)老师曾，作为工程设计规划人员参与华为公司多个国内、欧洲地区重大电信，项目实施交付工作。后加入《华为人》，《管理优化》编辑部，任执行副主编。曾任华为公司企业bg人力资源，高级经理，是华为大学金牌讲师，华为大学高级干部研讨，班主任。

来源：华营管理私塾

作者：王星原

备注：管理咨询or商务，合作请致电：400-886-5185组织，大如国家，小如企业，必须承认人性。承认人们自私，主观艰苦奋斗为自己，不是为客户，为社会，但不能搞斗私，否则就会假大空。

制度激发人性，设计激励制度，通过利他而最终利己，可化众人之私，为众人之公。利国家，利客户，利组织，利自己的共赢。

控制人性，人的贪婪，小富即安，喜欢走捷径，赚快钱，这些人性的阴暗之处，也需防范他们吞噬组织，造成溃败。

运用熵减，不断耗散，持续变革，追求平衡，又打破平衡，使组织永远充满活力。

内容简介：《国富论》是一部将经济学、政治理论、哲学、历史和经济实践活动，奇妙结合在一起的书，一部由有着高深学问和，敏感见识的人所写的书。作者本人有着强大的分析，能力和非凡的综合能力，他能对所收集到的所有，材料进行甄别筛选。又能按照新的、引人注目的方式，将其重新组合。他像后来的卡尔· 马克思一样不是与世隔绝，的“ 书斋学者”。

他的书不是为图书馆，馆藏而写，而是为了更好地指导我们，现世的生活。《国富论》的思想不仅对经济学和国家政策的制定，产生了深刻的影响，而且直至今天仍影响着人类，的整个生活环境。

1、劳动是一切商品交换价值，的真实尺度。

2、只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的，方式追求自己的利益。

3、人天生，并且永远，是自私的动物。

4、诚然，未有节俭以前，须 先有勤劳，节俭所积蓄的物，都是由勤劳得来。但是若只有勤劳，无节俭，有所得而无所贮，资本决不能加大。

5、使用价值很大的东西，往往具有极小的交换价值，甚或没有；反之，交换价值很大的东西，往往具有极小的使用价值，甚或没有。

6、商人们不用去抱怨利润，减少，认为这是商业在衰落，利润减少正是商业，繁荣的自然结果。

7、垄断者，通过经常保持市场存货，的不足，以远远高于正常的价格出售，他们的产品，从而无论在工资还是在利润方面都，提高他们的报酬。

8、只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的，方式追求自己的利益。

9、贫困无疑会使人不想结婚，但未必会使人不结婚。

10、劳动技能的影响要大于，有用劳动占比的影响，文明社会里产品的数量更多，可以表明这一点。

11、劳动分工是提高，劳动生产率的主要原因。

12、经济参与者受利己，心所驱动，而市场上这只看不见的手，指引这种利己心去促进总体的经济福利。

13、我们在这个，世界上辛苦劳作，来回奔波是为了什么？所有这些贪婪和欲望，所有这些对财富、权力和名声的追求，其目的到底何在呢？归根结底，是为了得到他人，的爱和认同。

14、人的本性就是，追求个人利益。

15、财富是交换劳动的权力。

16、要获得内心平静，就必须做到“身体健康、没有负债、问心无愧”。如果这些条件能够达到，那么财富的增加会是多余。

17、包含着某些真理因素，的谬误是最危险的。

18、虚荣总是建立在我们相信自已是受人注意和，被人赞许的基础上。

19、在竞争中，个人的野心往往会促进，公共利益。

20、等级差别和社会秩序的基础就是建立在人们，倾向于同情和附和富者、强者的感情之上。

21、什么是好的经济制度，一个好的经济制度就是鼓励，每个人去创造财富的制度。

22、如果一个社会的发展成果，不能充分流到大众手中，那么它在道义上将是，不得人心的，而且是风险的，因为它注定要威胁到，社会的稳定。

23、一个国家的富有不在于，货币的多少，而在于生活必需品的丰富。

24、只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的，方式追求自己的利益。

25、只要有了和平、低税收和宽容的司法当局，一个国家要达到最高，富裕水平不需要其它东西。

26、剥夺我们已经拥有的东西，比让我们得不到该，得到的东西要更严重。因此，侵犯财产，比仅仅撕毁契约罪恶更大。

27、我们所需的食物，不是出自屠宰业者、酿酒业者、面包业者的恩惠，而仅仅是出自他们自己的，利益的顾虑，我们不要求于他们，的爱他心，只要求助于他们的自爱心。我们不要向他们说，我们必需，只说他们有利。

28、每个人都不断努力为自己所能，支配的资本找到最有利的用途。当然，他所考虑的是自身的利益。但是，他对自身利益，的关注自然会，或者说，必然会使他青睐最利于，社会的用途。这就像“有一只无形的手”在引导着他去尽力，达到一个他并不想要达到的目的。

29、我们会经常发现，在世界上具有伟大人性但是，却缺乏自我控制的人，在追求最高荣誉时，一旦碰到困难和危险，就懒惰，犹豫，容易沮丧；相反，我们也常常发现能够完善地进行，自我控制的人，没有任何困难可以吓，到倒他们的勇气，没有任何危险能够惊骇，他们，但同时，他们对有关正义或，人性的全部感觉似乎无动于衷。

30、经济参与者受利己，心所驱动，而市场上这只看不见的手，指引这种利己心去促进总体的经济福利。

亚当·斯密（1723—1790年），著名经济学家，西方经济学的主要，创立者之一。亚当·斯密于1759年出版，了第一部著作《道德情操论》，并因此确立了他，在知识界的地位。

此后，他于1766年开始着手《国民财富的性质，和原因的研究》（简称《国富论》）的写作，1773年基本完稿，后又经3年润色，直至1776年3月出版。此书的出版不仅在，英国本土产生了重大影响，而且在欧洲和美洲大陆也引起了，大众的广泛讨论。因此，亚当·斯密被认为是“现代经济学之父”。

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