武大教授妙文戳破潜规则：如何迅速成为著名教授 ？

仁者见仁、智者见智...

经常和学生笑谈硕士、博士的前程，我的态度毫不含糊。

第一选择当然是从政。

当了官就有话语权，可以坐学术会议的主席台，谈几点谦称为，个人意见的指示，台下昔日的老师和，同窗隆重地仰望着你，为你是专家型官员而自豪。

学问跟着级别长，只要官长到厅级以上，你就有学问，而且你的手下通常会感觉，你的学问盖过了当年的各学科前辈。

第二选挣钱。

当大富豪或大商人，银子多到懒得数，拿点出来设个，研究基金或课题，你昔日的老师和同窗，会按时拿出你要求的成果，在成果扉页上，鸣谢你这位大商人。

学术跟着银子走，只要捐出一个亿，你想要哪个学院姓你的姓，随你挑。

没能耐从政和挣钱，只能选择第三去大学教书。混20年，当个名义上与，副厅平起平坐、实际上常挨教务处小科长，修理的教授不成问题。但这有点窝囊，不如费点劲，争取当个看起来真有点，副厅以上模样，活得滋润、活得牛气的著名教授。人人都有成佛的慧根，当著名教授一靠努力，二靠方法。在确定了努力的方向以后，方法就是决定的因素，如果你定下著名，教授的远大志向，应该熟识以下三招：

第一招：搏命著书，绝不立说。        

讲师、副教授、教授，一路晋升，全靠科研。

“没有数量就没有质量”的哲学观点在中国已经，发展为“数量就是质量”，因而什么事都以总量，论英雄。没有一大堆的书和文章，一般评不上教授；没有一麻袋以上，的书和文章，绝对不可能是著名教授。

在尽可能短的时间内出，尽可能多的书和文章，就能尽快当上教授；当上了教授，就可以招脑瓜子，灵活的研究生，抓他们来编更多的，书和文章，形成良性循环。

快出、多出成果，除了需要一台编辑功能强大，的电脑以外，还得知道两个秘诀。

一是在没出名时，舍得支付版面费、书号费。付了费没人管你，句子写得通不通，文章就能变成铅字，职称文件规定：没变成铅字一律不算成果。一篇文章一千，十篇也就是一万（现在好像涨价了，不过也没关系，成功总要付出代价，舍不得孩子套不住狼嘛），如果职称上一个档次，也就是花费一年不到，的新增的工资和津贴。第二年开始就净赚，这个账一定要会算。

二是坚持人云亦云原则，不想标新立异的事儿。

古人著书是为了立言，今人著书是为了谋生，时代不同了，著书不一样了。

学术圈内聪明人不少，但没有什么天才，天才都选有，诺贝尔奖的专业。既然不是天才，就难以文思泉涌，弄出一麻袋的新思想、新观点、新见解。在已经被翻掘了无数遍的，学术田野上，刨出独特的学术见解本，就不容易，再要自圆其说，很耗费光阴。

学古人将著书和立说，连在一起，你若信了，这辈子也就是一个资深，讲师。再说，你说的与主流不同，著名的同行会很生气，会说你错、不懂、没水平，在评审时给一个不合格，后果很严重。

人云亦云，同时在你的书和文章中多，引用写在世同行最好是著名同行的书和文章，容易形成良好的学术人脉。著名的同行一高兴，说不准给你的成果，赐一篇悼词般的序，你拿着去申报，什么国家千人计划、万人工程或什么江河湖海学者就，很有底气。

你实在忍不住想说点儿，不同，也一定要注明是，浅见或抛砖引玉。

现在的年代，没人在乎你说了什么，只在乎你说了没有，只要书店到处是你，主编的什么新论、什么论丛、什么大全，你不想著名都不行。第二招：糊涂上课，煽情演讲 。     

郑板桥有一至理名言：“难得糊涂。”这四个字体现了，东方哲学的最高的境界。给本科生上课，将基本概念、基本知识、基本原理讲得那么清楚，学生给打70分就算，对得起你，简单意味着没有神秘感，没有神秘感哪有崇拜可言？

在课堂上，不将简单的问题复杂到，学生找不到北，不足以显示学问，的博大精深。你试着讲讲主观说、客观说、折中说，背诵几段教科书里很难找的文献或几段拉丁美洲，一般人都看不到的论述，再穿插几段其它著名，学者的花絮或八卦，看哪个学生的眼神不迷茫、不流露出崇敬？

学生听得云里雾里，就会到处显摆听，过有学问的课，慢慢地你就声名远播。

将本科生当成研究生上课、将研究生当场本科生上课，这样一换位，本科生崇拜你学富五车，研究生崇拜你记忆过人——他们已经忘光了的，基础知识你居然一清二楚。

如果有哪个论坛或，沙龙请你当嘉宾，一定要去，不讲条件——成了著名教授后才可以与，邀请方讨论出场费问题。嘉宾通常要做或，长或短的演讲。每一次演讲都是积累知名度，的机会，绝不能浪费，在平淡无奇之中。

小小骂一下中国的现行体制或，某一当局以显示你的独立和勇气，大大翻一下“风可进、雨可进、国王不可进”之类的典故或传说以显示你，的博学和信仰，狠狠批一下对著名的同行大不，敬的持不同“学”见者以显示你，的忠诚和能力，这些能使你的演讲，跌宕起伏，煽起一片赞叹之声。

能声情并茂更好，没这个能力，要敢于牵强附会、指鹿为马、断章取义。

哪怕是无中生有，只要你以一种断然，的口气说“孟勤国主张农民有种地，的义务”之类的，听众自然深信不疑。人气是著名教授的魂魄，一定不能散了，要想法设法以不能流芳百世，就争遗臭万年的心态积聚和保持人气。

第三招：出国镀金，进京扬名。      

在著名的同行心目中，中国学术的主要矛盾是落后的中国社会生活跟不上，先进的西方理论的需要，因而中国学术的主要任务是以西方理论，改造落后的社会生活。

出国留学了，你就不再是落后，的社会生活的一分子，就有权代表先进的，西方理论，即便你赞同学术应适应，实际生活需要，也不算是著名同行所斥责的受前苏联意识形态，毒害的国情论，而属于著名同行追捧的，本土资源论。

当然，出国留学不能像胡适或以前的，教授那样在外国的大学一待七八年，想“著名”的教授很多，在国外耽误时间，非常影响竞争力。出国留学的最佳时间是，一年左右，前半年熟悉当地的，风土人情，后半年收拾行李准备回家。

出国留学这个词的重音在“留”而不在“学”，“留”就是溜达的意思。学习西方理论是为了劝说，中国的学术圈照搬外国的理论，知其然足矣，读点外国理论什么后现代啊什么公地，悲剧的中译本绰绰有余，没有必要在外国傻啃，外文书。外文书读多了，万一发现外国理论有个，什么短处，有损外国理论的，高大形象和普适性。

记住：留学回来，不要再回原来的单位，一定要进北京城。

首选北大、清华，这两个学校王气冲天，谁沾上了至少是半个王。进不了，进北京其他学校也行，哪怕这个学校只招三本。北京是首都，也是著名教授，的唯一原产地。

在北京，能经常出入国家立法机关、上央视频道、拿到国家级的，重大攻关课题，随便说个什么就上中央媒体弄得，地球人都知道。

好像有学者说过，外地放十炮不如北京，放一枪，此言极为传神。京城以外很少有“著名”的机会，就算偶尔“著名”了，也不能算是正宗，除非攀上京城某一著名，同行的小圈子。京城内外，学识标准有别，评价当然也不一样。进了北京城，你可以信口开河，对着全国的电视观众发表像孔庆东，之类的惊世骇言，这属于新锐观点，而同样的事落在你，进北京城之前，就属于违背常识，要挨板砖打的。

进了北京城，你有更多的机会谋一个中国，什么研究会的副会长，这也算是你这行的，国家领导人了，如果谋上了可不得了，走到哪里都有人勾兑你，求你在评审什么，时高抬贵手。

肚子里的学问，只有自己知道，身上的光环谁都能见到，光环越多、越耀眼，就越容易折服芸芸众生。不是所有的学生，都相信上述三招，有大胆的学生质疑，我怎么就不用这三招。我不能故作高尚说我，不用这三招是因为不屑于“著名”或不屑于这样“著名”，实在是我想“著名”的时候没有人给，我指点如何“著名”——已经“著名”的绝对不会将自己“著名”的经验告诉别人，等到我琢磨出“著名”之道时我已经白发苍苍——身处人生下半场再想着“著名”实属老不正经。

其实，成功者的经验大多是，靠不住的，什么上大学时拉小提琴的时间多于，学习的时间之类，不过是炫耀聪明或，掩饰阴暗，相信而且模仿这等成功经验等于是，找电线杆上小广告上的游医治病。真正有用的常常是未成功者，的人生体验，因为内含的是长期的生活观察，和经验教训。

当然，谓有用，完全是在功利层面上的，如果加上人生观和，价值观的因素，那就是仁者见仁、智者见智了。

《漂泊的国人去哪寻找归宿：中国人口流动的千年调控》

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