娓娓道来：你是“智慧之子”吗？

娓娓道来，如涓涓活水，滋润心田，很多人喜欢，很多人在分享。...

弟兄姊妹，主内平安！

今天是《施洗的约翰》第133讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）

在上一讲中，我们分享了路加福音7：33-34节，题目是：到底是谁错了？

主耶稣说：“施洗的约翰来，不吃饼，不喝酒，你们说他是被鬼附着的。人子来，也吃也喝，你们说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。”

约翰“不吃不喝”，不是为了“苦修”，以苦待己身来满足神。乃是为了遵行神的旨意，以一种简单的食物充饥。他吃的不是饼，乃是蝗虫，他喝的不是酒，乃是野蜜。我们不要以为“吃蝗虫、喝野蜜”很不错。这在当时，乃是最简单的食物，只有那些贫穷人才会去吃。

主耶稣不像约翰那样，他也吃也喝。不但这样，他还去税吏家里吃，去长大麻风的家里吃，哪里有罪人，主就去哪里。虽然他吃喝，但他不为吃喝，乃为接触罪人，用福音改变他们的生命。

于是，撒玛利亚城的妇人得救了，税吏撒该得救了，奋锐党的西门得救了，那个用头发擦耶稣脚的有罪，的女人得救了，就连罗马军营里，的百夫长都得救了。

但是，法利赛人不高兴了，就起来试探主。祭司长也不乐意了，打发人去捉拿主。他们送给主一个外号：“贪食好酒的人”。

弟兄姊妹，我们要小心那些动不动就给人，起外号的人。不是这个“不属灵”、就是那个“不爱主”，退一万步讲，即使他们真的不属灵，当我们这样论断的时候，我们也就不属灵了。

我们的态度是：效法约翰，为侍奉神甘愿，过清贫的生活；效法耶稣，为遵行神的旨意主动，去接近罪人，与他们交往、谈心，好得着他们的灵魂。

不吃是为主，吃也是为主。或吃或喝无论做什么，都要叫主的名得荣耀。

今天，我们分享的经文，是路加福音7：35节：

（主耶稣说）“但智慧之子都以智慧为是。”

藉着这节经文，我和弟兄姊妹，分享一个主题信息：你是“智慧之子”吗？

主耶稣对约翰，的讲论到此结束。从“芦苇”到“王宫”，最后到“先知”，主都给予约翰最高的评价——他不是“芦苇”，他不是“穿华丽衣服、宴乐度日的人”，他不是“一般的先知”，他比先知大多了。

弟兄姊妹，你羡慕约翰吗？先看看他受的苦吧：被希律抓，被众人骂，最后失去了头颅。约翰的冠冕是，用生命铸就的，他不但为神说话，还能为神受苦。他不但为神作，也能为神活。

他从旷野出来，死在了监狱里。谁还记得他呢？主记得他！主早已为他预备了，荣耀冠冕，等时候到了，主要亲手为他加冕。

我们来看耶稣的话，他说：“但智慧之子都以智慧为是。”

“智慧之子”是指敬畏神的人。因为经上记着说：“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明！”（参箴9:10）。

敬畏神，就有智慧。这种智慧不是地上的，乃是天上的。不是头脑的，乃是属灵的。保罗曾论到这种智慧，说：

“智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧，变成愚拙吗？世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作，愚拙的道理拯救那些信的人，这就是神的智慧了。”（参林前1:20-21）。

耶和华如此说：“智慧人不要因他的，智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦，在世上施行慈爱、公平和公义，以此夸口。”这是耶和华说的。（参耶9:23-24）。

人生最大的智慧，就是认识那宇宙的主宰，与他建立起一个，永恒的生命关系。他是我父，我是他子。

“智慧之子”有什么表现呢？主说：“智慧之子都以智慧为是”！意思是：那些敬畏神的人（智慧之子），他们不凭外表判定是非，而事事仰望基督，以他的带领为依归。

主为什么要这么说呢？因为犹太人看到约翰不，吃不喝，就说他是“被鬼附的人”，看到耶稣也吃也喝，就说他是“贪食好酒的人”。所以，才有了主所说的“智慧之子都以智慧为是”。

目的就是为了提醒众人：不要只看事物的外表，要看人所作的事是否，是出于神。他是奉谁的名作事。因为你不理解的事太多了，你不理解，不代表人就做错了。

这年头，这样的事情太多了。我们总是自以为是，自己想的都对，自己所作的都有理。只要你和我不一样，一定是你错。

这也许就是神不让我们吃“分别善恶树果子”的原因吧。因为我们吃了之后，不是“我错你对”，而是“我对你错”。陷入到自以为是的里面。

弟兄姊妹，经上记着说：“不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。”（参约7:24）。约翰和主耶稣一样吗？不一样！一个不吃不喝，一个又吃又喝，但他们却都是在作神，的工作，都是为了服侍罪人。

所以，我们要格外小心，不要把神的工作当成了撒，但的工作，把神的仆人当成了“被鬼附的人”，甚至“贪食好酒的人”。

基督就是我们的智慧，持定基督，就是持定了智慧。人若不常常亲近基督，一定会越来越愚昧，少不了上当受骗。上谁的当呢？上撒但的当！被谁骗呢？被恶人骗！

我经常思想耶利米书上的，一节经文，：

【耶2:19】你自己的恶必惩治你；你背道的事必责备你。由此可知可见，你离弃耶和华你的神，不存敬畏我的心，乃为恶事，为苦事。“这是主万军之耶和华说的。

弟兄姊妹，你可以不亲近神，你可以不敬畏主，但你听主是怎么说的：”不存敬畏我的心，乃为恶事，为苦事“。

”不敬畏神“，第一是”恶事“，第二是”苦事“。主为你舍命，你却时常不搭理他，这是”恶事“。主有大能，你却不依靠他，这是”苦事“。

希望这不是你的光景。你要想做个聪明人，就去亲近主。你要想生活不苦，就去亲近主。

凡基督”以为是“的，我们就”以为是“，凡基督所”高举“的，我们就”高举“，凡基督所”厌恶“的，我们就”厌恶“。智慧之子，都以智慧为是。

靠着基督的宝血，藉着圣灵的引导，我们”等候所盼望的福，并等候至大的神和我们救主，耶稣基督的荣耀显现。“（多2:13）。

你是”智慧之子“吗？我愿你是！我愿我们都是！

今天我就和弟兄，姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄，姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！

诗歌《智慧的人》-天韵诗歌“大”与“小”

[*]1230做什么样的人比做什么样的事更重要

[/*][*]1231你吹笛，我却不跳舞

[/*][*]1232到底是谁错了？

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