土黄色的国度，是谁拿走了童贞？
媲美《小鞋子》，伊朗儿童电影开山之作。...
提到伊朗电影，你会想起什么？
我想，十个人里边，有八个人的回答都会是，《小鞋子》。
《小鞋子》《天堂的颜色》等儿童电影犹如一股清流，让大家看到了这个国家，的勃勃生机。
而这股清流的源头，其实是从《何处是我朋友的家》开始的。
曾几何时，伊朗电影在世界电影，中也是默默无名。
直到1987年，阿巴斯带着《何处是我朋友的家》出现了。
那是伊朗电影，第一次惊艳西方，阿巴斯拿了大奖，有了盛名，成为了伊朗支柱型导演。
而且还是儿童片。
黑泽明称赞阿巴斯：无与伦比。
确实，无论是阿巴斯的电影风格，还是他之于伊朗的意义，都是无与伦比的。
阿巴斯的个人风格，其实很简单：
简单的剧情，深刻的观点，温暖动人的观感。
在他之后的伊朗儿童电影，一脉传承，《小鞋子》也是这种风格。
男孩阿莫普不小心把朋友林马的，作业本带回了家。
这，对小时候的我们来说，简直是常有的事儿。
可是，对阿莫普来说却不一样。
老师要求，作业必须写在专门的，作业本上。
上午上课的时候，林马就因为没有把作业，写在作业本上被老师骂了一通。
当时，老师说林马如果再犯，就把他开除。
为了不让好朋友被开除，阿莫普决定把作业本，还给林马。
阿莫普只知道他家，住在波士提。
怎么去波士提？
林马的唯一交通工具，就是自己的腿。
冒着被母亲责骂，被父亲殴打的风险，向着陌生的目的地，阿莫普出发了。
跑啊跑，找啊找，遇到了一个又一个人，遭遇了一件又一件风险。
天，渐渐黑了。
可是，何处才是林马的家？
波士提很大。
一个又一个区，阿莫普并不清楚林马家(，林马家)是在哪个区。
他只能按照有限的线索，去向大人们打探何处，才是林马的家。
可是，几乎所有大人，面对阿莫普只有三个字“不知道”。
但和小孩的执着和单纯，相对的是，大人世界的冷漠，教条主义，强权色彩。
很奇怪，明明生活在一起，但大人和小孩仿佛，各自在不同的世界。
可是母亲好像根本听，不懂他的话。
他说要把作业本还给朋友，母亲说他只是找借口，出去玩儿。
他把林马的作业本，拿来给母亲看，母亲视若无睹，严厉的骂他好好写作业。
即便阿莫普做好了，一切吩咐的事儿，也能换来一句“等你爸爸回来，看他怎么收拾你”。
求助无果，阿莫普也就只能，趁着买面包的功夫，偷偷溜去波士提。
吩咐小孩做事的时候，大人总有下达不完的命令。
到了小孩求助的时候，大人却又一概的装听不到，“我不知道”。
母亲如此。
路上的陌生人同样如此。
可到了阿莫普求助的时候，他们又一概不知道。
阿莫普看到了门前，挂的和林马相似的裤子，认定了这是林马家。
左等右等，左喊右叫，还是没有人。
问隔壁邻居，得到的回答是“我哪知道是谁的”。
一位木匠要从本子上撕一张，纸来写字，阿莫普虽然不情愿，还是不得不答应。
在大人们的对话中，阿莫普得知这，木匠也姓林马。
当即，他就问木匠，是不是有个叫林马的儿子。
可是，任由阿莫普询问上百遍，木匠都像没听到一样。
要求阿莫普的时候，一个个耳聪目明。
阿莫普随便问点啥，大人们又都忙，着自己的事儿，充耳不闻。
尊重是什么？
不存在。
小孩嘛，都是这样过来的。
即便周围人来人往，即便阿莫普鼓起勇气，向大人求助。
可是，真正理会到一个孩子诉求，的大人，却没有一个。
真正给阿莫普提供帮助的，还是两个孩子。
第一个孩子是阿莫普，的同学，他不知道林马的家，但是告诉了阿莫普林马的，表弟家在哪里。
第二个孩子则素不相识，他热心的询问了关于林马，的各种信息，然后给阿莫普指明了，寻找方向。
多讽刺，这个世界上，能够理解孩子的只有孩子。
大人们，究竟是在忙些什么？
他们是真的听不懂孩子，的诉求吗？
阿莫普的爷爷给出了答案。
他明知阿莫普很忙，也知道阿莫普很慌，但还是下达了指令。
爷爷：给我拿根香烟。
阿莫普：我要去买面包。
爷爷：先帮我去拿香烟。
阿莫普：面包会卖光的。
爷爷：我不想说第二次。
在爷爷的绝对权威下，阿莫普只能老老实实的去帮，他拿烟。
可是，爷爷真的需要这根烟吗？
在他的口袋里，明明就揣着一包烟。
爷爷说，香烟不重要，他这样做是为了，教导小孩懂规矩。
小的时候，父亲每两周都会打他一顿，闲着没事也会，没事找事打他一顿。
所以，他才会变得坚强，才会变成对社会有用的人。
现在，自己成了爷爷，就算孙子很听话，没犯错也得打他一顿。
这能让他变得坚强。
？？？
什么逻辑？我不是太懂。
而更荒谬的，还在后头呢。
社会上，一定要遵守规则，别人让你干什么就，得干什么。
现在让孙子买香烟，说了三遍他才去，这怎么行？
看到这里，明白了吧？
爷爷作为被剥削的人，习惯了别人的压榨，于是在孙子小的，时候就教育他要守规矩，要老老实实等着被压榨。
不过，他教育孙子，别人说什么都得老老实实，执行，不要让说第二遍。
到了他孙子请求他帮助，他又充耳不闻，假装什么都听不见了。
阿莫普被人压制，要求他撕下作业本。
这个时候，阿莫普的立场很坚定，这不是我的本子，我没有权力去撕。
反而是爷爷又被强权威胁，要求阿莫普乖乖听话。
这，真的有够讽刺的。
在影片导演阿巴斯身上，有这么一个重要评价：
他的眼睛是睁开的。
看到阿莫普爷爷的，所作所为，我更加确定这句评价是，多么的精确。在阿莫普还，作业本的过程中，爷爷只出现了几分钟。
但就是这几分钟的勾勒，我们清楚的看到：这个国家的孩子是怎样，长大的。伊朗整个社会群体的思维方式，是怎样的。孩子和大人之间的失语是，如何形成的。甚至于这个国家，社会问题为何频发，国家的未来又在哪里。
从一个小孩联系到，大人世界，进而上升到社会问题，国家层面。
阿巴斯的眼睛确实，是睁着的。
小孩世界的纯善，大人世界的虚伪，强者对弱者的压制，弱者被压制后进而，压制更弱的……
所有的所有，都在他的电影中清晰可见。
奇怪的是，明明是一部伊朗电影，我却从这部电影，中产生了强烈的共鸣。
阿莫普的坚持和无助，深深的戳中了我。
孩子的世界很小，作业、朋友、妈妈的吩咐……
孩子的世界又很大，他将这小小的东西看得，比什么都重要。
老师说要开除林马，可能只是戏言在威胁，可是阿莫普就当了真。
天黑路远，家人责骂，他胆战心惊，但又一次次义无反顾的踏上了寻找林马家(，林马家)的路。
轻而易举的就把，这点执着给否定，误解了孩子的意思也不觉得，有什么大不了。
阿莫普的妈妈又是，怪阿莫普没有照顾好弟弟，又是怪他不好好写作业，还要求他出去买面包。
但是好像从没思考过，这三者应该如何共存？
李玩最初不想养小狗，但是父亲把狗送了来，李玩养出感情了，他们又把狗弄丢了，李玩想要把狗找回来，他们又说不就是条狗吗。
打你，是为了教你规矩。
训你，是为了让你提前适应社会。
至于听不到你在说什么，仅仅只是因为你是个孩子。
孩子嘛，天大的事儿也不值一提。
有什么值得大人去上心，的呢？
可是从最开始，因为忘带作业本就要把孩子，开除的，也是大人。
所有小孩，也就是渐渐这样长大的。
所谓“童心”，也就是这样渐渐被杀死的。
而当我们去质疑，这一切的时候，我猜还会有人骂“矫情”。
上天给我了很多变胖的机会
都把我牢牢抓住了
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