学处耕耘福田

以智慧耕地，坏破过恶草，是名善福田，所种果不虚。——《现观庄严论》这四句偈颂的意思是说，人生就像是农夫耕田，...

以智慧耕地，坏破过恶草，

是名善福田，所种果不虚。

——《现观庄严论》

这四句偈颂的意思是说，人生就像是农夫耕田，我们要以智慧来耕耘，心地的福田，时时清除心田里不良，的恶草，好好维护我们的福田，最后必然可以功果圆满。

人生要以智慧的犁，耕种我们的福田之地。佛教常讲发心，发心这两个字很有意思，就是开发我们的心田。心田开发了以后，要播种智慧的种子、功德的种子，未来才能收成智慧，功德之果。

不是说你能，力强就一定有福，因为福报也有它的，前因后果。佛教告诉我们，福报来自福田的耕耘。福田可分悲田、恩田、敬田三种。

耕耘悲田

慈悲普天下的劳苦大众。他们需要快乐，可没有快乐；他们想摆脱痛苦，可没能力摆脱。

如果我们从慈悲心出发，帮助他们获得快乐，解决痛苦，就是在耕耘悲田。

慈善的本质是什么？并不是简单的捐献或帮助，而是慈悲大爱。

当我们本着慈悲大爱来，捐献或助人，才是实至名归的慈善。否则，即使捐了再多的钱，严格地说，只是善行而已，不能称为真正的慈善。只有从慈悲心出发，我们所做的一切，才会源源不断地产生福报。

耕耘恩田

对有恩于你的人，如父母长辈、兄弟姐妹、亲戚朋友，包括一切众生，乃至山河大地，都怀着感恩心去回报。

因为我们的生活，离不开他人帮助，也离不开日月天地，山川草木。正因为这一切的存在，我们才能自在无忧地生活。所以，我们要以感恩，心面对这一切，尽己所能地回馈他人，包括关爱社会，保护环境。

当我们心怀感恩时，看到一切都会非常欢喜。感恩不仅是福报的源泉，本身也是一种健康、正向、让人快乐的心理。在回馈的同时，自己当下就能受益。

耕耘敬田

对有德者心生恭敬，包括我们的老师、宗教师，也包括社会上德高望重，的人。

我们平时在寺院，看到佛像会顶礼，因为这些神圣场所本身就，有加持力，当我们进入其中，身心会被摄受；另一方面，当你有一份虔诚和恭敬时，会让自己的心得到净化，变得清净而调柔。

所以，带着恭敬心面对有德者，就能与佛菩萨，和善知识感应道交，得到正能量的加持。