你的心思是否专注于祷告？（10分钟语音）
「儆醒不倦」的心思是守望的；如果心思睡著了，那么那狡猾的仇敌就要，来乘机攻击。心思在祷告中是，紧要的一部份，所以心思必须属灵，以致可以康健的为神用。...
文 | 亚察尔
录音 | Lillian
「靠著圣灵随时，多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦……。」(弗六18)
属灵的儆醒又是祷告，的争战所不可少的一个原则。「儆醒不倦」的心思是守望的；如果心思睡著了，那么那狡猾的仇敌就要，来乘机攻击。心思在祷告中是，紧要的一部份，所以心思必须属灵，以致可以康健的为神用。如果在祷告的时候，心思不能作主，昏昧，那么灵就发表不出，所有的重担。所以祷告的战士，必须继续不断的反对，心思的被动和暗昧，也必须拒绝心思，被动的推诿，说是因为疲乏或易忘。如果他一知道他的头脑，是被动的、暗昧的，他就应当拒绝，宣告各各他的得胜，……胜过被动和被动的原因。他应当十分愿意他，的心思最康健，为著神所用，他当知道他的心思在工作，上是紧要的，如同在其他属灵的工作，上紧要一样。
心思须专注于祷告
如果你要有刚强练达，的祈祷生命，你的心思就必须，受训练作你的仆人，被你管治，不要让它作你的主人。你必须训练它专注你，灵里的事；因为若无活泼灵巧，的心思和灵同工，你的灵就，没有方法表示自己，因此就受捆绑。
如果你要保守你的灵自由，你就当学习儆醒祷告，因为只有这样作，能使你查出捆绑你灵，的是什么，你就可以将你所，查出的事表示给神，这样就可得著拯救。我在下面举一个例证，解释这意思：
有一个基督徒负担很重，这就表明他应当置身，於祈祷中，然而他却让他未受过，训练的心思终日充满其他的事情，因此他就没有时候去祷告。结局就是他的灵被压，不能活动。如果他那时一觉重压，就去祷告，不顾别事，他的灵就必得著自由、轻快和安息。
没有一件事能像祷告那样，会使人属灵。基督徒藉著祷告学习，训练他的心思，使心思脱离属肉体和，属地的事物，倾向圣灵的事。罗马书第八章五节说：「因此随从肉体的人，思念肉体的事；随从圣灵的人，思念圣灵的事。」如果一个人太迁就，属魂的事，他的心思对於属灵的事，就暗昧了。心思如果在灵里儆醒，你就决不可让，它沾染属肉体的事。
在祷告中心思不可被动
他们在祷告时不用心思，为的要圣灵藉著他们祷告，岂知他们这样一作，就使他们的心思软弱，心思一软弱，就开放给邪灵进去。他们使心思空白，为的要想神藉著他们说话，哪知结局就是，缺乏集中的祷告。
基督徒若不明白，不竭力抵挡这种错误，的教训，教会就不能为神作强壮，的祈祷战士。这句话对於教会中不属灵，的人也许不以为什么，但是那些正寻求随从圣灵，而行的人，必看这是紧要的，也必留意这警告。
魔鬼若不能使人的心思，属肉体，它第二步的工夫就是，欺骗人，使人陷入被动。
但是神要我们的心思活泼、儆醒、强壮；并且祷告的工作比较其他的工作更，需要这样的心思。当多多思想而後祷告。当默想直到神给，你清楚的亮光。当学习用心思确实，抓住压制你灵的重担。
凡你能用心思记忆的事，神不肯代你记忆。他肯加力於你的记忆力，却决不肯代你记忆。凡是在你记忆力之外的事，他若愿意，他必会使你想起。
心思软弱的人，绝不可以神的帮助作他们，被动的推诿，常有些祈祷的战士，以被动当作神的帮助，结局就是心思软弱，被邪灵所管束。
儆醒祈祷
当儆醒留意仇敌怎样动作要去阻碍神，的计划和目的，就祷告反对仇敌。当儆醒，免得仇敌用欺骗的法子，胜过你。缺少属灵的鉴别力，乃是祷告争战的大阻碍。如果你肯学习儆醒，那么祷告就会使你，属灵的鉴别力锐利。如果你多多精细周顾，你就会看见那些似乎无害，的事物上也有仇敌的足迹。
祷告连著儆醒，会使你的心思十分敏捷，以致神的灵能使，你准确无误的鉴别真假。
我们当记得有时心思里，的疑惑是从神来的，为要我们在灵里察验。例如你的心思对於，某种经验起了疑惑；但当时你以为这种疑惑，是错的，所以就拒绝，因此你就错过从神来的，明亮的警告。
有时神也叫我们作些和我们的，见识相反的事，但这是例外的，不常有的；然而有许多人因为，没有这种知识，就被魔鬼强迫去接受许多愚笨，不合理的经验，他们还以为是从神来的呢！
你的灵自由吗？（8分钟语音）
神给基督徒的最大的，兵器是什么？（10分钟语音）
你是否知道如何，使用争战的兵器？
你的祷告为什么神不答应？（12分钟语音）
你的祷告是否和神，的旨意联合？（10分钟语音）
你花了多少时间，为传道人祷告？（14分钟语音）
你是否确信每一个祷告必能，成就一些事？（10分钟语音）
你费了多少工夫祷告？（8分钟语音）
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