【春节特辑】春节的来源、历史演变、名称变革
春节（新春，过年），农历新年，传统上的“年节”，由上古时代岁首祭祀...
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2020/01/20
春节民俗经国务院批准，列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
传统节日的起源，与上古原始信仰、祭祀以及天象、历法等人文与自然文化，内容有关。古老传统节日多数形成于古人，(于古人)择吉日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德的活动。早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着礼乐文明的，深邃文化内涵。“年”的概念，来自上古历法，《盘古王表》与《三命通会》均有载：“天皇氏始制干支之名，以定岁之所在”。古人根据天地运行规律来，确定四季循环的起点与终点，“年”成为一年四季的时间总称。地球绕太阳一周，历法上叫一年，循环往复。人们根据春、夏、秋、冬四季节气的不同，定出一年之岁首。原始意义上的岁首是指，干支历法的“立春”，当天象“斗柄指寅”时，万物苏萌，天下皆春。
上古时代的原始信仰，是年节形成的重要因素。春节是由岁首祭祀，演变而来，上古时代人们以一年农事结束后在新一年的开端为岁首，举行祭祀活动，报祭天地众神、祖先的恩德，祈求丰年。古代的祭仪情形虽，渺茫难晓，但还是可以从后世的节仪中寻，找到一些古俗遗迹；如岭南部分地区沿承有在新年，初一拜岁的习俗，新年期间盛大的祭神祭祖节，仪活动，由此可见古代岁首，祭祀的蛛丝马迹。自古以来，人们都强调岁首作为，一年开端的意义。《尚书·大传》中说：“正月一日为岁之朝，月之朝，日之朝，故曰：‘三朝’，亦曰：‘三始’。”意思是说，正月一日是一年的开端，一月的开端，一日的开端。年开端之始，谓之岁首，民间俗称新年或年节。春节民俗的形成与定型，是历史文化长期，积淀凝聚的过程，在传承发展中承载，了丰厚的历史文化内涵。
上古（古国时代）：以天象“斗柄指寅”为岁首。（干支历，寅月，立春）
夏商周：夏朝以春季一月为正月，商朝以冬季十二月为正月，周朝以冬季十一月为正月。（阴历）
秦始皇统一六国后，规定以冬季十月为正月。汉朝初期沿用秦历。汉武帝太初元年，即公元前104年，天文学家落下闳、邓平等人制订了《太初历》，将原来以冬季十月为岁首恢复为以，孟春正月为岁首，后人在此基础上逐渐，完善为当今使用的农历（即阴历）。此后中国一直沿用夏历（阴历，又称农历），直到清朝末年，长达2080年。
辛亥革命以后，逐渐改用公历纪年（属阳历的一种，又称格里高利历）。后来为区别农历和公历，两个新年，又鉴于干支历二十四节气，中的“立春”恰在农历新年的前后，因此把农历一月一日，改称为“春节”，公历一月一日改称为“元旦”。
春节的名称变革：
在不同时代，春节有不同名称：
在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等；到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”；魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、“岁朝”等；到了唐宋元明，则称为“元旦”、“岁日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。
现在所谓农历年的春节，历史上称为“元旦”；而现在过的农历“春节”，古代是没有的，是民国政府创造的。“春节”这一概念是在民国时期，逐渐被提起。民国时期，公历被引进，而农历成为了，进行农事的标准。1941年民国政府在，内务部呈文中提到“拟请定阴历元旦为春节”，故春节这一说法才，逐渐流传开来。
辛亥革命后，1912年中华民国北洋政府时期采用，公历，但用“民国”纪年，1月1日为公历岁首；1914年起把，夏历正月初一（即农历正月初一）作“春节”，视为农历年的开始，即为岁首。
1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体，会议决定采用“公元纪年法”，将公历1月1日称为“元旦”，夏历正月初一仍称“春节”。1970年以后“夏历”改称为“农历”。
社会学者指出，春节是中国古老，而又富有文化内涵、极具生命力的节日，同时也是最能带动社会消费和促进，经济增长的节日。当传统习俗日益转变为一种，文化符号时，这春节的“旧瓶”便不断续上了时尚的“新酒”。随着新兴消费观念，的不断涌现，春节已不仅仅是，传统意义上的“过大年”，更是一个拉动市场经济，动力的“快门”，人们开始从传统的节日忙碌转向，新的庆贺潮流；从“过年就是年夜饭”转向消费方式的，多样化与个性化；从“过年买件新衣服”转向整个市场“春节经济”的诞生与拉动。“春节”为老百姓的生活注入，了新的活力与生机。
2020/01/20
春节的来源
春节（新春，过年），农历新年，传统上的“年节”，由上古时代岁首，祭祀活动演变而来，是中华民族最隆重，的传统佳节，中国四大传统节日之一。春节节期一般是，指农历正月初一至正月十五（元宵节）。其活动均以除旧布新、迎禧接福、祭神祭祖、祈求丰年为主要内容，带有浓郁的各民族特色。它不仅集中体现了，中华民族的思想信仰、理想愿望、生活娱乐和文化心理，而且也是祈福、饮食和娱乐活动，的狂欢式展示。春节民俗经国务院批准，列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
传统节日的起源，与上古原始信仰、祭祀以及天象、历法等人文与自然文化，内容有关。古老传统节日多数形成于古人，(于古人)择吉日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德的活动。早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着礼乐文明的，深邃文化内涵。“年”的概念，来自上古历法，《盘古王表》与《三命通会》均有载：“天皇氏始制干支之名，以定岁之所在”。古人根据天地运行规律来，确定四季循环的起点与终点，“年”成为一年四季的时间总称。地球绕太阳一周，历法上叫一年，循环往复。人们根据春、夏、秋、冬四季节气的不同，定出一年之岁首。原始意义上的岁首是指，干支历法的“立春”，当天象“斗柄指寅”时，万物苏萌，天下皆春。
上古时代的原始信仰，是年节形成的重要因素。春节是由岁首祭祀，演变而来，上古时代人们以一年农事结束后在新一年的开端为岁首，举行祭祀活动，报祭天地众神、祖先的恩德，祈求丰年。古代的祭仪情形虽，渺茫难晓，但还是可以从后世的节仪中寻，找到一些古俗遗迹；如岭南部分地区沿承有在新年，初一拜岁的习俗，新年期间盛大的祭神祭祖节，仪活动，由此可见古代岁首，祭祀的蛛丝马迹。自古以来，人们都强调岁首作为，一年开端的意义。《尚书·大传》中说：“正月一日为岁之朝，月之朝，日之朝，故曰：‘三朝’，亦曰：‘三始’。”意思是说，正月一日是一年的开端，一月的开端，一日的开端。年开端之始，谓之岁首，民间俗称新年或年节。春节民俗的形成与定型，是历史文化长期，积淀凝聚的过程，在传承发展中承载，了丰厚的历史文化内涵。
春节的历史演变
古代民间最初的岁首指的是干支历二十四节气中的“立春”。在历史发展演变中，由于历法的变动，新年（岁首）在日期上有所调整。中国历代的新年，设定日期并不一致：上古（古国时代）：以天象“斗柄指寅”为岁首。（干支历，寅月，立春）
夏商周：夏朝以春季一月为正月，商朝以冬季十二月为正月，周朝以冬季十一月为正月。（阴历）
秦始皇统一六国后，规定以冬季十月为正月。汉朝初期沿用秦历。汉武帝太初元年，即公元前104年，天文学家落下闳、邓平等人制订了《太初历》，将原来以冬季十月为岁首恢复为以，孟春正月为岁首，后人在此基础上逐渐，完善为当今使用的农历（即阴历）。此后中国一直沿用夏历（阴历，又称农历），直到清朝末年，长达2080年。
辛亥革命以后，逐渐改用公历纪年（属阳历的一种，又称格里高利历）。后来为区别农历和公历，两个新年，又鉴于干支历二十四节气，中的“立春”恰在农历新年的前后，因此把农历一月一日，改称为“春节”，公历一月一日改称为“元旦”。
春节的名称变革：
在不同时代，春节有不同名称：
在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等；到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”；魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、“岁朝”等；到了唐宋元明，则称为“元旦”、“岁日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。
现在所谓农历年的春节，历史上称为“元旦”；而现在过的农历“春节”，古代是没有的，是民国政府创造的。“春节”这一概念是在民国时期，逐渐被提起。民国时期，公历被引进，而农历成为了，进行农事的标准。1941年民国政府在，内务部呈文中提到“拟请定阴历元旦为春节”，故春节这一说法才，逐渐流传开来。
辛亥革命后，1912年中华民国北洋政府时期采用，公历，但用“民国”纪年，1月1日为公历岁首；1914年起把，夏历正月初一（即农历正月初一）作“春节”，视为农历年的开始，即为岁首。
1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体，会议决定采用“公元纪年法”，将公历1月1日称为“元旦”，夏历正月初一仍称“春节”。1970年以后“夏历”改称为“农历”。
春节带来的变化
春节不仅是中国最重要和最具文化内涵的节日，更是推动产业经济和内需消费，的重要内驱力。随着国民经济的快速增长，居民个人可支配，收入不断提高，春节消费也由传统的置办，年货发展为具有时代特色的贺岁作品、产品工艺、休闲娱乐等节日产品，和服务。春节期间，人群、金融、物资、信息、艺术的大规模流动，带动了文化、商业、交通、旅游、电信、金融、餐饮各行各业全面繁荣，形成了独特的“春节经济”。过年是人们一年消费的，集中体现。尽管大家不可能等到新年才，有新衣穿、才有美食享用，但置办年货、孝敬长辈、关爱晚辈，依然是中华民族亘古不变的，节日传统。社会学者指出，春节是中国古老，而又富有文化内涵、极具生命力的节日，同时也是最能带动社会消费和促进，经济增长的节日。当传统习俗日益转变为一种，文化符号时，这春节的“旧瓶”便不断续上了时尚的“新酒”。随着新兴消费观念，的不断涌现，春节已不仅仅是，传统意义上的“过大年”，更是一个拉动市场经济，动力的“快门”，人们开始从传统的节日忙碌转向，新的庆贺潮流；从“过年就是年夜饭”转向消费方式的，多样化与个性化；从“过年买件新衣服”转向整个市场“春节经济”的诞生与拉动。“春节”为老百姓的生活注入，了新的活力与生机。
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