【武汉悦乐读经营】读经老师要什么样的功底?这是必须要认识的典范!

 

武汉悦乐读经夏令营将邀请白洁老师、呈祥老师与大家同期共学!欢迎有志于读经教育的同仁和想深入探讨读经教育之道的家长、老师参加!咨询微信:15623335860...

最早知道白洁老师,是因为白洁老师的先生——北京市优秀老师、二十年体制学校老师呈祥老师的推荐。话说,白洁老师每包一本经典,呈祥老师都非常自豪的把视频发在群里——听说宋代金石家赵明诚也是经常把李清照的诗词拿到朋友圈里“炫耀”,很是自豪,一点不认为“女子无才便是德”,也不怕夫人抢了他的风头,此等夫君的心胸和雅量可为成就才女们的一大助缘。

两位老师都是体制内多年任教的优秀老师,但是把宝贝女儿送到了读经学堂全日制读经。我们就开玩笑说呈祥老师,将来她俩都包完了三十万,家里岂不就剩一个人了?

记得《成人一分钟读经法》发布的那一天,正好在文礼书院,联合国环境署合作司的王司长认真的阅读完白老师的分享文之后,对季谦先生说,这样的老师是真修实干的老师,令人钦佩!北京锋尚集团的张总说,他把白老师的文章发给了集团公司的所有管理人员,要求带领每个员工都认真学习白老师的成人一分钟读经法。

白洁老师以三十多岁的年纪,包本几大部经典,连季谦先生也说“了不起的白老师”!其修学功底,可见一斑!

——秀实

2016/5/6

这个暑期,武汉悦乐读经营将邀请白洁老师、呈祥老师来与大家交流读经!有志于读经教育的同仁和想深入了解读经教育、为孩子规划读经教育的家长、老师请提前预定名额。
季谦先生评点白老师分享的“成人一分钟读经法”时说:所說不僅印證,並補充了二十年來的成人讀經理論,所說是人人都不能質疑的道理,只是一般人不做,而白老師如實實踐了,有諺語云:好花繡出與人看,不把金針度與人,現在白老師把“祕訣”和盤托出,那祕訣,就是沒有祕訣,沒有祕訣,才是最大的祕訣,因為世界本自如此,所以,為人本自如此,做事本自如此,做人生本自如此的事,即為人生最大之幸福,        白老師說:为学的道在哪里?就在老实大量,就在滴水不漏,就在念兹在兹,就在你的每一个一分钟。而大道至简,为学的道也是你为人处事的道,是天地之道。        了不起的白老師!

白洁(伊宁妈妈):成人一分钟读经法

作为第一个包本《孟子》和《易经》的妈妈,我很惭愧这么久了才整理出一点点经验来分享给大家,不是不想,而是我希望更多地去实践,来验证我的方法是不是适合更多的人,虽然迟了点,但我相信我的建议一定会有可以打动您的地方。希望通过我的一分钟读经法,您可以把握好每个一分钟去活出真我,让那一分钟换来生命的智慧。

我想能读到这篇帖子的人对读经理念已经不会有疑问了,我不想过多赘述读经理念。大家应该知道读经没有捷径的,所以不要被我的“一分钟”吸引过来,却只追求简单快速的特效药。它的确很简单,很易行,但是又很难,难在你的那颗心是否到达那种迫不及待地追求人性智慧的境界,而且甘愿为之付出。所以问题的关键依然是你的心。针对我对成人读经及包本的实践,我给它取了一个名字叫“一分钟读书法”,这不是什么特别的发明,也并不是什么独树一帜,它的根源是王财贵先生的“老实大量”和“滴水不漏”的读经方法,之所以要强调一分钟,只不过是针对成人的工作和生活特点,基于成人很少有这么整的时间去读书的特点,告诉大家一分钟也可以读经,所以,不要再给自己没有时间找借口了。我倡导大家把生命中浪费掉的每一分钟收集起来,变成经典,以提升自己的生命境界。所以一分钟读书法是不得已的,但它是必要的,它是成人老实大量的最好表现方式。

经典唤醒了人们尘封已久的或者从未开发的本性、真我,使人们认识到那才是真正的生命。但是成年人读经又有很多局限:首先错过了最佳时机,读书能力比较差,更不要说读经典了;第二成人在生活中养成很多坏习惯,很难克服;第三、多数人工作都很繁忙,回家还要照顾一家老小,老实大量的确很难做。所以成人都有一个心病:我已经完了,没时间,也没有精力,没有机会了,于是读经迟迟不能落实。但是先生说过:“虽然来不及,大家也不要太丧气。中国有句老话说:‘死马当活马医’。”我想如果你想等机会,你永远没有机会,永远没有时间,这些本来确实存在的客观因素,会因为你的诚意不够,变成可笑的借口,也会留下终身的遗憾。读书不是非要找个图书馆品着小茶才可以,你只要眼睛看到心里读到就可以,让眼睛看到那些文字只需一分钟,我们把生活中浪费电的点滴时间利用起来,也可以做到老实大量,同样可以完成一百遍甚至包本,就像存钱一样,零存整取,一分钟固然短暂,但是谁也跳不过去,哪个一分钟你可以跳过去不存在呢?又有多少个一分钟你如行尸走肉般存在呢,如果你没有感受到自己心灵的成长,那一刻你的生命就没有任何意义,所以我们可以把它存起来,用来读经,取的时候就是生命的智慧。

下面介绍一下我的读经经历,针对成人读经和包本的小建议详见[附1]、[附2]。

我最开始读经的时候,每天从早忙到晚,等把所有事情做完都晚上十点左右了,我读第一遍《论语》用了两个小时,读完都凌晨十二点半了。可是特别想读经,于是我就用了一分钟读书法。把经典拆整为零,同样,把时间也拆整为零。除了每天早起晚睡各一个小时读书外,平时总有一个想法不断提醒自己:再多读一分钟!因此我基本书不离手,一分钟在那里?就在身边,我洗脸如厕的时候书都摆在旁边,读熟的部分扫一眼就可以继续,每次我就想,哪怕多读一分钟也是收获。同理,上班时堵车也不再是令人头痛的事了,可以读书嘛;工作时,但凡有间歇都会看上一眼,而这一眼往往能读书两三百字,每次饭前都挤出一点时间先读上一两章,有时居然能读三章,读完再去打饭还不用排队了,进餐时少说废话,吃完马上回来继续读上一两章,既没有耽误工作,又没有耽误读书,而且感觉时间都是捡来的,特别幸福,别小看这小小的一分钟,一天下来就能省出一遍《论语》,时间久了,读书速度快了,就是两遍。晚上把电视电脑手机断掉,会有一大把时间可以读书,我经常出现的地方都各放一本书,随时都读,而且随时背着小音箱听,适合读的时候尽量读,实在不行就听。开始别人会以为我作秀,会有些嘲笑、讥讽,可是何必要在意这些呢?时间久了,别人不会再议论你,而更多的是敬佩。这个时候我便觉得夫子的“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”特别适合我。也因为自己想争取更多的时间读书,使自己工作效率变得很高,一举两得。

我有勇气包本得益于两个机缘:一个是女儿对包本失去信心,为了鼓励女儿,同时我也想体验包本的整个过程,感受孩子的心情;一个是工作太忙没有机会捧着书去读。我背《孟子》的时候特别忙碌,每天工作10—12小时,一周工作七天,相当辛苦,那时根本不具备读书的条件,要想继续读经典只有一个办法,那就是背,这种情况,很多人都能找出很多理由放弃读书,而我就是利用零零散散的时间完成的保本,奇迹就这样发生了。所以一分钟很重要,要知道一分钟可以读很多,有人觉得自己很忙,没有时间,不抽出半个小时一个小时的就不能读,所以干脆不读,这就错失了很多机会,一定要告诉自己随时都可以读,哪怕一段一段地积累也是好的,开始的时候会慢一些,可是读熟后,像“学而第一”这样长度的内容,读快了一分钟便可以读一遍,想一想生活中有多少一分钟被我们白白浪费了,而这些一分钟是什么?是生命的智慧,是生命的真正内涵。而且有了一分钟,就会有两分钟,三分钟,五分钟,十分钟……我的成功是被逼出来的,也正是因为这条被逼出来的路,使我更加坚信心诚求之,虽不中,不远矣。这份诚意足以给我以后的生活带来巨大的精神财富,即便包不了本也不会有遗憾。所以说成功与否不是靠结果决定的,就像幸福与否不是靠财富决定一样。你所做的事情是合乎道的,不管结果如何都是成功,都是幸福。而为学的道在哪里?就在老实大量,就在滴水不漏,就在念兹在兹,就在你的每一个一分钟。而大道至简,为学的道也是你为人处事的道,是天地之道。

下面我介绍一下成人读经和包本的几个过程,供大家参考。根据我的经验及很多老师在教学中的实践经验,我把读经把经典读上三百遍以上,它的过程分为三大部分,即三百遍读书法的三个一百遍和复习。

1、第一个一百遍:我很钦佩先生提出100遍这个数字,太神奇了,这个一百遍会给你很多挑战,从难到易,会克服很多心理障碍,也会让你发现三个质的飞跃,就像钓鱼一样,一百遍足以让你上钩,让你初步了解一部经典,最后达到熟读,从精神意识上做到脱胎换骨。这个一百遍可以是通篇读,也可以逐章,决定于您的性格、习惯、那个时期的心情和能力等因素,由于我利用的是一分钟读书法,有时记遍数不方便,于是我就选择通篇读,您可以有自己的选择。我把这个一百遍分大致为三个阶段,每个人的资质不同,所以也会有一些差异:

第一个阶段:1-30遍左右:克服读经难的压力,基本能读下来,这个阶段要慢读,也只能慢读,因为没有读过,不习惯文言的表达方式,读起来很困难,时不时还会打退堂鼓,但你可以装腔作势地、道貌岸然地朗诵,尽管有时口是心非,有点苦中作乐的感觉。如果最初感觉特别困难,就用录音的方法,强迫自己把每一遍读完。

第二个阶段:31-70遍左右:这个时候,可以计时的方法读,加快速度。这个时候已经基本能顺畅地读下来,如果依然慢速度就容易走神,这时打开手机秒表,用计时法计次,这样可以使自己注意力更集中,这种方法很好用。

第三个阶段:71-100遍左右:70遍素读已经很快了,继续计时计次,挑战极限,达到100遍时就会非常熟练,而且会比较稳定。

2、第二个一百遍:其实读完100遍后,对经典已经很熟悉了,但对经典理解的并不好,朦朦胧胧的感觉,如果丢掉去读新经典也是可以的,很多人也会这么选,但是读过之后再回来读之前的内容会觉得特别生疏,所以建议大家继续读第二个一百遍,这个阶段比较轻松,你会感觉书越读越薄,逐渐会有更多自己的理解,思路越来越清晰。这个阶段比第一个一百遍要节省至少一半的时间,建议大家尽量压缩时间,继续熟读,可以逐章读和通读结合起来读,一半逐章进行,一半通读,必要时可以解经。

3、第三个一百遍:齐一变,至于鲁,鲁一遍,至于道。我读经的感受就是读完一百遍,就想二百遍,读了二百遍,就有如鱼得水的感觉,继续读就会感觉如流水般盈科而后进,自然想包本,胜利就在眼前,不包白不包!第三个一百遍会有些挑战,你会惊喜地发现自己有无限能量,自然也会逐渐建立起自信,而且是每天都有飞跃的感觉。而且会对经典有一个整体的把握(包本之前的理解相对于日后解经行经来讲都浅显的多,但这个阶段的你不会介意,反而会很兴奋)。

4、关于包本后复习的问题:包本后很快就会忘记,但是不要太担心,因为之前已经包过所以已经很熟了,所以把它再拾起来很容易的。我推荐几种复习的方法供您参考:

子夏曰:日知其所无,月无忘其所能,您可以选择不定期复习的方式。

第二种方式是我最新偶然间发现的,感觉非常奇妙,也很好用,即在进行下一部经典的时候,用比较小的声音播放之前已经包过的内容。这时候可以同时听两种音频,即目前读的内容和已经包过的内容,像读经宝宝一样,是否适合您需要试过才知道,我觉得很适合我。

第三种方式,就是解经,最好进行移注,而且最好移注文言版的,繁体的,不管懂不懂都移,移注和普通的看注解是完全不一样的,移注多了文言表达能力理解能力会增强,而且书法也很漂亮,就算平时写字很烂的我都觉得繁体字写出来很美。

第四种方式,我目前还没有实践,但是我以后一定会实践的,就是第二次包本。我一定会在包完比较重要的那些经典之后选择第二次包本的,我希望以后的第三次,第四次包本可以在生活中,不断解经与行经的过程中实现。

每个人的习惯不同,有很多人了解读经以后便迫不及待地想读遍所有经典,我给大家的建议是:要着急,必须着急,但是也需要冷静,我们还有很多很多时间,每一步都要扎扎实实地才好。我鼓励大家包本,包本可以帮您把一部经典理解得更透彻,而且包本真的没有那么高不可攀,但是如果您不喜欢,多读也是好的,我认识一位老师读了8000遍《学庸论语》,我想一部经典读精了读透了比每部都仅仅读过更有意义。最后,借用菜根谭中的一句话来总结一下:士有百折不回之真心,方有万变不穷之妙用。如果您真心想读经,您会发现您的生活中会突然冒出很多很多一分钟,为了争取这些一分钟,您做事的效率会特别高,而且您会有很多适合自己的方法,所以您也会收获意想不到的惊喜,您的生活不再有困惑,也便更幸福,所以,加油吧!让一分钟超越自己。

伊宁妈妈

2016.3.22

[附1]:成人读经的一些建议:

1.   先生说过,死马也可以当活马医,如果成人想读经,最好把自己的生命状态降低,最好降低到婴儿状态。所以读书时不求甚解,不要问什么意思,只是读,一只读。

2.  要坚信自己可以读经,每个人都可以做到“苟日新,日日新,又日新”,每个人都可以“辉光日新其德”。

我在最开始读《孟子》的时候,总想打退堂鼓,那时候刚读梁惠王上,孟子的这句话对我影响很大,孟子说:“挟泰山以超北海,语人曰不能也,是诚不能也,为长者折枝,语人曰不能也,是不为也,非不能也。”当时我就想,如果这个书是天书,我一个字都看不懂,一个字的不认识也就罢了,可是现在这本书我每个字都认识,即便有不确定的字,还有拼音呢,这样放弃的话真的是“不为也,非不能也”。既然亘古至今,古今中外所有有智慧的人都认为这是经典,先生又指明了读经的方法,一定要坚持,一定要体验读完100遍能不能让自己脱胎换骨。所以就坚持下来了。

3.  不要受读书方法的限制:成人读经的方法可以根据自己的习惯和周围环境决定,最好和孩子一样用指读的方法,大声读出来,但是千万不要认为只能指着读出声才可以,因为成人读书条件不会那么好,不可能了解读经以后什么都不做了只去读经,但生活中也有一些条件可以读,比如部分工作场合,开会,一些公众场合等等,这些环境下你读出声来影响会不好,就可以张嘴不出声,或者干脆默读。不要因为条件不好就不读。

4.  读书过程中会出现走神现象,有时甚至不知道自己在读什么,没关系,继续读,不要因为走神放弃读书。《大学》有言:知止而后又定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。先把自己的身心定下来,慢慢就可以安、虑、得。

5.  坚决克制一切不良习惯,《书》曰:若药不瞑眩,厥疾不瘳。所以最好一下取消所有没有意义的活动,没有必要的应酬等等。比如看电视,玩手机,朋友唱歌聚……孟子说:如之其非义,何待来年。从来没有听说戒毒所,每天还给病人少量毒品慢慢戒的,虽然过程很痛苦,但是效果会很好。所以如果管不好自己,最好读书时把自己关进书房,手机放到其它房间,其它一切干扰因素都屏蔽。

6.  成人读经会有很多条件限制,这就需要我们利用起每一个零散的时间,比如每天起床早起一会,读上一张,饭前、睡前等等都可以,面对同事和周围人的嘲笑或者讽刺可以置之不理,时间久了便没有人嘲笑你,打扰你,相反,他们会很钦佩你。

7.  自制力差一些的家人,建议参加现场或网络读书会来给自己营造一个氛围,也给自己一点压力。自制力强的家人完全可以自己在家读,参加各种读书会反而会浪费时间。

8.   良好的开端是成功的一半,我认为开始不必制定特别细致的计划,规定每天读多少多少字,多少多少遍来限制自己,不用这样!我的建议是,只要有精力就读,哪怕只抽出一分钟时间也要读,不要怕做不到细水长流,因为开始读书是很困难的,这个时候我们用自己的毅力可以使自己快速进入第二个阶段,便更早尝到幸福的滋味,越读越爱读。计划定的细,完成之后就休息,等明天再读,反而不美。[附2]:成人包本的一些建议:

1.  成人包本心法很重要,你要坚信自己可以包本,不管你是什么工作,什么年龄,什么资质。我资质并不好,从小怕背书就差,凡背诵科目都在及格边缘,而且年龄已经超过三十五了,工作非常忙,之前读了很多遍《大学》都没有背下来,像我这种条件想背三万六千字的《孟子》简直是天方夜谭,可是奇迹确实发生了。所以坚定自己的信念,我能做到的,你一定也都可以的。

2.  建议包完一部再进行下一部,其实100遍之能说是预习,读完100遍就丢下很快就会忘记,如果丢下一段时间再回来读,会发现很生疏,因此会产生挫败感,甚至会对读经理念产生质疑,下次再读的时候会有心理障碍。而且孟子说过:“掘井九仞而不及泉,犹为弃井也。”我觉得一部经典能够读到通透的程度,比每部都读过,但也只是读过而已要更有意义。

(这里要强调一下,很多人喜欢先每部都过100遍之后再精读,也可以,根据自己当时的心气儿,只要老实读什么方法都是是可以的,不要太固执。)

3.  相信自己但不要天天想着包本,只求老老实实读书,只问耕耘,不问收获。包本是个很自然的过程,就像水一样,盈科而后进,不能进,是因为那个坑还没满,包不了一定是读的不够,天天想也不管用,反倒使“包本”这个信息成为一个负面的信息,给你带来压力和不安,影响读书效果。

4.    一定要把经典读熟到扫一眼就可以冒出一大段来的程度才考虑包本(这个熟练一定是熟到不过脑子自己可以往外冒的程度),经典都比较长,靠理解记忆往往会中途而废,但是如果能熟到不过大脑就能背下很多的程度就会很容易,真是会有水到渠成的感觉。

5.  在背诵过程中做好便条,记上几个点随时放在兜里。这样就可以随机背上一些,会挤出很多零散时间。我以前特别讨厌堵车,背书期间一点都不讨厌了,堵上一会就可以背几遍书,不是很有成就感吗?

6.  用听经来弥补成人读书障碍的问题,尤其是睡前听经,无论是作为预习还是复习,听经都很重要,有心的亲们睡前听经可以将经典诵读延伸到梦里,做梦都背书。

7.    用解经的方法解决感觉一时间不可能背不下来的部分。

8.    用录音的方法查漏补缺,成人背书全靠自觉,不要指望有人给你盯着检查,但不检查便会出现很多不易察觉的小问题,这个时候就采用自己录音的方式查漏补缺,这个方法很好用。

9.  关于背诵:您可以把经典分成三五个部分(根据自己的习惯和经典内容分,也可以均分,但最好不要分太多),我一般会从最难的一部分开始背诵。因为已经接近包本了,开始会比较亢奋,劲头十足,这个时候挑战最难的会效率很高,不然到最后没力气了,又要背后面的又要复习前面的,太考验毅力了。在熟到随时脱口就能出来的时候,开始背,一般会在二百遍以后。经过一段时间会达到基本背诵的程度,如果不太严格的话,也可以算包过,这个时候足以令人万分兴奋,但是建议您继续挑战一下自己,再假以时日便可以达到高质量包本,甚至可以就像开闸放水一样,根本不用过脑子就知道自己背的对不对。

10.  在已经能基本背下来的情况下不要沾沾自喜,稍加努力便可以做到一字不差的高质量包本。但是期间不要有太大压力,放松心情,就像高考前总要休息几天似的,每天把容易错的部分多看几遍,尤其是睡前,正式包本前好好背几遍,背到不过大脑就能完成包本而且坚信自己准确的程度就可以了,这个时候的喜悦不是可以用语言可以描述的,就像雄鹰飞上高空,展翅翱翔,那样畅快淋漓,那样自信。
               


武汉读经教育基地地处国家级4A风景区——武汉农耕年华风情园,园区占地3000亩,地形错综复杂,平原、丘陵、山坡、湿地、湖泊、溪流、池塘共处一园。园内镇、村、塔、桥星罗棋布,墨溪古镇古色古香,乡村木屋别致大方,诸多桥梁各式各样,五级宝塔巍峨雄壮,呈现出农耕园、植物园、动物园、园林园的巨幅画卷,园内农耕作物品种齐全,五谷蔬菜应有尽有,家禽牲畜兴旺茁壮,温室大棚布列井然;珍稀植物种类繁多,彩树竹林色彩斑斓,青藤缠绕果实累累,花草果瓜香飘满园;飞禽走兽竞展英姿,马鹿奔驰百鸟歌唱,孔雀开屏天鹅振翅,百鸡啼鸣玉兔穿梭;景色秀丽,农耕作物品种齐全,花草瓜果满园飘香,珍稀植物种类繁多,飞禽走兽千姿百态;硬件完备,为读经的理想场所。

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