主日信息1月26日 寻求神-陈牧师新春分享
亲爱的弟兄姊妹们，主日平安，新春蒙福！今日为大家分享的是陈牧师(，陈牧师)最新录制的主日证道信息《寻求神》，主题经文是阿摩司书，5章4-15节。今日这段经文(段，经文)从四个寻求开始，在每一个寻求的背后都在指出，他们的罪状，给今天的基督徒看见，那些是不寻求神的子民。...
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栏目：主日信息2020-1
主题：寻求神
经文：阿摩司书5章4-15节亲爱的弟兄姊妹们，主日平安，新春蒙福！今日为大家分享的是陈牧师(陈牧师)，最新的主日证道信息《寻求神》，主题经文是阿摩司书，5章4-15节。
今日这段经文(段，经文)从四个寻求开始，在每一个寻求的背后都在指出，他们的罪状，给今天的基督徒看见，那些是不寻求神的子民。
愿神藉着今天的信息，向大家说话。
陈鸿基牧师最新主日证道信息
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4 耶和华向以色列家如此说：“你们要寻求我，就必存活。
5 不要往伯特利寻求，不要进入吉甲，不要过到别是巴，因为吉甲必被掳掠，伯特利也必归于无有。”
6 要寻求耶和华，就必存活，免得他在约瑟家像火发出，在伯特利焚烧，无人扑灭。
7 你们这使公平变为茵陈，将公义丢弃于地的，
8 要寻求那造昴星和参星，使死荫变为晨光，使白日变为黑夜，命海水来浇在地上的（耶和华是他的名）。
9 他使力强的忽遭灭亡，以致保障遭遇毁坏。
10 你们怨恨那在城，门口责备人的，憎恶那说正直话的；
11 你们践踏贫民，向他们勒索麦子；你们用凿过，的石头建造房屋，却不得住在其内；栽种美好的葡萄园，却不得喝所出的酒。
12 我知道你们的罪过何等多，你们的罪恶何等大。你们苦待义人，收受贿赂，在城门口屈枉穷乏人。
13 所以通达人见这样的时势，必静默不言，因为时势真恶。
14 你们要求善，不要求恶，就必存活。这样，耶和华万军之 神必照你们所说的，与你们同在。
15 要恶恶好善，在城门口秉公行义，或者耶和华万军之 神向约瑟的余民施恩。
5 不要往伯特利寻求，不要进入吉甲，不要过到别是巴，因为吉甲必被掳掠，伯特利也必归于无有。”
6 要寻求耶和华，就必存活，免得他在约瑟家像火发出，在伯特利焚烧，无人扑灭。
7 你们这使公平变为茵陈，将公义丢弃于地的，
8 要寻求那造昴星和参星，使死荫变为晨光，使白日变为黑夜，命海水来浇在地上的（耶和华是他的名）。
9 他使力强的忽遭灭亡，以致保障遭遇毁坏。
10 你们怨恨那在城，门口责备人的，憎恶那说正直话的；
11 你们践踏贫民，向他们勒索麦子；你们用凿过，的石头建造房屋，却不得住在其内；栽种美好的葡萄园，却不得喝所出的酒。
12 我知道你们的罪过何等多，你们的罪恶何等大。你们苦待义人，收受贿赂，在城门口屈枉穷乏人。
13 所以通达人见这样的时势，必静默不言，因为时势真恶。
14 你们要求善，不要求恶，就必存活。这样，耶和华万军之 神必照你们所说的，与你们同在。
15 要恶恶好善，在城门口秉公行义，或者耶和华万军之 神向约瑟的余民施恩。
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一、寻求神--以色列百姓就必存活 摩5:4节耶和华向以色列家如此说：你们要寻求我就必存活。
这是神命令以色列人的话，所以这句简单的命令使信徒知道寻求神本身就是生命，诗69：32，即使灵魂面临死亡，但是只要有真正，寻求神的心意，就能得到神的慈悲和恩惠，而重获新生。我们的神是忌邪的神，最要紧的是人对神的关系，
神并不是要以色列人，快快恢复去耶路撒冷敬拜他，而是要寻求他：
- 许多基督徒没有弄清楚自己和，神的关系，
- 我们可以委身在教会中来侍奉，耶和华神，
- 但是最主要与主有关系有联络，并有交通，
- 是不是与与主同死同活这，才是最要紧的。
- 但在今天教会中，为什么还有闲站之人呢？
二、寻求神--不要有那虚假的敬拜 摩5:5-6节
不要往伯特利寻求，不要进入吉甲，不要过到别是巴，因为吉甲必被掳掠，伯特利也必归于无有，要寻求耶和华就必存活。免得他在约瑟家像火发出，在伯特利焚烧无人扑灭。
圣经要求我们单单，地寻求耶和华：
而以色列人自以为是，亚伯拉罕的后裔，又是敬拜耶和华的。但耶和华在哪里呢？神已不在他们其中，先知要他们寻求神。
在这里也可以看到：
寻求神的方式并不只是，去参加聚会、教会活动或外在的，敬拜祭祀和祭坛，基督徒寻求神包括在自己，的生活中，离弃罪恶远离罪恶远离偶像，亲近神，神就是烈火要烧尽不属于，他的东西。
三、寻求神--创造天地和公义的主 摩5:7-13节
昴星和参星是空中的星座，数千年来，航行者都确信恒星稳定，不变，以致他们把生命和寿数，都寄托于此。然而星宿稳定，不变井然有序，就是要引导我们认识这一切背后，的那位创造主。
为什么神一再强调，并提醒我们对贫寒及，有需要之人所持的态度？
四、寻求神--耶和华与以色列同在 摩5:14-15节
你们要求善不要求恶、就必存活。这样耶和华万军之神，必照你们所说的与，你们同在。要恶恶好善，在城门口秉公行义，或者耶和华万军之神，向约瑟的余民施恩。
这表明了：不仅这世界的人生，还有永恒的那人生；不仅是个人的人生，还有与人相处人生。其原则就是在于善。
使我们看到：在这里不要求恶要求善，所指的善也指公平而言，也以律法为生活的准则。寻求是认真愿望与观念，真实想得心中所切愿的，求善不仅是寻求耶和华，也是在寻求道德的行为。所以更是指人际的关系，求善是敬虔道德二者，的兼顾，也是智慧书特别强调的，敬畏神远离恶事的良善。
善怎样建立呢？
在阿摩司书中，这一主题重复了好几次，这是因为神对自己所拣选的百姓，感到非常的哀痛。而事实上这一主题，不仅在本书中如此，也可以说这是神，对所有人类启示的开始，同时也是结束。
神在这里提醒以色列百姓要，寻求神，是给他们一个机会，因神太爱他们了，在审判前让他们，看到自己错在哪里？也呼召百姓们赶快悔改，就可以存活。
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主日信息
· 往 · 期 · 回 · 顾 ·保罗的“四不”|使徒行传14:13-27
到处传了--没有可传|罗马书15:19-23
拿恳切祷告|撒母耳记上2章1-8节
行在神的旨意中|传道书3章9-15节
圣诞信息-耶稣为什么诞生？|来9:27-28
智能和劳碌的比较|传道书2章12-23节
爱的快乐与忧愁|哥林多后书2章1-4节
人生的虚空|传道书1章1-11节
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