为所有疫区祈福，听印光大师说六大消灾祛病方法【2297期】_【光明佛坛】

祈愿佛光注照灾疫消弭

观音救苦众生康泰印光大师说消灾祛病，六大方法倡议一：戒杀吃素肉食有毒，以杀时恨心所结...

祈愿

佛光注照灾疫消弭 观音救苦众生康泰

印光大师说消灾祛病六大方法

倡议一：戒杀吃素

肉食有毒，以杀时恨心所结故。故凡瘟疫流行，蔬食者绝少传染。又肉乃秽浊之物，食之则血浊而神昏，发速而衰早，最易肇疾病之端。蔬系清洁之品，食之则气清而智朗，长健而难老，以富有滋补之力。此虽卫生之常谈，实为尽性之至论。

——《宁波功德林蔬食处开办，广告》

杀生食肉，谓为固然，由是或以智捕，或以财求，取彼水陆空行一切众生，宰割烹炮，以悦我口腹，养我身体，兼之以奉父母，祭祖宗，祀鬼神，燕宾客，唯取我乐，不思彼苦，举世之人，悉皆如是。杀业积久，则发而为刀兵水旱疾疫，等灾，业果已熟，莫由逃避，纵生畏惧，了无所益。是以如来愍诸众生，令其爱惜物命，切勿食肉，其仁民之心，至深且远，岂独爱物而已哉。

——《因果为儒释圣教之根本说》

倡议二：常行放生

瘟疫水火诸灾横事，戒杀放生者绝少遭逢。是知护生，原属护自。戒杀可免天杀，鬼神杀，盗贼杀，未来怨怨相报杀。

——《南浔极乐寺重修放生池疏》

凡有血气者，必有知觉。既有知觉，则必贪生怕死，趋吉避凶。鸟兽昆虫蚤虱，莫不皆然。若忽尔捕而杀之，则其力虽不能敌，无可如何，其心之仇恨，殆不能以语言文字形容。若将欲杀，或有赎之放之令生者，则其心之感激，亦复难以形容。纵彼现时虽无，报恩报怨之力，然善恶之缘既结，或于现生，或于未来，必有不期然而然之报应。即彼等不能即报，而常行放生，常行杀生，天地鬼神，常为鉴临，必当降以祸福，且勿忽其弱而欺之。世人不知因果，以杀生食肉为正理，为应该。而不知刀兵匪寇，水旱疾疫之惨灾，多多皆由杀生食肉而得。若果慈念真纯，虽同在此时劫，而其受报，自能各别。

——《放生杀生现报录戒杀放生，各文合编(文合编)序》

倡议三：志诚念南无观世音菩萨

念佛功德，能消一切恶业。凡遇刀兵水火瘟疫虫蝗旱潦，等灾，若能至诚念佛念，观世音菩萨，必能逢凶化吉。

——《复朱石僧居士书二》

此种灾祸，皆由大家宿世现生，种种恶业之所感召。然心能造业，心能转业。当此天灾人祸并临之时，若能发至诚心，念南无观世音菩萨圣号。决定即蒙慈佑，逢凶化吉，于诸难中，不受危险。乃以现前念，菩萨圣号之别业，转宿世现生所作之共业，故得常获吉祥也。

——《历朝名画观音圣像，珂罗版印流通序》

时疫。此众生同分恶业所感。祈遍令乡人同戒杀生，念观世音圣号，以期疫疠消灭。果能恳切志诚，决定有大效验。……茫茫大苦海，观音为救苦之人。倘人各志诚持诵，若或疫死，天地亦当易位，日月亦当倒行。若泛泛默念一句二句，即欲得起死回生之效，虽菩萨大慈，非不肯救济，但以彼心不真切，决难感通。

——《复周伯遒居士书十四》

所言疫灾，令大家同在家中念，观世音菩萨。一任行住坐卧，并做一切事，除作文算帐之用心事外，余做一切事，均好念。睡时念，宜心中默念。若衣冠整齐，手口洗漱了，出声念也好，默念小声念均好。若睡下，或初起，衣冠尚未整齐，或洗澡，或抽解，或至不洁之处，心中默念，亦是一样有功德。……人虽至愚，无不怕死，念观世音可保不染此恶疫。若教一切人一日之中，随便念，则念观音之声，达于田地道路矣。……当此极苦极恶之世，唯阿弥陀佛，观世音菩萨为可凭依。普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。

——《复宁德晋居士书六》

念观音，不独邀净友念，当于村中及近村宣告，无论老幼男女，通皆吃素，念南无观世音菩萨。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧，陕西澄城县寺前镇附近，死数百人，一弟子村中有五六十家，人皆令念，只死两个坏人，余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士，提倡念佛，凡念佛处，疫不入境。汝邀净友念，是小办法。教全村中老幼男女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念南无观世音菩萨，为能救护。彼怕死愿安乐者，当不至犹不以为然而忽之。聚道友念，宜分三班。一班出声绕念，两班静坐密念。如此成天念，不至过劳。若一同出声念，久则过劳，或致受病。由不善设法，反令无知之人谓佛法不灵，徒造口业，不可不知。

——《复穆宗净居士书二》

倡议四：持大悲咒服大悲水

时疫流行，妻子罹病，当令彼等，各各志诚念南无，观世音菩萨。汝若会念大悲咒，当加持大悲水令服，自可痊愈，正不必汲汲于医疗也。

——《复吴沧洲居士书（三）》

附：“如不会大悲咒……但至诚念南无大慈大悲救苦救难，观世音菩萨一万声（(预先供净水一碗）……若常念，不必并大慈大悲救苦救难，念，但念南无观世音菩萨即已。……凡怨业病，医不能治者，及犯鬼犯狐，念之即可解消遣散。凡刀兵水火恶兽，恶人等危险，若至诚念之，即有大转折。若心不至诚，兼有疑惑不信之心，及心存恶念，欲成就恶事者，则无效验。”

——《文钞三编·复卓智立居士书四》

倡议五：印经造像

常得吉神拥护。一切瘟疫水火寇盗刀兵牢狱，之灾，悉皆不受。

——《印造经像之功德》

天灾人祸，无代蔑有。灾分大小，胥由一切众生别业同业，感召而至。灾字从水从火，示其来势猛烈，有一发而不易收拾之概。灾殃之种别，若刀兵，若瘟疫，若饥馑，若牢狱。若洪水为患，田庐淹没。若大地震裂，城邑为陷。此外如毁灭一切所有，之风灾，火灾，以及其他猝不及防之一切悲惨，之结果，皆得以灾祸之名目括之。触目而惊心，思患而预防。讲求避免之方，不可一日缓。今为饶益一切有情故，特别开此免灾方便门。无论山居，水居，平壤居，所有种种因境而生，之特异灾厄，以及刀兵，寇盗，疫疠，火患，牢狱。与多生怨对，寻仇报复之一切祸灾。或为父母师长，及诸眷属，与诸戚友，祈祷免祸。或为并世而生之一切众生，发大慈悲心，代为祈祷免祸。或为过现未来四生，六道中一切众生，发大菩提心，代为祈祷免祸。其最实际，最有效之胜举，当以流通佛经，庄严佛像，为第一美举。是何为者，以十方三世诸佛，悯念众生故。三界灾厄，惟佛威神力善能消除故。矢诚宏法之人，与诸佛慈悲救拔之，深心宏愿，默相感通故。

——印造经像之机会（免灾）

倡议六：启建息灾超荐佛七

死者魂无所归，久则成厉。若不设法超荐，则何慰此等孤魂于泉下。故必于每年，特建道场，以济孤魂，而祝太平。此盖预息将来，灾殃之急务也。……以此功德，超度一切刀兵，水旱，饥馑，疾疫而死之孤魂。俾彼各得往生善道，庶不至为厉而作凶。

——《募建永年祈祷普利会疏》

杀生食肉一事，世俗习为固然，恬不介意。以致彼此生生世世，互相报复，酿成如此极惨之劫。可不哀哉。同人等救世有心，弭劫无力。窃以兵灾所伤，一切孤魂，抱恨九泉，久必成厉。是以大兵之后，必有疫疠及凶年。若不依佛法超荐，不但死者魂识无归，亦使生者心神痛怛。或致疫疠凶年。则如水益深，如火益热矣。然佛法法门广大，无量无边。唯念佛法门，最为第一。以弥陀因中，发大誓愿。若有信愿念佛者，必定垂慈接引，令其往生西方也。

——《如皋募建荐孤弭灾，佛七道场小引》

来自弘化社

美国黄建中医学教授给防治超级病毒的建议

自救参考

1. 患者家人全部进出门用盐水漱口，要凉水，不要用热水，凉水可以让口咽部，黏膜下血管收缩，减少病毒进入血液的机会。盐水可以固定病毒表面，的s-蛋白，使其不易附着到黏膜上。冠状病毒只有先与黏膜，上的特定蛋白结合，才能进入到我们人体细胞，再大量复制。要经常漱口，用含酒精的漱口液更好。 2. 如果已经确诊，但住不进医院，只能在家自我隔离（单房间），时刻带上口罩。家人也时刻带口罩，只要没有直接的飞沫传播，就很难传染。用75%酒精喷洒家里，尽可能不留死角。家具用酒精搽拭。这个病毒对酒精不耐受，用酒精可以灭活。家里的衣服能用开水烫的，就用开水烫，这个病毒能耐受的，温度是60度以下，高温可以灭菌。不能开水烫的衣服鞋子就，喷洒酒精消毒。

3. 如果有症状但不重，首先注意多喝水，每次喝水量不要大，几口就行，频繁的喝，保持水份平衡。大蒜生姜洋葱都有，抗病毒作用，生吃或煮水喝。尤其生姜可以煮浓姜汤，喝了加快血液循环，如果能出汗更好。可以喝一些白酒，加快血液循环。血液循环对自身免疫，功能非常重要。这个病即使住院，也是要靠自身免疫力，来控制的。 4. 热鸡汤在美国传统上，抗感冒的，医生也提倡，可以多喝。到药房去买维生素C，大剂量服，每天4000毫克，维生素c既可以影响，病毒复制，又可以稳定血管壁，减少肺部炎性渗出。红酒里含红酒多酚，有一定的类似激素作用，可以喝。因为中国国家卫健委的，治疗指南也是用短期的激素，红酒多酚消炎是很有效的（红葡萄酒，不是白葡萄酒）。

5. 好的蘑菇如花菇含有，丰富的多糖类物质，可以刺激免疫系统，日本对花菇的研究很多，要多吃。烹饪之前，在水里多泡泡，去除蘑菇可能吸附的，农药残留。如果家里有灵芝等，那就更好，没有就多吃花菇（不是平菇）。人参西洋参都可以煮水喝，对提高免疫机能有好处。可以和鸡汤一起煮。

6. 西药里的阿斯匹林可以服用，小剂量（5-20毫克），既有消炎的作用，也有降低血液粘稠度的，作用。资料显示病毒感染者有的血浆，二聚体增高，意味着血液粘度升高，血流流速减慢，这种情况不利于免疫，细胞的运动，而有利于病毒复制。中药里的黄芪党参西洋参，含类黄酮，可以保护各器官的细胞，避免出现器官严重损伤。实在没有这些煮黄豆吃，也有作用。

7. 能进食是关键，胃口不好可以煮水喝，一切能开胃的方法都可以，只要能吃就问题不大。注意尿量。每天至少要上厕所几次，排正常尿量。