我在過去，每逢過年看到人家寄賀年片，上面寫的，年年如意，歲歲平安，好是好，這都是果。所以我就給它加上兩句，加兩...

我在過去，每逢過年看到人家寄賀年片，上面寫的，年年如意，歲歲平安，好是好，這都是果。所以我就給它加上兩句，加兩句是修因，諸惡莫作，就歲歲平安。你作惡怎麼會有平安？不可能！你要年年如意，那就得眾善奉行。加上兩句，有因有果，這兩句話才圓滿。

——普賢行願品別行疏鈔（第49集）

1989/1

我們中國人過年常講的「歲歲平安，年年如意」。這兩句話很好聽，恭維的話，能不能真做到？不見得，但是是可以做得到。這兩句話都是果，果有因。因是什麼？「諸惡莫作」，你就「歲歲平安」；「眾善奉行」，你就「年年如意」。所以，還是要「斷惡修善」，那個果報就是真的，一點都不假。

——學佛問答

1998/2

中國人在年節當中，總是求「歲歲平安，年年如意」，這兩句吉祥話，都是說的果報。果必有因，如果我們不修因，這兩句話就落空了。怎樣才能做到「歲歲平安」？佛陀教給我們，「諸惡莫作」，果然能夠做到從起心動念、言語造作，都不造一絲毫損害，眾生之事，你就能夠得到歲歲平安。佛又告訴我們，「眾善奉行」，眾是講多。什麼是善？只要是利益一切眾生，的事情，我們隨時隨處認真，努力去做，這個樣子自然就能得到「年年如意」。所以佛家所說的果報，確實是可以兌現的，是可以落實的，決定不是一句口頭上的，讚頌而已。

——早餐開示

1999/2/1

現在中國農曆年快到了，許多人都寄賀年卡，都祝福年年如意、歲歲平安。這兩句是果報，人人都想得到的。果必有因，如果你不修因，你希求這個果報，你還是一場空，你怎麼會得到這果報？種善因得善果，這兩句話是善果。善因是什麼？諸惡莫作，你就歲歲平安。諸惡莫作是因，歲歲平安是果報。眾善奉行，你年年就如意了。眾善奉行是因，年年如意是果。

——大方廣佛華嚴經（第621集）

2002/02/09

佛教給我們諸惡莫作，果報一定能夠得到歲歲，平安，無時無處不平安，即使在動亂的社會當中，你也平安。為什麼？雖有共業，別業殊勝。你能夠眾善奉行，你的果一定得年年如意，不但平安，稱心如意。佛家常講「佛氏門中，有求必應」。這都是早年章嘉，大師教我的，我要肯幹，要真幹，學著轉境界。

——大方廣佛華嚴經（第1184集）

2003/12/10

中國人常常講的吉祥話，「歲歲平安，年年如意」。在往年，我把這兩句話下面，加了一句，這兩句話都是講的果，果必有因，怎樣才真正能做到，歲歲平安、年年如意？佛陀教我們，諸惡莫作就歲歲平安，眾善奉行年年如意。我們記住佛陀給，我們講的有因、有果，能修因一定能夠，得到殊勝的果報，希望我們每位同修今年認真，的斷一切惡、修一切善。不但自己能夠歲歲平安，年年如意，也會帶給社會，也會帶給全世界的人類，家家戶戶，歲歲平安，年年如意。

——新春開示

2006/1/13

我每年過年的時期都向同修們祝福，歲歲平安，年年如意。這兩句話都說的是果德，果必有因，修因才能得果。平安從哪裡來的？諸惡莫作就歲歲平安。我們真正能夠把《弟子規》做到、《感應篇》做到、《十善業》做到，就歲歲平安，也就年年如意，為什麼？眾善奉行。《弟子規》、《十善業》、《感應篇》善！裡面所講的，眾善。不善，要我們禁止，我們就不做；是善行的，我們一定要把它落實，這個樣子才名實相符、因果不爽，歲歲平安、年年如意。

——舞獅呈祥遊社區的講話

2010/2/15

化解災難，消除業障，釋怨解結，都需要「諸惡莫作、眾善奉行」。真正做到諸惡莫作，歲歲平安；更進一步我們，很認真努力眾善奉行，你自然就年年如意。如是因、如是果，真實不虛。——淨土大經解演義（第260集）

2011/2/2

为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉：  

第一觉悟：世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。 

第二觉知：多欲为苦。生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。 

第三觉知：心无厌足，惟得多求，增长罪恶。菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。 

第四觉知：懈怠坠落。常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。 

第五觉悟：愚痴生死，菩萨常念。广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。 

第六觉知：贫苦多怨，横结恶缘。菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。 

第七觉悟：五欲过患。虽为俗人，不染世乐，常念三衣，瓦钵法器，志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。 

第八觉知：生死炽然，苦恼无量。发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。 

如此八事，乃是诸佛，菩萨大人，之所觉悟。精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸。复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪，进趣菩提，速登正觉，永断生死，常住快乐。 

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