娓娓道来：不要去“摩押地”，要去“伯利恒”

弟兄姐妹，主内平安！　　今天是《基督生平》第6讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）　　在...

弟兄姐妹，主内平安！

今天是《基督生平》第6讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）

在上一讲中，我们分享了主耶稣是，亚伯拉罕的“后裔”，叫全世界人得福的那一位。他又是大卫的子孙，是有权柄的一位。他的国无穷无尽，直到永远。他不但是天国君王，也是我们的心灵之主。

今天我们继续分享旧约圣经对主耶稣，的预言第五方面：他出生在伯利恒。

【弥5:2】“伯利恒、以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位，从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古、从太初就有。”

这显然是指着主说的——他将要从伯利恒、以法他出来。我们都知道主耶稣，是降生在伯利恒，为什么这里又出现了一个“以法他”呢？原来，伯利恒就是以法他，以法他也是伯利恒。

【创35:19】拉结死了，葬在以法他的路旁；以法他就是伯利恒。

这座城过去叫“以法他”，现在叫“伯利恒”。是一个地方的两个，名字而已。这两个名字很有意思。先来看“伯利恒”。

主耶稣降生在伯利恒。司布真牧师是这样解释“伯利恒”的：

“伯利恒”这个词有双重的含义。它代表“粮食之家”和“争战之家”。耶稣基督岂不应当出生在“粮食之家”吗？他是他百姓的粮，他们以他为粮，可以吃饱。就像我们的祖先在，旷野里吃玛哪一样，我们也是在这地上靠，耶稣活着。

由此，我想到了主耶稣“五饼二鱼”的神迹。在那个神迹中，主耶稣给了门徒一个挑战：“你们给他们吃吧”门徒说：“我们不过有五个饼，两条鱼，若不去为这，许多人买食物就不够。”（参路9:13）。

主耶稣为什么要给，门徒出难题呢？他明知道门徒没有饼，怎么能给人吃呢？主在提醒他们：过不了多久，我就会离开你们，谁来满足这些可怜人呢？不是你们吗？你们要奉我的，名去给他们吃，给他们喝，去满足这个可怜的世界。

门徒要用什么去满足，他们呢？用基督去满足！唯有基督才能使人得着，最深的满足。

【约6:34-35】他们说：“主啊，常将这粮赐给我们。”耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”

神家里最弱小的人，要去伯利恒，得他为粮。除主以外，我们还可以在哪里，得到滋养和饱足呢？我们试过西奈山，但在他陡峭的山坡上，并没有果实生长，在它布满荆棘的山头，没有麦子生长，是我们可以吃的。

我们甚至也去到基督登山变，像的山上，但在那里，我们也不能吃他的肉，喝他的血。最后，我们又去了耶路撒冷，在哭墙边，我们见到大批祷告，的可怜人。但是，基督在哪里？我的满足在哪里？

去伯利恒，去粮食之家。因为那里有神给全人类预备，的最好的食物：就是那从天而降赐生命给，人的主。

弟兄姊妹，容我问你一句：你的心累吗？你的心苦吗？你有孤单和眼泪吗？你的婚姻正遇到危机吗？你在职场上精疲力尽吗？你的生意正遭受重创吗？到基督面前来吧！为什么要在“摩押地”找粮食呢？你有一个至今的亲属，就是那位善良的大财主“波阿斯”，你不打算去投靠他吗？

像路得跟着婆婆一样，紧紧跟随，一路往伯利恒去！不但如此，你还要在“天黑”的时候去躺在，波阿斯的脚底下，他若问你：“你是谁？”你就告诉他：“我是你的婢女，求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至，近的亲属。”

他会拒绝你吗？他会对你说：“我不认识你”吗？不，他会对你说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福！你末后的恩，比先前更大，因为少年人无论贫富，你都没有跟从。女儿啊，现在不要惧怕。凡你所说的，我必照着行……（因为）我实在是你一个，至近的亲属”【得3:10-12】

在你走投无路的时候，不用去投靠朋友，他会给你“豆荚”吃，他会叫你去“放猪”，你末后的日子会更糟糕。

听听主的应许吧：

【约6:37】凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。

离开你的“罪恶之地”，到主面前来！主说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”

弟兄姊妹，我鼓励你去“伯利恒”——“粮食之家”。因为在那里，主给你预备了丰盛的恩典，等着你来收取。但问题是：你愿意来吗？

主已经向你发出了邀请——“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（参太11:28），你愿意接受吗？

我们想到自己有永生，我们的双眼就，因喜乐而发光，心里因狂喜而燃烧。你可能会看到大山消亡，埋于地下，你可能会看到星星如，无花果一般成熟从树上落下，但你永远，永远不会看到自己，的灵魂灭亡！

我们都去“伯利恒”吧！

今天我就和弟兄，姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常，与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！

诗歌《伯利恒颂》-百页轩竹

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