红旗渠杨贵晋城

私人定制167集：浅评话剧《红旗渠》巡演晋城

5月4号至5号，由河南省话剧院排演的话剧《红旗渠》全国巡演来到晋城，给晋城人民奉献了两场精彩的话剧，如此高水...

5月4号至5号，由河南省话剧院排演的话剧《红旗渠》全国巡演来到晋城，给晋城人民奉献了两场精彩的话剧，如此高水平的话剧、如此专业的演出队伍在晋城还是很少见到的。

冰河于5月4日晚携妻在晋城影剧院第三排就坐，近距离地观看了话剧的演出，并排摄了精彩的剧照，在此与大家分享。

《红旗渠》反映了河南林县人在太行山的悬崖峭壁上修建红旗渠的故事，讲述了县委书记杨贵带领林县人民，花费10年时间，在太行山悬崖峭壁间修建起被誉为“世界第八大奇迹”红旗渠的艰辛历程。该剧体现了“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的红旗渠精神。

本剧的主人公是县委书记杨贵，剧目既展示了他敢做敢当、扑下身子抓工作的果敢，也刻划和揭示了他性格中的匪气、帝王气，听不得不同意见，一言堂，甚至好大喜功，拍脑袋决策，这些缺点从革命年代到当下的改革时代，在各省市各级各部门的一把手当中广泛存在，话剧的审查机关能够宽容这样的一种揭示对当下来说难能可贵，客观上来说也是一种政治的进步。

与杨贵相对应的是副县长，那位衣服色调明显区别于其他县领导的老副县长，在剧中饰演“反派”，之所以是“反派”，因为他处处与杨贵过不去，每每开会总提不同意见，尽管遭到杨贵和其他同事的冷潮热讽，依然刚直不阿，我行我素，据理立争。就像他在剧中说的：“你们为什么都不敢说真话呢？为什么就不敢提不同意见呢？”这样的发问好啊！从来标榜民主集中制的党组织，却往往成为个别人的一言堂，其他副职出于种种私心不愿说真话，随声附合，以求表面上的一团和气，伤害的却是整个事业的发展。

这位副县长，不仅敢直言，还能够顾全大局，在杨贵面临困难和失误的时候不是看他的笑话，而是不计个人荣辱得失，献计出力，为整体工作赢得转机，这样的副职这样的领导干部，应该点赞，应该着更多的笔墨，他才是真正的英雄。可惜剧中只是拿他做一个“反派”，用于对比杨贵的缺点，使杨贵变得有血有肉，不那么假大空。编剧可谓用心良苦。

剧中饰演吱吱的女演员也分外可爱，个子不高，身材瘦削，正可以出演十一二岁的小姑娘，演得活灵活现。吱吱这个角色像一支涓涓溪流，贯穿全场，如同红旗渠引来的清清漳河水，给剧目以魂魄和精神，使这样一个主旋律剧目不再沉闷呆板。情节上，给人印象最深刻的是小吱吱管水给客人喂水的细节，还有她那么可爱漂亮，却从没洗过脸，都衬托出林县人民的缺水之苦和对于渠水的渴望。尤其是后来吱吱为了拔野菜给大家吃，被炸山的巨石砸死，她的牺牲成了推动遭遇挫折的林县人最后的动力，为了能让像她这样的幼小生命开开心心地喝点水，洗个脸，再大的困难也要上。

剧中还写到了那个时代的爱情，农村的青年男女彼此不叫名字，呼唤爱人只称个“哎”字，他们借助工作传递内心的秘密，为了修渠推迟了自己的婚期，当有人向上面反映工程的问题要停掉工程时，他们又把自己的婚礼当工具，做足了功夫，让工地上的集体婚礼感动省里的调查组。这其中有种纯粹的感情，也包含了那个年代人们在宣传领域的某种浮夸，作样子给上面看，掩盖下面的问题。尽管剧中是为了工程好，如果不是这样一项民心工程，而是大炼钢铁放卫星、是亩产万斤的喜报，他们是不是也同样会这样做呢？一个时代造就一代畸型的心理，万丈的豪情淹没了该有的理性，民族的灾难也就这样被注定。似乎是作为一个象征，这几个狂热的年轻人最终在工程事故中灰飞烟灭。

剧中还有四个兄弟，分别为金锤、银锤、铜锤、铁锤，他们力大无穷又肚子空空，上工地没有更崇高的目标，只是娘朴素的一句话，“活儿要干好，饭要吃饱”。但在那个时代里，也是一种奢望吧！国家不给投资，县里层层压下来的自力更生，是带着家里的口娘去修渠的。四兄弟作为青年突击队，从事着最危险最艰巨的工作，肚子也难得填饱。最后又因事故死在了莽莽太行山上。这样的形象足够悲怆。如果我们的领导干部上马工程的时候能够量力而行，能够集中力量办大事，而不是好大喜功，这样的悲剧也许就不会发生。四兄弟求的不是工资，只是肚饱，他们的要求如此之低，他们错了吗？他们的权益谁来保护？谁该为这些伤亡的群众负责？

面对工程事故，面对亲人的有去无回，没有追究责任，我们最最朴实又最最卑微的人民是如何做的呢？虽然也有人议论该得到赔偿，却不敢光明正当地提出来，似乎这是一种罪孽。而剧本和那个时代所提倡的是什么呢？是无奈的承受，和这承受后的“崇高”。

最有威信的继红娘代表死难者家属对前来赔罪的杨贵说：“你是汲县人，来俺林县修渠为了谁？……你有恩于林县的男男女女，老老少少哇……”

对儿子的死，她说，“继红是为谁死的？他是为他娘，他是想让他娘能畅畅快快地洗个头……让他娘掀开锅盖能熬汤，打开缸盖有水吃，他是为全村人都能吃上一口水死的，他死得值啊！”

这是什么逻辑？为官一任，造福一方，无论你家乡是哪里，都必须为你的就职地努力工作，这是一种本份，也是一种职业要求。莫非他当了林县的父母官不干工作是本份，干点工作还需要林县人民感恩戴德？这个逻辑是封建皇帝的逻辑，绝不该是现代政党的逻辑。

再说儿为给娘寻一口水而死，本无可厚非，但他不是在自家劳动身亡，而是因工伤亡，为的是全县的百姓，公私是需要分明的，怎么能够把工伤都记在私情上呢？何况这因公不是见义勇为，不是保家卫国的当兵打仗，只是一个县里的工程建设。百姓愚昧如此，政府和媒体不加以理性引导，建立更加科学现代的价值观，而是模糊地弘扬，这样的弘扬只能助长封建文化的滋长传播，中国的现代性不进反退。

再来说说主人公县委书记杨贵，面对上面的调查组，他说，在林县我要是不决定谁还有权利做决定？他说挪用国家储备粮是错，但那是为了保证修渠工人有力气干活早日完成工程。这样的回答很霸气，理直气壮，也有勇于牺牲的精神，却把组织决策机制和法律约束置之度外。这样的做为，突显出当下政治建设的人治弊端远未根除，而且大有市场。杨贵是个可贵的理想主义者，如果他是个贪官昏官的话，带来的必然是腐败横行、经济停滞、社会凋敝。

我们庆幸杨贵书记是个敢作敢为、一身正气的理想主义者，在他的带领下林县人们克服万难修筑了红旗渠工程，树立了一座丰碑。从现代行政体系来看，我们又悲哀地看到，我们的意识形态仍然在贪与廉间评价一个官员，纠结在非左即右中。对于走向富强民主文明的中国来说，我们更需要那种知法守法、敬畏人民、敬畏制度，务实低调的官员，不图一时之快，不贪一人之功，个人寂寂无名，社会稳步前进。

红旗渠据说年旧失修了，不知道现如今还能不能正常通水。随着污染的加剧，在全国大部分地区地表水都不能直接饮用的今天，林县人喝的也是深层的地下水了吧！那么，这红旗渠的引去的漳河水还能发挥多少功能呢？何况北方流河日益枯竭，黄河断流的天数越来越多，漳河还能有多少水输往河南？这些冷冰冰的现实对于付出了鲜血代价修渠的林县人来说，似乎是一个讽刺。

但也不竟然。红旗渠精神在全国打响后，林县农民一时都成了娴熟的建筑工人，他们成千上万地离开家乡，在大江南北，为千千万万的城市盖起了高楼大厦，为家族赚取财富，一时成为三十年来建筑行业的主力军。而这个，应该是这条渠给予林县人最大的馈赠，也算是无心插柳柳成荫吧！

（话剧《红旗渠》是河南省精心打造的“中原人文精神精品工程”优秀剧目之一，2011年曾荣获第十二届河南省戏剧大赛文华大奖。 2012年8月18日至19日在国家大剧院演出。）

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