尤金·阿杰:无人的世界

 

……...

徐淳刚 | 文
我推崇尤金·阿杰镜头下这些无人的画面。
仿佛一种巨大的沉默。
沉默,是图像最深刻的本质之一。
惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。
但是,有有的沉默,更有无的沉默,
阿杰的摄影,和现代西方哲学一样,
是有的零度与沉默。
为什么这样说?
东西方的思想是如此不同,
东方人问:是先有有还是先有无?
西方人问:为什么有有而不是什么,都没有?
这一轴心时代的追问,一直延续至今,
影响到所有人。
海德格尔说:语言是存在之家;
也许东方人和(东方人和,)西方人住在不同的家中。
西方人相信逻各斯(话语、逻辑、规律),
很少能理解无。
从海德格尔开始,到荣格、罗兰·巴特、拉康,
才多少体会到一些无,的意义。
但是,他们所理解的无,依然是有的无:
存在之无,言说之无,死亡之无。
图像、言说、死亡与沉默,最终归于无。
然而,到底什么是无?




无是仅在无中通过无而,无以显现的无。
无凭无据,无以言说。
不是存在之无,不是无意识无,
不是镜像阶段之前的虚无,
这些仅仅是现代性、时间性的非人之无,
社会世界的人性之无。
何谓道法自然?
何谓倘若无我,吾有何患?
无与有的不相称性决定了,人的天命。
天灾人祸是无的无情,有的失衡与疯狂,
因为人始终走在,有的道路上,
对无一无所知。
想想,我们最终拥有什么?
无的世界,我们茫然无知,不闻不问。
然而,通过有的无,
我们可以想像那无以,显现的无的无。
徐淳刚 | 编辑·撰文
世界摄影·文学翻译·艺术之旅
长按-识别-关注
赞赏 | 编辑部
阅读使人进步,谢谢一路有你
长按-识别-赞赏
无是仅在无中通过无而,无以显现的无


    关注 微文阅读推荐


微信扫一扫关注公众号

0 个评论

要回复文章请先登录注册