如何面对人生困境（4）重新做人（下）

第二，如果你要成为完全人，首先是完整。这是从献祭的角度来看的。以色列人献祭绝对不是从市场上随便，买一块肉来...

第二，如果你要成为完全人，首先是完整。这是从献祭的角度来看的。以色列人献祭绝对不是从市场场上随便买，一块肉来献给神，必须是完整的。这就表示我们对神的奉献，对神的委身必须是完全的。

亚伯兰的问题就是，今天教会的问题，亚伯兰的问题就是你我，的问题。他的问题不是完全不委身，而是委身不完全；亚伯兰的问题不是对，神完全不听从，而是对神没有，绝对地的听从；他不是对神绝对不顺服，而是对神没有绝对的顺服；他不是对神不依靠，而是对神没有绝对的依靠。

今天我们对神的委身，有没有完全，你自己省察一下，有没有留有余地？哪个地方没有献出来？你必须看到神，要求我们完整，你要把全人都献出来。

我们知道，当耶稣复活的时候，曾经向他的门徒彼得显现，他问彼得三次同样的问题。耶稣问的是：“你爱我比这些更深吗？”他要彼得认真思考，这个问题，而不是说：“主啊，我爱你！”他要知道你到底有没有，爱耶稣比这些更深。这些是哪些呢？彼得心知肚明，主很清楚彼得还有所爱，他有他的喜好，他有他的兴趣，他有他心里放不下的东西。所以耶稣说你说你爱我，你会爱我比爱这些更深吗？

今天我们每个人都要面对，这样的问题。因为这些问题回答了，我们到底是不是完全的委身。我们完全委身是把神摆，在第一，我们会爱神超过那些，我们曾经所爱的东西。

第三，如果我们要成为神，眼中的完全人，我们必须要无可指责。要了解无可指责，必须从英文来看，英文是Blameless，而不是sinless。blameless是人没有办法，从你身上挑出毛病，sinless是完全没有罪。无可指责不是没有罪，而是人从你身上，挑不出毛病，甚至像鸡蛋里挑骨头，也挑不出来，这叫无可指责。

到底我们怎么样可以成为无可，指责呢？这可能吗？我可以告诉你，如果不可能，难道神会对我们，提无理要求吗？神的要求都是可能的，那怎么成为无可指责呢？你要了解神用，什么时态来讲这句话，神用的是现在时态，Be Blameless，而不是过去时态。

我们曾经犯过错，生命中都有污点，我们过去都有问题，我们过去都有软弱，神不是要计较我们的过去，而是用现在来要求你，现在你要无可指责。亚伯兰过去也做过，错误的选择，但是他现在仍然可以，无可指责，他过去听撒莱的，话做了不该做的事，现在他要听神的话，神说你要把夏甲差走，他听从了神的话，他听话这件事在神面前，无可指责。

弟兄姐妹，如果有人得罪你，你一直耿耿于怀，已经记恨多年了，你现在饶恕他，你就是无可指责；如果你得罪了别人，你主动跟人道歉，你跟他认罪，你向神悔改，这就是无可指责；也许过去一段时间，你读经祷告不认真，也许你侍奉不火热，也许你委身不完全，但是你从现在开始，你愿意重新被神挑旺，你愿意渴望追求，你愿意全人摆上，那你就是无可指责，你就是神眼前的完全人。

第三点，我们做完全人，有什么样的结果呢？是接受教会的表扬吗？不是的！我可以告诉你，要领受更大的祝福。《创世记》17章1节这段经文(段经文，)告诉我们，神向亚伯兰显现，主动跟亚伯兰立约。你认为神需要跟，亚伯兰立约吗？神可以直接命令亚伯兰，神可以要求亚伯兰，神可以说，亚伯兰你犯了错，必须要悔改，必须要认罪，必须要重新做人！但神不是这样，神主动跟他立约，神愿意自己被约束。你看我们的神是怎样，的一位神，神愿意在这个约中有份，意思是说：如果你达到了做完全，人的目标，我就要赐福你。

我告诉你，神之所以要我们重新做人，是要给我们更大的赐福，让我们得到属天的，那些应许。你必须要看到，神是要赐福给我们的神，他说我与你立约，要使你的后裔极其繁多。有人听到这句话会说，谢谢，我的孩子已经够多了！但是原文里并没有“后裔”这个字，原文是使你极其繁多，神要使你极其繁多，使你的属灵福气极其繁多，使你的恩赐才干能力，极其繁多，使你的恩典极其繁多。你以为自己可以拒绝，这样的极其繁多吗？

另外，耶和华向亚伯兰显现，这样的事记载在，圣经中并不稀奇，因为耶和华也，向很多人显现，向摩西显现过，向夏甲显现过，向雅各显现过，也向以利亚显现过，这次记载唯一的不同是通常是，在旷野显现，耶和华的使者在梦中显现，有一天耶和华显现，但是这个记载是绝无仅有的是在亚伯兰，99岁的时候显现，这是绝无仅有的事！这说明什么呢？上帝要告诉我们什么？99岁对绝大部份的人来说，已经夕阳西下了，已经是大势已去了，已经是没有指望了！就在人没有指望的时候，神向人显现，神要跟你立约，神要来赐福你！

《罗马书》4章19节：“ 他将近百岁的时候，虽然想到自己的，身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱。”

99岁代表什么？对亚伯兰代表什么，对你我代表什么。将近百岁的时候不是，99岁的时候吗？这是他最低潮，最黑暗的时候，虽然想到自己的，身体如同已死。

看到这段经文我很感动，当我开刀住院的时候，我每天都觉得自己的，身体如同已死，你看到了没有，亚伯兰身体如同已死，的时候，耶和华向他显现，耶和华和他立约，耶和华说：我要赐福你！

今天你若活在绝望中，我要告诉你，什么叫身体已死？也许我们今天身体很好，可是也许你的心已经死，你对某些事的心已经死了，你对某些人的心已经死了，你对配偶的心已经死了，你对儿女的心已经死了，也可能你在婚姻的道路，已经死了，你人没有死却心已经死了，耶和华同样应许你，当你心死的时候神对你，没有心死，当你想放弃的，时候神没有放弃，神对我们永远不离不弃，神要赐福我们！

我们当看到，耶和华不是说你当，在我面前做完全人，他前面加上一句话“我是全能的神”，全能的神可以在你如同已死，的时候祝福你，不管你是人要死还是，心要死了，你都可以得到全能神，的赐福，哈利路亚！

全能的神不能做两件事：他不能说谎，不能对所爱的，儿女见死不救。亲爱的弟兄姐妹，你看到没有？你看到我们的神是全能神，对我们有一个心意，有一个要求，要我们做完全人吗？你看到什么？你看到那个永远的约吗？你看到那个永不改变的，赐福吗？你若看到了这些，我为你感恩。

但是还不够，如果你只看到了，我是全能神，你当在我面前做完全人，我就要和你立约，使你的后裔极其繁多，使你极其繁多。你只看到这四点的时候，还不够。这就是今天教会的问题。因为我们只看到这四点，我们就会怀疑，你会问：主啊，为什么我没有得到赐福？

我可以告诉你，因为你没有看到一个，关键点，你必须要看到一个重点，内容没有错，你必须要看到一个次序，你必须要看到优先次序。这里说“我是”，这个我不是你和我，是耶和华！这个我是我们敬畏的神！我们要看到这个我，当神对我们说话的时候，我们永远是第二人称！我们只有听话，只有顺服的份。

你知道吗？今天的教会犯了，一个很大的错误，是什么？是把我摆在第一。什么都是自我为中心，这样的信仰，我们可能会这样祷告：我是基督徒，我是上帝的儿女，我是神的宝贝，所以，神啊，你当赐福我！所以我就好好地读经祷告，我就参与服侍，我就愿意领人归主，我就愿意委身基督，使你的心意得到满足。

看起来是一样的，我可以告诉你，完全不一样！这个次序完全摆错了！今天的神儿女搞错了，次序之后，一直没有办法得到神，要给我们的赐福。我们要把神摆在第一，是的，生活忙碌，我还是一样读经祷告，我非常的累，还是愿意参与服侍，是的，不管我工作再多，我仍然不忘记领人，归主的使命，不管我落在什么样的光景，我一样愿意委身基督。你愿意这样吗？

最后，我们要来思想这段经文，耶和华和亚伯兰立约，出现了两次的立约，第二节说我与你立约，第四节又说我与你立约，需要这样重复讲两次吗？这两次的立约完全一样吗？不是的！如果你看第二次立约，就会发现，神不止是坚固，第一次讲的约，神还加上了更多的，应许和赐福。第一次神说，要使你极其繁多；第二次神说，我要使你做多国的父，国度要从你而立，君王要从你而出。

到底那个关键点是什么？今天回家之前你必，须要看到这个关键点，关键点就是第三节，是亚伯兰俯伏在地，所以耶和华又对他说。什么叫俯伏在地？俯伏在地就是跪拜在，神面前，俯伏在地对你我来讲可能，只是一个知识，很可能只是一个动作。不止！俯伏在地代表一种态度，代表他对神的态度，他对上帝的敬畏，俯伏在地代表当神，说话的时候我愿意俯伏听从！亚伯兰当时如果，用另外一种态度，神对他说我与你立约，亚伯兰听了以后吊儿郎当，亚伯兰半信半疑，要听不听，耶和华还会继续对他说吗？就算对他说，会说一样的话吗？你明白了没有？你想让神对你说话吗？神每次主动对，你说话的时候，都会带来祝福，带来帮助。你要神对你说话，神继续对你说话，又对你说话，再对你说话，天天对你说话，你必须每天要读经祷告，你必须要借着读神，的话让神对你说话，你明白了没有？我们要看到，亚伯兰之所以能得到这样，的祝福，得到一个更大的祝福，是因为他对神的话，信服得五体投地。

最后还有一点，亚伯兰99岁的时候耶和华，对他说：“我是全能的神，你当在我面前做完全人。”你想这99岁代表什么？弟兄姐妹，你一定要知道99岁代表，什么，耶和华说你要在我面前，做完全人，就是因为亚伯兰到了99岁还，不是个完全人，你懂吗？

这段经文要告诉我们什么？第一点，年龄不能使我们成为，完全人，时间过去不能使你成为，完全人，你不要在那里空等待，你不要以为你变老了就会，成为完全人，那是不可能的事情！

第二，亚伯兰99岁的时候亚，伯兰已经跟随了耶和华几十年了，他已经侍奉主侍奉了很久，99岁代表今天的，基督徒是老基督徒，你还是老同工，你以为你有侍奉，你不要倚老卖老，以为老同工就，可以成为完全人，我可以告诉你，光凭着你侍奉，你不可能成为一个完全人！

99岁代表什么？你必须看到第三点，99岁代表亚伯兰一生，中有很多的经历，有很多超然的经历，他曾经经历生命危险，的时候，神把他救出来，救他脱离法老的手，差一点他就要陪了夫人，又折兵。我们都知道，这事记载在《创世记》，不打紧，99岁代表他已经经历了，这些神迹，神使用他打败基大老玛率领，的4王，你想到了没有？这告诉我们什么？这些超然的经历也不能使你，成为完全人！

弟兄姐妹，你必须要有这样的觉醒。我们不要以为年纪大了，我们做基督徒久了，我们有一些属灵的经历，我们就变得完全，并不是如此！

我们之所以变得完全，是因为耶和华说了一句话，这句话你必须要听进去，就是“我是全能的神！”只有活在全能的神面前，你才有可能成为完全人，你才可以达到你重新做人，的目的！

你到底有没有真正认识这位，全能的神？你有没有听从这位，全能的神？你有没有真正仰望这位全能，的神？你有没有全然依靠，这位全能的神？你要说，主啊，是的！我需要有你，我需要有你在我的生命中，我需要你在我生命中，让我重新做人，使我可以成为你，眼前的完全人！你想做一个什么样的人？我可以告诉你，在我读高中的时候，我们学校有个口号：要我们做一个，顶天立地的男子汉，做一个堂堂正正的中国人！如果这是你的心愿，这也没有错！但是你必须做一个，神眼中的完全人。

怎么可能达到这个目的，就是你要向神说：“主啊，我需要你在我的生命中，好让我学你的样式。”只有你学神的样式，你才可以成为神所，喜悦的儿女，你才可以成为完全人，彰显神的荣耀。

我们祷告：

主啊，我们感谢赞美你！借着这段经文，让我们不只看见亚伯兰有，不完全的地方，而是光照我们的内心，让我们看见，如果连亚伯兰也不完全，主啊，我们岂可在那里洋洋得意，我们更是污点满满。主啊，求你帮助我们，让我们看见你是全能的神，当我们仰望你、依靠你、全心跟随你的时候，我们相信我们可以，重新做人，做你眼前的完全人，使你得到荣耀，一直到再见你的面。但愿父神的慈爱，耶稣基督的恩惠，圣灵保惠师的交通与感动保守，我们这样的心，直到永远！奉父、子、圣灵的名祷告，阿们。

诗歌：《我需要有你在我生命中》

如何面对人生的困境（一）重新出发（上）

如何面对人生的困境（二）重新出发（下）

如何面对人生困境（3）重新做人（上）

    关注 圣网