晨祷信息 2019感恩节第五篇周一

 

第五篇 认识并经历包罗万有、延展无限的基督,作为神的奥秘
祷听读
纲 目


周一

壹 包罗万有、延展无限的基督是神,的奥秘—西二2:

一 神自己是个奥秘,基督是这奥秘的奥秘。

二 “神的奥秘”指明无法理解且解释,不来的事物。

三 包罗万有、延展无限的基督作为神的奥秘,是神的解释、说明和彰显—神的话—约一1、14。

四 基督作为神的奥秘,乃是神的历史;神全盘的“故事”都在基督里,并且就是基督—西二2:

1 神虽是无限、永远的,无始无终的,但祂也有历史,故事—罗十六26,诗九十2。

2 包罗万有、延展无限的基督—神的奥秘,神奥秘的故事—乃是神的历史。

3 神的历史是指祂在基督里,所经过的过程,使祂可以进到我们里面,并使我们得以被,带到祂里面;这过程包括成为肉体、人性生活、钉死、复活、升天、得荣和登宝座—约一12~14、29,三14,十二24,十四20。
晨兴喂养
西二2  要叫他们的心得安慰,在爱里结合一起,以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信,能以完全认识神的奥秘,就是基督。

约一1    太初有话,话与神同在,话就是神。

歌罗西二章二,至二十三节启示,我们可以经历并享受,基督作神的奥秘。保罗在二节说到“完全认识神的奥秘,就是基督”。这意思是说,基督作为神的故事,和神的一切,将神完满的宣告出来。基督作为神的奥秘,乃是神的话(约一1,启十九13);基督是神的解释、说明和彰显。此外,包罗万有的基督,作为神的奥秘,神奥秘的故事,更是神的历史;神全盘的故事都在基督里,并且就是基督(约一14,林前十五45下,启四5)。神是一个奥秘。神虽是无限、永远的,无始无终的,但祂也有历史,故事。神的历史是,指祂所经过的过程,使祂可以进到人里面,并使人得以被带到祂里面(新约总论第十二册,八九页)。
信息选读
今天经过过程的三一神就是那灵。在约翰七章三十九节,的时候还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀。祂还没有经过死,还没有进入复活。现今基督既然经过了死,进入了复活,那灵就在这里。这灵就是基督,而基督乃是神的故事,神的奥秘。基督是神的故事;祂乃是经过过程的神,就是神经过了过程,成了包罗万有的灵,如今住在我们的灵里,并与我们的灵是一。

我们所接受的基督,乃是神的奥秘,也是神的历史。我们所接受的基督,乃是有奇妙历史的神—经过了成为肉体、人性生活、钉十字架、复活、升天、得荣和登宝座之过程的神。基督是神的历史,也就是神的奥秘。犹太人没有基督,所以他们所相信的,神就没有这样的历史。离了基督,就没有神的历史,也没有神的奥秘。

作为神的奥秘,基督也是神的具体化身(西二9)和赐生命的灵(林前十五45下,林后三17)。要实际地认识基督,是神的具体化身,我们需要经历祂是赐,生命的灵。基督是神具体化身的实际,乃在于基督是赐生命的灵。作为神的奥秘,基督不仅是神,丰满的具体化身,更是赐生命的灵,住在我们灵里,与我们成为一灵。我们应该告诉主:“我只在意你是,神的具体化身,是在我灵里赐生命的灵。因着你在我,的灵里是这样真实、这样活、这样实际,我就能凭你而活并与,你同活。主,我唯一的渴望,就是这样来经历你。”我们需要专注于神的奥秘—基督,以及基督的奥秘—召会(弗三4~6)。包罗万有的基督是神,的奥秘,乃是神的具体化身,也是赐生命的灵。召会是基督的奥秘,乃是基督的身体,基督的丰满,也是新人,作基督完满的彰显(一23,西三10~11)。基督如何是神的历史,召会也照样是基督的历史。召会作为基督的历史,乃是基督的奥秘。我们在召会中,乃是这历史的延续(新约总论第十二册,九○至九一页)。

参读:新约总论,第二十二、三百五十四至三,百五十五篇;神的奥秘与基督的奥秘,第一至四章;生命信息,第五十四、六十五章。


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