疫区的女医生有卫生巾了！这让我想起一部电影
丢掉不必要的羞耻观...
这阵子，身在抗疫一线的医务，工作者太不容易了，而相对于男性工作者，女性还有一个特有，的不便利：生理周期。
网友@梁钰stacey第一个，提出，“女性医护人员长时间穿着，防护服，如何解决生理期问题”。
问题很快得到重视，2月14日，妇联给一线女性医务人员，援助了卫生用品。
这次卫生巾“援助行动”，让我想起了印度电影《印度合伙人》，想起了影片中，那个为女人研发、制作卫生巾的男人：
“丢掉不必要的羞耻观，不仅帮助了女性，也会拓宽男性的自由，对所有人都有益。”
虽然类似的创业故事这几年我们，听过很多，但《印度合伙人》（原名：《护垫侠》），还是让很多人意外。
电影根据印度草根企业家，的真实事迹改编，主角拉克希米“拯救了生理期”，破除了“印度6亿女性经期耻辱”。
就算身体好的女性，到了生理期也得停止劳动，不能与丈夫接触，不能呆在主屋，行动处处受制约。
她们还可能被外界边缘化，被轻视，被隔离，和特殊疾病病人一样，承受压制。
这些都被主人公拉克，希米看在眼里。作为一名好丈夫，拉克希米以捍卫妻子，的健康为目标，开始研究制作成本低廉，的卫生巾。
都不是。最顽固的阻碍，是妻子、亲戚和广大村民的不理解。
几乎所有人都认为，拉克希米疯了，亵渎了传统和宗教，让家族蒙羞。妻子多次表示，你不要让我那么羞愧，对女人来说，宁愿死于疾病，也不愿活在羞耻中。
电影真正的反派，不是具体的什么人，而是一种根深蒂固的，羞耻观：月经是女人的私事，也是文化中的禁忌，关注它是可耻的。
印度宗教气氛浓厚、传统文化发达，月经的羞耻观十分严重。
但无论成因有多么复杂，表象有多少差异，那种条件反射的回避，和渗入空气的羞耻感，在全世界范围内切实地，存在着。
韩剧《请回答1997》里，青春期的男女主不，小心接触到卫生巾，陷入哑口无言的尴尬；
在马达加斯加，有一些妇女月经期间，会被禁止洗澡。
尼泊尔，月经期间的女人不得不，跑去睡在家门外的小屋……
来月经的女性是污秽的，接触过的事物也会，变得不洁净，他们下意识认为，女性来月经，可能对神明不敬。
2016年里约奥运会上，我国游泳健将傅园慧，因为在采访中，自然而然地提到例假，被西方媒体盛赞“打破月经禁忌”。
不，错误的真正源头，是她的成长环境，是荒谬的社会陈规陋习，就像我们封建社会，的伦理纲常。
美国作家苏珊·桑塔格有本书叫《疾病的隐喻》，她写到，比起疾病本身的痛苦，疾病背后的象征意义，更让人压力大，因为有人不关心疾病本身，却去评判患者的道德问题，使患者蒙受羞辱。
桑塔格认为，看待疾病最真诚的方式——同时也是患者对待疾病，最健康的方式——是尽可能消除、抵制道德评判，不要胡乱联想。
如果把以上两段文字中的“疾病”替换成“月经”，也同样适用。
他们一面做着产品革新，一面做着社会观念的革新。
他们坦然地参与或协助卫生巾的研制，坦然地向公众说出来，月经就是月经本身，没有引申出来的那些，所谓羞耻的含义。
后来，通过生产和销售卫生巾获得经济独立，的印度女性，逐渐抛开了思想的束缚。再后来，村民们的观念也有所改善。主角拉克希米的“英雄之旅”走向圆满。
但《印度合伙人》没有满足于此。它还特意强调了一点：丢掉不必要的羞耻观，不仅帮助了女性，也会拓宽男性的自由，对所有人都有益。
因为“女人强大，母亲强大，姐妹们强大，国家才能强大。”
老父亲还说，一个男人只有唤醒，心里的女性，才能体会到当男人的乐趣。
片中，当拉克希米为了试验，产品质量，亲自穿上女士内衣，原本会招人嘲笑的画面，在故事里却充满了，可贵的气概。
确实，一开始他制作卫生巾，只是为了妻子的健康，脑中没有繁文缛节的束缚。
后来，除了目标渐渐扩大成，全国女性的健康，他的想法就没再变过。
当暴富的机会摆在眼前，他拒绝和大公司合作，选择帮助贫穷妇女们创业，推广技术，让更多印度妇女，能用上护垫，努力完成最初的愿望。
影片主人公与其说是，企业家，不如说是位大侠，通过制造廉价，的国产卫生巾，他为广大印度女性带来了，实实在在的福利。
护垫侠的称谓，拉克希米当之无愧。
近年来，印度有不少关注女性生存，状况的电影，比如《炙热》、《厕所英雄》和《摔跤吧！爸爸》。这部改编自真人真事的《印度合伙人》，选择了和女性身体，直接相关的角度，直戳社会性别观念的痛处。
希望我们的商业电影，也有更多女性主义题材挑战传统观念，如果多一些“声音”和“宣传”，也许无论什么状况下，女性的刚需都会，被重视和考虑，而不需要“亡羊补牢”。
至少当有人想驳回，女性的卫生巾需求时，他会考虑一下，嗯，现在的女人不好惹呀，我可不敢轻易，得罪女性同胞。
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