从“以色列在哭墙为中国祈祷”引发的激动谈起

 

从“以色列在哭墙为中国祈祷”引发的激动谈起...



图源:美联社
文:小护卫@护教卫道
2020.02.17
据《以色列时报》报道称,当地时间16日,近千人聚集在耶路撒冷老,城西墙(哭墙),为中国祈祷。

张贴在哭墙上的海报,用希伯来语和中文写着:“犹太人民为中国的平安和战胜,困难而祷告”。

这条消息,在中国基督徒中间,引起了巨大反响。

《昨晚,成千上万的人在,哭墙为中国祈祷》,
《以色列人在哭墙向,上帝为中国献上祷告》,
《犹太人在哭墙为中国祈祷》,
《刚刚,犹太长兄在哭墙为,中国祈祷……》之类的文章一篇接着,一篇地出现在网络上。

各种营销号当然,不会错失这样的“商机”,基督徒们也激动不已,纷纷转发相关的视频、文章。

有些肢体甚至希望自己能和犹太人一起站,在哭墙面前祈祷。

以色列人或犹太人,自发为中国目前,的困难祷告,这自然是值得感动的。

只是,笔者想,我们的反应会不会,过激了一些呢?

1、称呼以色列为长兄合宜吗?

笔者留意到,有一些教派(一般都是灵恩色彩的),特别喜欢称以色列为“长兄”。

问题是,这个称呼合宜吗?

从民族的角度来讲,以色列人是神的儿子,是神的长子。

耶和华神曾吩咐摩西说:

“你要对法老说:‘耶和华这样说:以色列是我的儿子,我的长子。”(出4:22)

在耶利米书中,耶和华神再一次强调:

“……我是以色列的父,以法莲是我的长子。”(耶31:9)

神把以色列视为儿子、长子,因为以色列是他特别拣选、特别蒙他所爱的民族。

神和以色列之间,有着“爱与顺服”、“救赎与事奉”的关系。

但是,除了以色列人之外,神并没有称其他民族或国家为,他的儿子。

埃及不是,摩押不是,以扫的后代也不是。

当然,说实话,我们中国也不是。

也就是说,我们中国人并不是神的次子,或小儿子之类。

那么,我们称呼“犹太长兄”合宜吗?

笔者个人是觉得并不太妥,有点强攀亲戚关系的感觉。

2、我们该怎么看待犹太教?

虽然犹太教和,基督教颇有渊源,但就目前来讲,犹太人中归信基督的人,还是极少的。

这些到哭墙祈祷的犹太人,基本上都是信仰犹太教的,据报道有好几位犹太拉比,带领了这一次的祈祷活动。
公众号截图


我们到底该如何看待现代的犹太教呢?

很多基督徒视其为我们的“弟兄”,是“一家人”,其实是不太妥当的。

试问:

犹太教承认耶稣是基督吗?

犹太教承认耶稣是神的儿子吗?

犹太教承认因信称义吗?

答案都是否定的。

那么,新约圣经如何论及那些否认,圣子的信仰和犹太教呢?

使徒约翰曾写道:

“谁是说谎话的呢?不是那不认耶稣,为基督的吗?不认父与子的,这就是敌基督的。
凡不认子的,就没有父;认子的,连父也有了。”(约壹2:22-23)

使徒保罗论及他的同胞说:

“弟兄们,我心里所愿的,向 神所求的,是要以色列人得救。
我可以证明他们向 神有热心,但不是按着真知识。
因为不知道 神的义,想要立自己的义,就不服 神的义了。”(罗10:1-3)

“因为外面作犹太人的,不是真犹太人;……
惟有里面作的,才是真犹太人……”(罗2:28-29)

使徒行传13章,保罗和巴拿巴曾对那些拒绝福音,的犹太人说:

“ 神的道先讲给,你们原是应当的;只因你们弃绝这道,断定自己不配得永生,我们就转向外邦人去。”(徒13:46)

请注意,不认子的,连父都没有。

也即是说,犹太教的信徒,并没有真正认识神。

他们虽然嘴里也是向着,旧约的耶和华神祈祷,但是,他们心里的神并不是那一位真正,的耶和华神。

并且在保罗看来,拒绝福音的犹太教徒,是与基督所赐的“永生”无份的。

笔者知道,很多基督徒看到对,犹太教的这些评价,内心会非常气愤。

笔者在评论“特朗普哭墙祷告”和“马云哭墙祷告”时,都提及过类似的观点,但遭到了很多肢体的反对。

借此机会,重谈此事,望大家根据圣经来做评判。
图:拉比在现场吹角


结语

在知晓了犹太人的信仰情况后,我们再静下心来想想,犹太人为我们国家在哭墙祷告,基督徒有没有必要那么,激动呢?

说得极端一些,如果你听闻某个异端或,异教为了中国向他们的神祈祷,你会不会如此激动?

当然,作为中国人,这一份情义,我们自然不应该忽略。

虽然正规媒体的报道中,参与祈祷的人数是“近千人”,不是某些基督教自媒体,说的“成千上万的人”。

但也让我们看到,在以色列这个国家当中,有很多关爱中国之人。

作为感谢,在以色列人有需要时,我们基督徒也当为他们祈,求神的恩典。

特别的,我们应该常常为着以色列人的悔改与,归信而竭力祈祷!

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