《基督生平》第65讲：“尽诸般的义”

 

弟兄姐妹，主内平安！

今天是《基督生平》第65讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）

在上一讲中，我们分享了“约翰洗礼的意义”。约翰的洗礼不能赎罪。其主要作用，就是要提醒人有罪，需要悔改归向神。虽然这样的洗，不能给人生命，但却是人得生命，的前提和必须。

所以，我们不高举洗礼，也不贬低洗礼。叫人得救的是“信”，不是洗礼。但“洗礼”印证我们的信，是我们在世人面前的，宣告和表明。基督之前，必有约翰。恩典之前，必有悔改。

5、基督受洗的意义：我们从三个方面来看。

第一个方面：根本的意义（这是对工作而言）——尽诸般的义。

【太3:14-15】约翰想要拦住他，说：“我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？”耶稣回答说：“你暂且许我，因为我们理当这样，尽诸般的义。”于是约翰许了他。

当主耶稣来到约旦河边，要求约翰给他施洗的时候，约翰却“拦住了他”。很显然，约翰认出了耶稣就是，弥赛亚。至于他是如何从，人群之中认出耶稣来的，马太并没有解释。但我们可以很肯定的说：这完全是圣灵的感动、启示和引导。

约翰是从神那里来的人（参约1:6），神差他来为基督作见证。哪有仆人不认识主人的？哪有先锋不认识元帅的？哪有新妇不认识新郎的？若有，那岂不是世间最可笑，的事吗？

圣灵一方面感动耶稣，来到约旦河边。另一个方面，圣灵在约翰身上工作，指示他谁是基督。只要一个人忠心为主作工，就一定不会缺少从天上来的，能力和权柄。因为神既然兴起他，就必然与他同在：

【士2:18】耶和华为他们兴起士师，就与那士师同在。

所以，我们今天说：作神的工作，能力不重要，源头才重要。口才不重要，宝座才重要。只要你是从神那里来的，一定不缺少圣灵，的引导和帮助。他既然拣选了你，就必会对你负责到底。因为不是你拣选了神，是神拣选了你。

如果是你拣选了神，你会后悔。高兴了就侍奉，不高兴了就撂挑子。但若是神拣选了你，他就永不后悔，永不放弃。即使你都嫌弃自己了，他不嫌弃你。即使你都软弱倒下了，他仍有办法叫你起来。

【罗11:29】因为神的恩赐和，选召是没有后悔的。

做神的仆人，真是世界上最幸福的事了！约翰在圣灵的引导下，认出了耶稣。所以，他不敢给耶稣施洗：第一，耶稣没有罪，根本就不需要受洗。第二，约翰是仆人，耶稣是主人。哪有仆人给主人施洗的？第三，约翰是人，耶稣是神。是人就有罪，连约翰也达不到完全无罪，他如何敢给圣洁，的耶稣施洗呢？

所以，他就推辞说：“我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？”约翰不同意主耶稣主动提出来，的屈辱性的建议。约翰的意思是说：你不需要我给你用水施洗，我反倒需要你用圣灵来，给我施洗。约翰认识到，耶稣带来了新的启示，他的工作要立刻退居次要。

约翰兄弟真是我们侍奉，的榜样。他的榜样是什么呢？他的榜样就是：立刻让位给基督。弟兄姊妹，无论你在神的，事工中有多大的成就，多大的功劳，都要谨记：站对自己的位置，绝不夺取神的荣耀，时刻准备让位给基督。

【诗115:1】耶和华啊，荣耀不要归与我们，不要归与我们，要因你的慈爱和，诚实归在你的名下！

看看撒拉弗的侍奉：他们“各有六个翅膀：用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。”（参赛6:2）

侍奉神，就该这样：先把脸捂起来，不敢在主面前抛头露脸。再把脚遮起来，不敢轻举妄动；最后用两个翅膀飞翔，一听到主的，命令就立刻飞去，毫不迟延。我们若能如此侍奉就好了！看看24位长老的侍奉；每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢归给那坐在宝座上、活到永永远远者的时候，那二十四位长老就俯伏在坐，宝座的面前，敬拜那活到永永远远的，又把他们的，冠冕放在宝座前（启4:9-10）

侍奉神，就该这样：把你的冠冕摘下来，放到神的宝座面前。因为一切的荣耀和尊贵都当归于那，坐宝座的和羔羊。

任凭你有亚伯拉罕的信心，所罗门的智慧，保罗的能力，亚波罗的口才，仍当跪下说：“主啊，我是无用的仆人，我所作的不过是应分做的。并且，一切的事都是你给，我们成就的。”

【赛26:12】耶和华啊！你必派定我们得平安，因为我们所做的事，都是你给我们成就的。

怀特菲尔德，被誉为“英国有史以来最伟大的，布道家(布道家)”。但是他在给一个朋友的信中，这样写道：“我的朋友，不要表扬这条如此懒惰、不冷不热、无益的虫……我求你们鞭策我，说：‘你这个睡着的人，醒来吧，去为你的上帝做一些事’”

他非常喜爱的一句话，就是；“只要基督得到高举，就让怀特菲尔德的，名朽坏吧！”

弟兄姊妹，一个真正侍奉神的人，就该这样！

我们再来看经文。当约翰说：“我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？”耶稣是什么态度呢？耶稣回答说“你暂且许我，因为我们理当这样，尽诸般的义。”这是主耶稣结束了沉默的岁月，出来工作时，说的第一句话。这句话就表明了耶稣，受洗的第一个意义：为了尽诸般的义。后面括号里面说，也可翻译作“尽诸般的礼”。这是针对神的工作而言的。

“暂且”表明这并非必须的，但主这样行，对完成一切的礼，却是一个最美的行动。

在旧约时代，凡是在会幕或圣殿中，事奉的人，在正式开始之前，必须要行洁净的礼。主耶稣现在正式，开始事奉的工作，因此他要藉这个洗礼，将自己分别为圣归给神，完全被神使用。

再者，主耶稣是以人，的身分而受洗。他虽然没有罪，但是他所代表的人，却都是罪人。所以在他开始出来工作，之初，首先站在人的地位上，向神降服，顺服神对罪人所有，的定规和礼仪。

基督的门徒，每一个被主宝血所洒的人，起来，为你的主做一些事情吧！因为我们“理当这样尽诸般的义”。愿你以神为荣，神也以你为荣。

今天我就和弟兄姊妹，分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄，姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！

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