念珠,不离!
念珠拿在手上,心能处在佛性的状态,那你手中念珠的色、念珠的香就可以用来供佛,而你当下也就超越时空,将有限变成了无限。...
“念佛人一定要拿念佛珠”,因师父的这一传承,我现在无论到哪里,手上都会拿着念珠。只是有时候随着季节不同,对念珠的材质和颜色的选择,会有不同。比如夏季,我喜欢拿水晶的,白里面微微带一点蓝,这是水的颜色,提醒自己在外境的酷热中,要时刻保持内心的清透、清凉、清净、清爽。
念珠拿在手上,心能处在佛性的状态,那你手中念珠的色、念珠的香就可以用来供佛,而你当下也就超越时空,将有限变成了无限。但往往,我们手上拿着念珠,人也被念珠所转,执着在念珠的形、色、香上,变成了念珠的附属品。
《较量数珠功德经》里确实也讲到,念珠材质不同功德也不同。其中水晶和菩提子,的功德最大。但这里最需要引起,我们注意的是:佛珠材质这么多,你学了佛,如果只是迷失在佛珠里,你那短短几十年是不够,你用的。
我这也是在提醒大家,念珠是用来持心的,你每拨过一颗,这一声佛号都要明明白白,清清净净。质量低的那一句,不要作数。念珠拨动,心恭敬清净,这才是法器与心灵的,完美配合,是众生心与佛心的,顺利对接。我的师父一辈子没有,一部自己的车,别人请他去弘法,都是自己坐公交车。每次到长途汽车站,师父从不坐下,拿着念佛珠,一边走一边念,一边念一边一张脸一张脸,地看过去,眼神慈悲,身相庄严。候车室里的人也都会被,这位老和尚吸引,目光默默地追随着师父。这就是一位圣者与众生结缘,的一种方式:在念佛珠的带动下,将他的慈悲与温暖无声,而永恒地流驻进众生的心田。
但并不是所有的场合都能,使用念佛珠。像在现场听法师讲经说法,或者做仪轨时,最好能收起念佛珠,停止念诵,因为那是不如法的。
听法,就要把身心完全敞开,聚精会神,承接教法。同时对于说法者,要充满恭敬与感恩,目不暂舍,虚心聆听,随着法音的流淌,思维法义,深入堂奥。我们大多数人念佛,还只是相似念佛,真的法、真的法师就在面前,将念佛珠收起来,一心一意,合掌谛听,这样频道才能调对。否则的话一边听着法,一边转着念珠,佛也没念好,法也没听好。这都是佛教里很重要的,听法的规矩。
听经闻法的时候,不准拨念珠影响大家听法。进了禅堂呢,就是不准拿念珠影响,禅堂安静、扰乱别人。“宁动千江水,不动道人心”,念佛珠一响,打扰了行者寂静,不仅用功没用上,还加了一份罪过。
念佛珠是有功德的,一百零八颗的最好,带上一串,你身上的信息马上就,不一样了。念珠所具有的加持力,不仅能消我们的业障,也能辟邪驱祟,像我们进厕所、上菜场,越是不干净的,地方越要带好。
还有一点很重要,念佛珠作为佛弟子的标志,我们戴着出门时,就要特别注意,行为要文明,讲话要柔软,不要给佛菩萨脸上抹黑。反过来,身为佛子,戴着佛珠,就要以各种善巧方便,春风化雨,导引人心,向众生展示佛教的光彩,和魅力。
实际上,佛珠一拿,就是在说法,说什么法?念佛啊!回光返照,愿修一切善,愿断一切恶,念念分明,念念光明,念念无量光无量寿。
——摘自传喜法师开示
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普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
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文殊师利勇猛智普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
声 明
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