安慰痛苦者最好的方法

 

笑一切悲剧人生...









对于痛苦者的最好的安慰方法是,让他知道,他的痛苦无法安慰,这样一种尊重可以促使他,昂起头来。生命力取决于所承受,的痛苦的份量,生命力强盛的人正是在大痛苦袭来之时,格外振作和欢快。英雄气概就是敢于直接面对,最高的痛苦和最高的希望。热爱人生的人纵然比别人感受到更多,更强烈的痛苦,同时却也感受到更多更强烈的,生命之欢乐。与痛苦相对抗,是人生最有趣味的事情。





笑一切悲剧
人生的悲剧性方面,本是一切人生哲学不应当,回避的方面。肤浅的乐观主义,回避这个方面,虚假的乐观主义掩盖这个,方面,适见其肤浅和虚假。

叔本华式的悲观主义承认人生,的悲剧性,这是它比上述,乐观主义深刻和真实的地方。但是,同时它又屈,服于人生的悲剧性,得出了否定人生的结论。

现在,尼采第一要承认人生,的悲剧性,从而与肤浅的或虚假的,乐观主义相反对;第二要战胜人生的悲剧性,从而与叔本华式,的悲观主义相反对。为此他提出了酒神精神。他自己认为,他的酒神精神是超越于悲观(于悲观)主义和,乐观主义的空洞论争之上的,是同时反对两者的。酒神精神所要解决的,正是在承认人生的悲剧性,的前提下,如何肯定人生的问题。它旨在确立一种对待人生悲剧,的积极立场,但是尼采首先从悲剧,艺术着手。

在叔本华那里,世界意志之客体化为个别存在物的,形式被称作“个体化原理”。他认为,个人正是因“个体化原理”而受意志的奴役,在审美状态中,个人暂时摆脱了“个体化原理”,从而暂时摆脱了,意志的奴役,成为无意志的纯粹,认识主体。

悲剧的意义更是要,人们看穿“个体化原理”,认清生命的原罪,从而放弃整个生命意志。所以他说,悲剧是生命意志的镇静剂。他的悲剧观是以否定生命,为归宿的。



尼采从叔本华那里继承了意志是,世界的本质和“个体化原理”是现象的形式的观点。但是,叔本华把悲剧看作由否定“个体化原理”进而对整个生命,意志的否定,尼采却把悲剧,看作通过否定“个体化原理”而对整个生命意志的肯定。

悲剧不是生命的镇静剂,相反是生命的兴奋剂,和强壮剂。悲剧之所以给人以“个体毁灭时的快感”,是因为它“表现了那似乎隐藏在,个体化原理背后的全能的意志,那在一切现象之彼岸的历万劫而,长存的永恒生命”。

悲剧是“个人的解体及其同,太初存在的合为一体”,它给人一种“形而上的安慰”:“不管现象如何变化,事物基础之中的生命,仍是坚不可摧和充满欢乐的。”“存在的一切必须准备,着异常痛苦的衰亡,我们被迫正视个体生存,的恐怖”,但是,在悲剧的陶醉中,“我们在短促的瞬间真的成为,原始生灵本身,感觉到它的不可遏止,的生存欲望和生存快乐……纵使有恐惧和怜悯之情,我们仍是幸运的生者,不是作为个体,而是众生一体,我们与它的生殖欢乐,紧密相连。”

尼采用古希腊神话中,的酒神狄俄尼索斯的形象,来命名这种个人解体而同作为世界,本体的生命意志合为一体的神秘的陶醉境界,称之为酒神境界。因为在他看来,原始的酒神祭,那种无节制的滥饮,性的放纵,狂歌乱舞,表现了个体自我毁灭和与宇宙,本体融合的冲动,正显示了悲剧艺术的起源。

尼采认为,叔本华在逻辑上是不,彻底的。既然生命意志是世界,的本质,它就是永恒的,必然时而毁灭个体生命,时而又产生个体生命。这表明了自然界,本身生命力的强大。

在悲剧中,通过个人的毁灭,我们正应该体会到,宇宙生命的丰盈充溢才是。个体生命的毁灭本身是生命意志肯定,自身的一种形式。悲观主义因为个人的毁灭,而否定整个生命,乃是一叶障目。悲剧之所以能通过个体的毁灭,给人快感,其秘密就在于它,肯定了生命整体的力量。尼采欣喜于发现这个秘密,自命是“第一个悲剧哲学家”,是“悲观主义哲学家的极端的对,立者和反对者”。

既然宇宙生命,本身生生不息,个体生命稍纵即逝,那么,要肯定生命,就必须超越个人的眼界,立足于宇宙生命,肯定生命的全体,包括肯定其中必定包含,的个人的痛苦和毁灭。这是酒神精神的真髓。

“一个如此解放了的精神,怀着喜悦和信赖的宿命论,立于天地之间,深信仅有个体被遗弃,在整体中万物都被,拯救和肯定——他不再否定……但一个这样的信念是一切可能,信念中最高的,我名之为酒神精神。”

甚至在生命最异样最艰难的,问题上肯定生命,生命意志在生命最高类型的牺牲中为自身,的不可穷尽而欢欣鼓舞——我称这为酒神精神……”



尼采一再强调,酒神精神达到了,肯定的极限,它肯定万物的生成和毁灭,肯定矛盾和斗争,甚至肯定受苦和罪恶,肯定生命中一切可疑可怕,的事物。总之,肯定生命的整体。

很显然,叔本华的悲观主义哲学与尼采的悲剧,哲学或酒神哲学有一个共同的出发点,就是把生命意志,看作世界的本质。但是,一旦进一步追问这,生命意志的本质,他们就分道扬镳了。叔本华的生命意志是,一种纯粹消极的“挣扎”,尼采的生命意志却是,一种积极创造的力量。

在尼采看来,要创造就必须破坏,破坏意味着个体的灾难,和毁灭,但这正是创造的必要前提,是宇宙生命整体新陈代谢的,必然法则,是健全和丰盈,所产生的痛苦。有生必有死,要肯定生命就,必须肯定死亡,这样一种朴素的辩证法被尼采,阐发为富有诗意的人生哲学了。

要解决个人生存的,意义问题,就必须寻求个人与某种超越个人的,整体之间的统一,寻求小我与大我、有限与无限的统一,无论何种人生哲学,都不能例外。区别只在于,在不同的哲学中,那个用来赋予个人生存以意义的,整体是不同的。例如,它可以是自然(庄子,斯宾诺莎),社会(马克思,孔子),神(新柏拉图主义,基督教),等等。

如果不承认有这样的整体,就会走向悲观主义(佛教、印度教、叔本华)。尼采以宇宙生命赋予,个人生存以意义,要求个人站在宇宙生命,的立场上来感受永恒生成的快乐,其中包括毁灭掉,有限个体的快乐。由个人的眼光看,这个要求似乎有点玄。不过,如果我们把形而上学,语言换成普通语言,就会发现这个要求倒是相当,朴实的。尼采的意思无非是:用生命本身的力量来战胜,生命的痛苦,而当你抗争之时,你就是在痛苦中也,会感觉到、百倍强烈地感觉到生命,的欢乐。这种抗争痛苦而生的欢乐,相当于生命本体的欢乐。



尼采要我们看到,痛苦是生命不可缺少,的部分。生命是一条毯子,苦难之线和幸福之线在,上面紧密交织,抽出其中一根就会破坏了,整条毯子,整个生命。

没有痛苦,人只能有卑微的幸福。伟大的幸福正是战胜巨大痛苦所产生的,生命的崇高感。痛苦磨练了意志,激发了生机,解放了心灵。人生的痛苦除了痛苦自身,别无解救途径。这就是正视痛苦,接受痛苦,靠痛苦增强生命力,又靠增强了,的生命力战胜痛苦。

对于痛苦者的最好的安慰方法是,让他知道,他的痛苦无法安慰,这样一种尊重可以促使他昂起头来。生命力取决于所承受,的痛苦的份量,生命力强盛的人正是在大痛苦袭来之时,格外振作和欢快。英雄气概就是敢于直接面对,最高的痛苦和最高的希望。热爱人生的人纵然比别人感受到更多,更强烈的痛苦,同时却也感受到更多更强烈的,生命之欢乐。与痛苦相对抗,是人生最有趣味的事情。



“人是最勇敢的动物……他高唱战歌征服一切痛苦,而人的痛苦是最深的痛苦。”“人对人生的观察有多深,他对苦难的观察也就,有多深。”正是在痛苦以及征服痛苦,的战斗中,人最高限度地感受,和享受了生命。

所以尼采主张:“从生存中获取最大成果,和最大享受的秘密在于:冒着危险生活! 把你们的城市建在,维苏威火山旁!把你们的船只驶向,未经探测的海洋!生活在与旗鼓相当的对手以及与你们,自己的战争中!”他认为,危险“迫使我们自强”,“人必须有必要强大,才会变得强大。”

尼采还认为,未来的不确定是,使人生更具魅力的要素:“我的思想应该向,我指示我站在何处,但不应该向我,透露我走向何方。我爱对未来的无知……”

面对痛苦、险境和未知事物,精神愈加欢欣鼓舞,这样一种精神,就是酒神精神。悲剧艺术所要表达,的正是这种精神状态:“面临一个强大的敌人,一种巨大的不幸,一个令人疑惧的问题,而有勇气和情感自由,这样一种得胜状态被,悲剧艺术家挑选出来加以颂扬。”

酒神精神的本义是肯定,生命包括肯定生命必涵的痛苦。为了肯定生命的痛苦,一个人必须有健全的,生命力和坚强的意志。由此产生酒神精神的衍义:做一个强者。“‘要坚强’这个命令,坚定地相信一切创造者,都是强者,乃是酒神式天性,的重要标志。”这里显示了酒神精神与强力意志,的内在一致。

然而,再坚强的人也可能,因致命的痛苦而丧生,或在险境中毁灭。何况人终有一死。最终的失败是否不可,避免呢?尼采认为,具有酒神精神的人,在失败中仍能大笑。“假如你们的伟大,事业失败了,你们自己因此便失败了么?假如你们自己失败了,人类因此便失败了么?假如人类失败了,好吧,随它去!” “失败的事情更应保持自尊,因为它失败了——这更合乎我的道德。”问题在于,抗争后失败,失败后仍不屈服,这不是真正的失败。生命敢于承受超过其限度,的灾难,这本身就是一个胜利。尼采的酒神精神很像海明威笔下,的硬汉子性格:“一个人并不是生来,要给打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他。”

那么,死呢?具有酒神精神的人,热爱生命,可是并不畏惧死亡。他甚至出于对生命,的爱而自杀:“当不可能骄傲地活着时,就骄傲地死去。”“自由走向死和在死中自由,当不再能肯定时,做一个神圣的否定者:如此他彻悟了死与生。”这样的死仍然是生命,的胜利,他通过否定自己而肯定,了生命。



人生诚然是一出悲剧,那就把它当悲剧来演吧,演得轰轰烈烈,威武雄壮。愈深刻的灵魂,愈能体会人生的悲剧性,但也愈勇敢。“最富精神性的人们,他们必首先是最勇敢的,也在广义上经历,了最痛苦的悲剧。但他们正因此而尊敬生命,因为它用它最大的敌意同,他们相对抗。”

在悲剧艺术中,悲剧英雄用他的毁灭使我们感受到生命,本身的不可摧毁,精神为之欢欣鼓舞。在人生悲剧中,我们自己就是悲剧英雄,我们也要欢欣鼓舞,地演这悲剧,从自身的痛苦乃至毁灭,中体会生命的伟大和骄傲。人生的顶峰是“笑一切悲剧”。酒神精神从艺术舞台,流布到人生舞台上来了。







商务合作请联系:阿树(zhidao8782)邮箱:guohong0045@139.com
读者:高昂,网名go on,中华文化促进会朗读,专业委员会副秘书长、全民悦读全国联盟,常务副秘书长,山西广播电视台职业,播音20余年,专注于纪录片解说。听到他更多声音,公众号:声境界,ID:tyreader 配图: David Scheirer

很好奇,也很想知道,您是怎么做到这一点的?有什么养生秘诀?希望您与我们分享一下,关于年龄、成长和衰老这个话题。



周国平:曾经有人问我的养生之道,我说是抽烟、喝酒、熬夜。这当然是半开玩笑,虽然我说的是事实。我始终认为,人的身体是受心灵支配的,心态好是最好的养生。怎么做到心态好?

我的体会是,一定要有自己喜欢做的事,快乐的工作是养生的良药。

……
想知道周国平老师完整,回答,
扫描下方二维码,关注我是周国平,
后台回复“年轻”
即可查看周老师的完整回答




优质文章荐读



周国平致白衣战士:亲情是牵挂也是支撑

清华校长一针见血:这类孩子看起来很聪明,长大后却容易没出息

孤独是你的宿命

村上春树:恰到好处,活着就好
回复以下关键词,送你一篇周国平哲理美文

爱| 爱情| 善意| 感情

孩子| 父母| 父亲| 女儿| 教育

命运| 位置| 快乐| 欲望| 妥协| 弱点

道路| 人生| 沉默| 真实| 觉醒| 尊严| 使命| 本质

智慧 | 年轻|自白| 友谊 | 大自然| 雄心 | 谦和 | 怀疑


    关注 周国平


微信扫一扫关注公众号

0 个评论

要回复文章请先登录注册