在这里，我看见了家园真正的样子
在春天种下家的种子，收获一年四季的美好生活。...
疫情笼罩了整个寒冬，让人们为春日，迟迟而倍感焦急，什么时候第一缕暖阳才会重新，洒落在我们家园之上？
所有人的命运紧紧相拥，前线的医护人员、运送物资的卡车司机、无法停止奔跑的快递小哥、餐厅老板、环卫工人、在家中备战高考的学生......
还有许许多多无名之辈，他们用一颗颗热血的心，为自己的家园筑建起一道道，温暖的守护。
从“家园”这一概念在人类，社会中诞生时起，守护这颗承载着，所有人命运的星球，一砖一瓦筑造大家的美好，未来，便成为了我们共同的责任。
回顾人类历史进程中经历过的，几次重要革命，我们可以看见，人类驯化了小麦，移居到更加宜人的土地上，不再挨饿，但也侵占了森林树木和，鸟兽的领地。
我们可以看见，汽车、飞机、电话、网络等工具的出现，为人类家园的发展，按下快进键。甚至，在刚刚过去的一百多年间，我们的进化速度已远远超过，了整个人类进化历史的速度总和。
但与此同时人类为自己带来了全球变暖、冰川融化等难题，也破坏了大自然。澳大利亚大火燃尽了野生动植物，的栖息地，一夜间，约5亿动物无家可归，整个生态系统也遭到巨大，的破坏。
我们也可以看见，每四年一届的奥林匹克圣火，在不同城市上方燃起，人们为科技与人文、友谊与团结欢呼；迈克尔·杰克逊联合45位歌手，齐唱《天下一家》，呼唤人们伸出爱的援手，终为非洲筹集，了6000万美元善款。
人类在一次次的，成功中积攒经验，在一次次的失败，中汲取教训，在“家园”这一宏大命题当中，上下求索。
我们从来没有停止，建设家园，追求美好生活的步伐。但如果说人类的终极幸福是诗意地，栖息在地球之上，那横亘在经济快速发展，和生态环境压力间的矛盾，仍旧是一道亟待思考和，解决的难题。
在七彩云南，我们或许发现了其中一种，解答方式——
这里是一站式全家庭美好生活，的目的地，是万物可栖的家园，每一位来到这里的人都能，感受到不同于都市生活的新一天的焕新、体验与感触。
家
可不仅仅是你离开车库后要去的地方
《新周刊》的特刊《入滇记》中写：中国有两个地方，一个是其他地方，一个是云南。中国人有两种生活，一种是拥堵的朝九晚五，一种是阳光普照的云归。
长期以来，云南都为人们提供着一种明显区别于北上(于，北上)广的生活可能性。
作为中国人的生活后花园，它自得老天眷顾，空气清新，遍地奇花异木，有超量供应的阳光、空气和水。其中，面积300平方公里的滇池不仅是中国西南，最大的湖泊，也是云南的精神所系、灵魂所在。
这里是动物王国、植物王国、菌类王国。这里有26个民族“大杂居、小聚居”，民俗、宗教和艺术交相辉映，多元融合构成了云南的，独特魅力。
2018年底的“世界春城80佳”评选中，昆明当选“世界第一春城”。以昆明为龙头，云南的城市群落已成为了诗，和远方的代名词，越来越多的人，开始把云南的城市作为，他们第二居所的最佳选择。
2019年，在滇池湖畔的古滇名城，人们进行了一场场关于“家”的讨论，认真思考家的意义。
这里的春天，都被揉进了樱花节的，烂漫之中。美山水之间，好春光也纵容人们都像，孩童一般玩乐。赏樱、踏春、放风筝，来到这个“家园”，我们都仿佛从繁忙，的工作中放了假，通过有趣的生活体验拉开了，新一年(新一年)美好生活的序幕。
持一张名为“春天”的入场券，我们曾赴一场热闹宴会。古滇家宴2nd是一场集，云南美学为一体的盛宴。
从云南市集到太阳礼，从全花宴到天幕光影秀，再到家宴雅集上的，围火共舞，3月底的古滇家宴2nd用滇池畔独有的，仪式感诉说着云南文化。
气势宏大的青铜包边的大鼓，欢迎每一位客人“回家”。欢声笑语中，我们与来自五湖四海，的朋友相伴一席，啖一碗火塘牛汤锅，中的烟火气，尝一口自然馈赠，的鲜花美食。
没有身份的桎梏，只有情义，我们迅速成为，亲密无间的朋友，500余架无人机让，夜空变得更加绚烂，在篝火边，我们狂欢，肆意起舞。
夏天是入滇记开始的时节。2019年我们尝试以，美食、音乐、艺术、奔跑的方式入滇，探索好滋味和好，歌声中的云南，捕捉云南人日常生活中的，艺术灵感。
我们对生活的热情，比云南夏日的气温还要，高上几度。微风让滇池波澜层层叠叠，我们在云南文化的，dna畅游，也为自身和当地，生活注入源源不断的焕新活力，而这也是一个美好，家园能够赋予我们的能量。
金秋十月，李泉、九连真人、臧鸿飞、X-scene乐团风格，各异的音乐，填满了热情，欢乐拾光畅乐夜。我们与家人、朋友、邻里、内心、自然，因古滇生活节，因为神奇动人的《牧神午后》、震撼的优人神鼓、活力满满的imark×，环保定向跑2.0、琳琅满目世界生活美学，市集、丰盛云合国美食2.0，而相聚，而感动。
收获的季节，时间似乎都会缓慢下来，晴空万里无云，地上的人儿纷纷笑语相迎，云南生活的妙意渗透在，精彩的节目和有趣的活动中，我们都不约而同地对这个，家萌发融入感和归属感。
一年365天，古滇都在思考家的意义。于现代人而言，家可不仅仅是你离开车库后，要去的地方。
思考家的意义，在古滇找到归家慰藉。/图虫创意
家应是令人自由放松的环境，是能够自然流露笑容，的地方，是你愿意和爱人分享，的心意，是你一天睡下之后，会期待的第二天清晨。在古滇的活动中，我们都能找到归家的慰藉。
“家”与“家”的遇见
台湾民谣之父胡德夫说：“重回大山的过程，其实是找回自己的过程。”人类已从自然中索取太多，而他不会再放过任何，一个与大山、与自然亲密接触的机会，对它们说一句“我爱你”“对不起”“谢谢你”。
而在云南滇池湖畔，他寻觅到“问心”的理想地点。
2019年的古滇家宴，尝试在保留传统淳朴，热闹的烟火气的同时，将古滇的气质，交由云南生活艺术研习社，一群对古滇爱不释手的艺术家来打理。
艺术家们在滇文化的气息里，深沉陶冶之后，用自身表达来对，古滇的精神滋养进行反哺。
入滇记，更是将这种“有机碰撞”进行得更加彻底。
《舌尖上的中国》美食总顾问二毛、台湾美食节目主持人林星潼，以美食入滇，从香格里拉到昆明再，到西双版纳，深入各地农贸市场，采风寻菌，宴享滇海。
台湾民谣之父胡德夫、歌手老狼为古滇创作歌曲，金牌音乐制作人大飞，以音乐入滇，渔舟唱晚，聚邻里而欢。九连真人乐队也高歌，着小镇青年的野心，唱对家乡的思念，也唱平凡生活里的烟火气。他们纯粹的狠劲，让我们得以从深刻中，释放灵魂、消解焦躁。
中国新锐设计师王婳受七彩云南•好物文创邀约，以艺术入滇，驻地寻根，前往云南大理，联合大理周城非遗传传承人董霞一家在传统手工扎染，中探索白族千年审美基因，将古法扎染纹样与现代板蓝根的x，光成像图融合，得到全新的、彰显现代科技元素，的扎染纹样。
在时间长河中，艺术家们找到一件名为“生活”的器皿，用艺术将其雕琢、渲染，赋予其美好的气质。
金飞豹以奔跑入滇，跑者们纷纷环游滇池，拥吻阳光，以健康的姿态回到自己熟悉，的家园中。
当作为“家园”的古滇遇见美食家、音乐家、艺术家、奔跑家、生活家们，云南的自然人文特色得以通过，不同方式诠释。
入滇者，都是对云南生活方式有着共同，认可的人。他们用自己的方式感恩着这里，自然的馈赠，又将共创的艺术成果，传达给更多的美好生活，追求者。这不也是一种守护我们家园，的方式吗？
吾心安处，便是家园
于周国平而言，家是父亲头一次听到，孩子清清楚楚地喊一声“爸爸”。于杨绛而言，家是“从今往后，咱们只有死别，再无生离”。
于王朔而言，家是“我不知道自己一生，的意义何在，希望至少有一点，为你的一生打个前站”。
千百年来，许多人入滇，是因为这里的阳光、雨露、空气和蓝天白云。
但真正让人们留下来的，是深埋在云南的高山当中，峡谷当中，那些浓浓的人情味，那些云南生活大，于天的人民们，他们质朴的生活观吸引着全世界的，人来到云南。
于他们而言，云南便是家。
在这里，没有怒目而视，不会擦肩而过，人跟人能够嘘寒问暖。
在这里，人们将传统升级更迭，共融共创，注入自己和云南的基因中。
在这里，人们亲手打造自己的，理想家园，也在这过程中找寻自我。
构建理想家园的时候，我们从不会想着要，怎样去跟别人炫耀，而是专注于如何为自己、为家人，建造一个满意、舒适的家，专注于一砖一瓦地，认真享受美好生活。
那些执着的生活观察者们，在时间的长河里探索、积淀，他们踏过雪山、穿过雨林，毗邻人畜、诉说文明，他们带着炬火般的目光，从自然和历史中汲取灵感，把云南文化活化成美好生活，的馈赠，也发现了属于自我的声音。
家是人类精神的最终归宿，人与自然的高度和谐，人类与万物的共享与共生，才是人类地球家园的，大同目标，我们一直在为这个“家”共同努力。
阳光总会从乌云，的缝隙中散落，积攒力量的种子终将破土，而出，我们也总能把生活过成诗。
待疫情过去，我最想和家人，和我爱的人，在一首关于春天的诗，中遇见。
✎作者 |喵叽
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