【清晨之光】2019 冬 第三篇-周一

晨晨复兴~日日得胜 !...

周一纲目

壹　基督作居首位和包罗，万有者，乃是众圣徒所分得的分，─西一12：

一　所分得的分是指业分，如以色列人分得迦南美地，之分，作他们的产业─书十四1。

二　新约信徒所分得的分，不是物质的土地，乃是包罗万有的基督作为赐，生命的灵─西二6~7，加三14，五16，罗八4：

１　美地的丰富预表基督那，追测不尽之丰富的不同方面，在祂的灵里作祂信徒，全备的供应─申八7~10，弗三8，腓一19。

２　在基督里的信徒借，着享受那地的丰富，被建造为基督的身体，作神的家与神的，国─弗一22~23，二21～22，提前三15，太十六18～19，罗十四17。

三　因着我们实际地，联于基督这美地的实际，并享受祂的丰富，神的眼目就一直看顾我们，使我们享受神的同在，并使我们成为，祂眷顾的对象，─申十一12，启一14，五6，代下十六9，诗三二8。

贰　神呼召的目的，是要将神所拣选的人带进流奶与蜜，的美地所预表包罗万有之基督的享受里─出三8，林前一2、9：

一　奶和蜜是动物生命与植物，生命的调和，是基督生命的两面─救赎，的一面和生产的一面─申八8，二六9，参约一29，十二24:

１　基督的生命救赎这一面是为着，我们法理的救赎，基督的生命生产这一面是为着我们生机，的拯救─一29，十二24，启二7，二二14，罗五10。

２　主桌子的表记之物，表征基督的生命救赎，与生产这两面，为着神完整的救恩；因此，美地成了桌子，筵席，作我们的享受─，太二六26~28，林前十16～17。

二　我们借着享受基督，作流奶与蜜之地，就被祂这奶与蜜所构成─“我新妇，你的嘴唇滴下新蜜；你的舌下有蜜有奶”─歌四11上，彼前二2，诗一一九103。晨兴喂养

西一12　感谢父，叫你们够资格在光中同得所，分给众圣徒的分。

申十一12　是耶和华你神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华你神的眼目，时常看顾那地。

〔歌罗西一章十二节说到，所分给众圣徒的分，〕指业分，如以色列人分得迦南美地，之分，作他们的产业（书十四1）。新约信徒的基业，我们所分得的分，不是物质的土地，乃是包罗万有的基督。祂是众圣徒所分得的分，作了我们神圣的基业，给我们享受（西一12注3）。

因着我们实际地，联于基督这美地的实际，并享受祂的丰富，……神的眼目就一直看顾我们，使我们享受神的同在，并使我们成为，祂眷顾的对象（申十一12注1）。信息选读

美地乃是流奶与蜜之地。你能告诉我，奶与蜜是属于，哪一界的生命么？它们是属于动物的生命，或是属于植物的生命？请注意圣灵在圣经里给它们，安排的次序。在申命记八章八节，蜜是和植物摆在一起的，先是小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树，然后是蜜。而在三十二章十四节，奶是和动物摆在一起：牛、羊、奶和脂油。……蜜多是和植物生命，有关联的。蜜多是出自于花和树。当然也牵涉到一部分的，动物生命——那小动物，蜜蜂。没有花我们不可能有蜜，没有蜜蜂我们也不可能，有蜜。我们必须有花，也必须有蜜蜂。这两样彼此合作；这两种生命调和在一起，就产生蜜。

奶又是怎么一回事呢？我们可以说，奶大部分是属于动物生命。但它实在是动物和植物两种，生命的产品。我们若是没有草场，若是没有草，即使我们有牛有羊，也不能有奶与脂油。哪一种食物更好——是奶呢，还是树上的果子？……我相信我们都知道，奶是比其他植物生命，的果子更好。为什么？因为借着奶和蜜，我们享受了两种，生命的调和。你就看见，这两项是属于植物生命，也是属于动物生命。

这是什么意思呢？奶与蜜是说出，基督生命的哪一方面呢？当你享受基督作小麦、大麦、葡萄树等等，同时你也享受祂作公牛、羊羔，你就要看见主是多么美善，主之于你是多么甘甜，多么丰富，正像奶与蜜一样。特别是当你灵里软弱的，时候，你到主面前来经历并，应用祂，你就觉得祂是奶与蜜。你感到基督生命的丰富，与甘甜。哦，奶的美善和蜜的甘甜！基督是多么美善！基督是多么甘甜！祂是流奶与蜜之地。这经历是从基督生命，的两方面产生出来的，就是基督生产的生命和，救赎的生命。你越经历祂作小麦和，大麦等，并且同时经历祂作牛作羊，你就越经历基督作奶与蜜。

哦，基督之于我们是，何等的丰富！我们必须对祂有这么丰富，完全的经历，经历祂不只是活水，更是许多种的食物。我们必须享受基督，到这样一个地步，好使我们里面的生命，得以成熟。然后才能有神的居所，并与仇敌的争战（包罗万有的基督，七三至七五页）。

参读：金灯台的终极意义，第五篇；歌中的歌，第三段。



【确定的话定住的光】

启示：流奶与蜜的美地所预表包罗，万有之基督，乃是众圣徒所分得的分。

经历：我们越联于并享受基督—

个人：越有神眼目的看顾；

团体：越被建造为基督的身体。

应用：享受主的桌子、筵席，作我们完整的救恩。

一句话：感谢父，叫我们够资格在光中同得所，分给众圣徒的分。

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