【心本空寂无二一，妄想分别障菩提】

从本性上来看，佛与众生决定平等，佛的本性没有比我们多一点；我们凡夫的本性也没有比佛少一点，完全



从本性上来看，佛与众生决定平等，佛的本性没有比我们多一点；我们凡夫的本性也没有比佛少一点，完全是一样的。阿鼻地狱的众生，他的本性跟释迦牟尼佛跟阿弥陀佛也是无二无别，没有两样。所以佛成佛了，成佛就是见到性，见到一切万法的自性。从见性上来说，一切众生同成佛道。我成佛了，大家都成佛了，为什么大家都成？因为我看到大家的自性了，自性完全一样，我成佛，那你也成佛了。如果说我成佛，你没有成佛，还是没有见到性。禅宗里面常常说「明心见性，见性成佛」，成佛就是见性，见性就是成佛，这是见到一切众生本来面目，不再看这个假相。



见性之后，相也变了，实在说并不是真的变了，而是见性的人知道一切相的真实状况，所以叫见到实相。哪一相不是实相？都是实相。没有见性的时候，「凡所有相，皆是虚妄」，虚妄相；见性之后，「凡所有相，皆是实相」，奇怪了，皆是实相。说穿了，一点都不奇怪，怎么不奇怪？因为实相就是虚妄相，虚妄相才是实相，名词换一换，体相作用的确完全没有变样子，就是一个在迷，你在迷的时候，告诉你相是虚妄的；你要是悟了，悟的相，相就是这个样子的。所以相也是不增不减，也没有改变。可是迷悟看法就不一样，迷的人执著，迷的人造业，迷的人很苦，他有烦恼、他有忧虑、他有牵挂，很苦！觉悟的人，一切烦恼、忧虑、牵挂统统没有了，所以他知道一切相，一切相就是这个样子的，所以叫实相。

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