中国影像方志 琼结：久河卓舞威武刚健拉玉谐钦豪放热烈 青稞美酒香醇宾顿白面藏戏代代传承

豪迈的舞蹈、甘冽的美酒、古老的藏戏，都是这片土地历史沧桑，中的遗珍，至今闪耀着璀璨的光芒。...

在琼结县城周边的一座陡峻山峰上，一段残破的城墙依然，高大雄伟，宛若一条巨龙匍匐在，山脊之上,这里便是青瓦达孜宫，的遗址，相传是吐蕃兴建的第二，大宫堡。

公元前一世纪末，吐蕃王朝的前身雅砻部落，相继平定周边势力，日益壮大。为巩固统治，从第九代至第十，五代赞普时期，先后在青瓦达孜山上，建造了六座宫堡式建筑。六座宫殿由城墙相连，并设有石砌碉楼巩固防卫。相传，古时的青瓦达孜宫，房角层层叠叠。这种鲜明的建筑特征，在世世代代的琼结人，心中留下了独特的印记。以至于有着多种解释的“琼结”二字，也被民间形象地诠释为“房角悬起多层”之意。琼结河畔，木惹山下，占地300多万平方米的藏王，墓群，与青瓦达孜，宫遗址遥相呼应。作为吐蕃兴起的故土，这里安葬着公元七，至九世纪的多位吐蕃赞普，是西藏现存最，大规模的王陵群。1961年，它被列为全国，首批重点文物保护单位。相传，吐蕃王朝赞普赤松德赞，曾下令(曾下令)在山南修筑西藏第一座佛法，僧三宝俱全的寺院——桑耶寺。为求顺利竣工，赞普邀请民间艺人在建寺过程中，击鼓而舞，由此诞生了卓舞，并在山南地区广为流传，沿袭至今已有一千，二百余年的历史。卓舞，被称为西藏的“腰鼓舞”，是民间震慑邪魔、祈求幸福吉祥的，一种悠久民间舞蹈。

在琼结县久河村，这项古老的民俗舞蹈，融合了早期吐蕃文化，的元素，历经千百年的流变，形成了今天奔放粗犷，威武刚健的“久河卓舞”。久河卓舞的演员，藏语称为“卓巴”。每到表演时，他们头戴一根粗大的发辫，上身背五彩绸带和佛龛，下身穿多褶式围裙，腰系狮嘴铃和扁形圆鼓，手持鹰毛鼓槌。其动作模仿雄鹰展翅，常常数十人边歌边舞，由慢渐快。慢时庄重肃穆，快时如疾风骤雨，如醉似狂。

在琼结县，每逢重大活动，久河卓舞常常是，节目中的重头戏。年近八旬的尼玛，是久河卓舞的国家级，非物质文化遗产代表性传承人。

宾顿白面藏戏发源于琼结县宾顿村，藏语名为“卡卓扎西宾顿”。

相传，琼结县宾顿村的白面藏戏，表演队，起源于西藏历史上，最早的藏戏班子,传承至今已有，六百多年的历史。

与大部分藏戏流派，的表演特征相似，宾顿白面藏戏，唱腔高亢雄浑，音韵绵长。乐器伴奏仅需一人，一鼓一钹，节奏明快。但不同的是，宾顿白面藏戏的白色，面具是戴在额头，呈现出的双眼，神态总是投向天空，寓意着高瞻远瞩。

2006年，宾顿白面藏戏被列入，首批国家级非物质文化遗产名录。获得了更多的资金支持，和保护，宾顿白面藏戏演出，机会逐渐增多。

强钦村家家户户都会酿造甘冽的青稞酒，被誉为“青稞酒的故乡”。相传，松赞干布在迎娶，文成公主后，曾一同(曾一同)回到吐蕃，故土祭祀先祖。在路过强钦村时，文成公(文成公)主将中原汉族酿制，黄酒的复式发酵酵法教授给当地的藏族妇女，从此广为流传。强钦村盛产黑色青稞，加上无污染的高山融水，使得这里的青稞酒尤为，甘甜。煮熟的青稞，需要摊铺晾晒。等到温度适宜，再撒上当地特制，的酒曲加以搅拌。酒曲发酵是复式酿酒法，的关键，可以使糖化和发酵，在同一条件下发生，这是中国民间独有，的先进酿酒技艺，比起起源更早的，单式酿酒法，不仅简化了繁复的工序，酿出的口感也更加香浓。搅拌好的青稞，需要装入陶制酒坛中，密封坛口。并以棉被包裹，存放于饲草中，以保证在恒温的条件，下发酵。一般只需三到四天，一坛芳香的强钦青稞酒，即可酿好。

在琼结县政府的支持下，强钦村每年都会举办盛大的，强钦青稞酒文化节。

在2016年的藏历新年晚会上，来自于琼结县拉玉乡，的一出原生态歌舞，赢得了全场的阵阵掌声，这种歌舞被称为“拉玉谐钦”。“谐钦”意为大歌舞。相传，起源于一千多年前的吐蕃，时期。常见于就职乔迁、节庆嫁娶等庆祝场合，被誉为“吉祥歌舞”。谐钦广泛流传于西藏(，于西藏)山南地区。而盛行于琼结县拉玉乡的“拉玉谐钦”，正是其中独特的代表。

拉玉谐钦的唱调绵长，通常需要多人站定，互相接力，在音调不断的情况下，将歌词沉声唱出。在完整地唱完一遍之后，唱调和动作便陡然，进入高潮。

2007年，拉玉谐钦被列入西藏自治区，区级非物质文化遗产名录。自2016年起，琼结县积极推动，全域旅游发展，悠久的吐蕃文化成为，这里的鲜明特色。

近年来，西藏自治区提出了建构，拉萨至山南“一小时经济圈”的规划，大力推进交通建设。琼结被列入拉萨至山南“环线游”的重要节点。历史文化丰厚的琼结县，正以全新的，姿态迎接着八方来客。

监制 / 闫东  主编 / 刘铭 黄丽君

编辑 / 张兰 胡悦 姜沛辰（实习）

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