李子柒的古风生活，是“伪精致”吗？

与其说李子柒的古风，生活是“伪精致”，毋宁说，她在试着，实践或者表演一种“生活美学”。...

今日话题 

字数:2368 阅读时间:3.5min

李子柒视频里的农村，并非真实的农村，它是一个带有滤镜的农村。而这种对农村的想象和“制作”，并不是始于李子柒。

“知道”（nz_zhidao）跟你谈谈，李子柒的古风生活，到底是不是一种伪精致。

（李子柒。新华社 / 图）

时隔两个月，3月底李子柒，再次更新视频，微博点击率轻松，破5000万，有超过100万网友点赞。此前李子柒因身体，不适和照顾奶奶，停更了两个月。虽然热度依旧，但评论底下唱反调的声音，也不少，还是有人纠结于李子柒的“伪精致”，认为她团队拍摄，的田园生活，实际上是虚假的，是对真实躬耕生活的，一种消费。

李子柒是国内的一个，短视频博主。她生活在四川的深山里，有一处挂满瓜果的院子。童年时父母离异，与奶奶相依为命，却精通手工、农活，把日子过得充实而精彩，并通过短视频记录下一日、两人、三餐、四季的隐居生活，自2016年爆红以来，吸引了大量粉丝，目前微博粉丝，超过2000万。同时，李子柒还是海外最火，的国内视频博主之一，她在youtube的订阅，人数近800万，很多视频点击量破500万，最高一期达5000万，还被认为是“文化输出”的一大功臣。

但越火，争议就越大。究竟该如何评价李子，柒的古风生活？它是一种“伪精致”吗？与公众所见到的农村不同，李子柒镜头下的农村，简直是唐诗宋词中，田园生活的再现；躬耕生活也不显得辛苦，相反，它充满古意和诗意。

李子柒视频里的农村，并非真实的农村，它是一个带有滤镜的农村。就如同李子柒拍摄，一个视频，需要有团队协作，需要花费大量时间进行，后期剪辑和制作，它不只是“再现”，而是一种“制作”。

这种对农村的想象和“制作”，并不是始于李子柒。要往历史追溯，中国古代达官贵人创作的，田园诗，就是以“诗歌”制作田园生活。王维是高官，就连陶渊明也是小地主。而到了中国现当代文学里，也一直存在着乡土小说，的创作，从未断绝。

很多时候，在对乡村进行美化的同时，背后隐藏的价值观是对城市生活方式和现，代人堕落的一种批判，乡村与城市形成了，二元对立，文人墨客寄希望于乡村淳朴的价值观抵抗，城市的异化。雷蒙·威廉斯在《乡村与城市》对这种书写倾向有，过精准的概括：“对于乡村，人们形成了这样的观念，认为那是一种自然，的生活方式：宁静、纯洁、纯真的美德。对于城市，人们认为那是，代表成就的中心：智力、交流、知识。”

就比如困在水泥，森林里疲于奔命的都市人，看到李子柒的视频，内心就会涌动起对美好田园，生活的想象。但他们也就想想而已，并不会真的卖掉，北上广的房子，到农村里过李子柒的生活——哪怕那看上去很美。因为大家内心都明白，真正让自己来干活，就不会像李子柒视频里显得，那么美好了。

正如雷蒙·威廉斯所言：“没有农业劳作和劳工的，田园风光；树林和湖泊构成的风景，这在新田园(新田园)，绘画和诗歌中可以找到一百个相似物，生产的事实被从中驱除了，道路和通道被，树木巧妙地遮蔽，于是交通在视觉上遭到，了压制；不协调的谷仓和，磨坊被清出了视野……林荫路一直通向远处的，群山，在那里没有任何细节来，破坏整体的风景……”

只是，虽然李子柒的视频美好，了农村，但与一些文人墨客为赋，新词强说愁的乡愁书写不同，李子柒真诚得多。很多文人墨客四体不勤、五谷不分，只会憋在房间里书写，想象的农村，李子柒与他们的差别在于：李子柒是美化了农村、美化躬耕生活，她却仍是躬耕生活，的实践者。

李子柒每一个视频制作，时间跨度很多长达一年，因为她要全程展现食物从播种，到收割再到最后饭桌上的全过程，她本人也不缺席劳动，的任何一个步骤。比如最近更新的讲述，中国传统工艺的蓝印花布，李子柒不是所有，材料都备好了，然后告诉你怎么做的，而是从一颗蓼蓝，种子到两次收割，打靛、起缸、染布、做衣，全程记录。视频里我们可以看到，种子播种、发芽，也可以感受到时间流逝。

固然美化了农村，但称不上刻意“消费”，毕竟她实时在场。



（新叶古村内的“晒秋”美景（无人机拍摄）。新华社/ 图）有文化评论者对于李子柒的粉丝，做出颇为刻薄的评论。他们认为李子柒的，古风生活，不过是满足了犬儒，中产的逃逸欲望，李子柒源源源源不断不断地制造各种，流水线生活满足焦虑现代代人的精神需求，然后设法从他们口袋里掏走，更多的钱。

窃以为，这个帽子扣得太大了。如果说李子柒吸引，国内粉丝是为了“卖货”，那又如何解释李子柒，的成功“出海”？

李子柒在youtube上更新，的视频，底下有世界各种不同的，语言留言，几乎都是正面的。比如李子柒youtube上，播放量最多的一期，国外网友写道，“这些视频给我的灵魂带来了太多，的平静和幸福”、“这个女孩因为她的奋斗，和努力而配得上这场比赛，我是说谁会，不喜欢她的视频呢”、“谢谢你给我一个改变生活，的建议。她只是一个活着，的传奇人物，也是未来更多一代人的真正，灵感来源”、“我突然感到一种强烈，的冲动，想要改变我，的生活180度，成为更好的自己”……

国外网友并不需要通过，李子柒的淘宝购买什么，他们的评论代表了，一种更客观的看法。他们知道乡村不是桃花源、劳动也想象的那么容易，他们仍被打动。一方面是他们惊讶于，李子柒小小的个头，可以迸发出如此，强大的能量，她似乎无所不能，从酱腊肉、佛跳墙、重阳糕、桂花酒等中国传统地方，美食，到口红纸、蜀绣、窗花、千层底布鞋等传统民间工艺，艺术，她样样精通。同样都是生活，李子柒却会这么多，这彰显的是对，生活的热爱和甘之如饴。

另一方面，是李子柒劳作中的从容、端庄、优雅、淡定。换句话说，是一种“美”的生活态度。它启示观众思考的是：假若生活无法逃避，假若劳动不可避免，那它是否有另外一种可能？

所以很多国外观众，才会看了视频，有改变生活、改变自我的冲动。

罗曼罗兰曾说：“生活中只有一种英雄主义，那就是认清生活的真相之后，依然热爱生活。”这句话其实非常适用于，李子柒的视频，而国外观众也，get到这一点。乡村生活枯燥无聊，李子柒的视频却将它过得，像诗一般。固然这经过剪辑和制作，与真实乡村也不符合，但它至少说明，劳动中是有这美的一刻的，乡村生活也可以有如此，美的一面。李子柒不是标准答案，但她丰富了答案：哪怕平淡无奇的生活，也有它的小确幸。

因此，与其说李子柒的古风，生活是“伪精致”，毋宁说，她在试着，实践或者表演一种“生活美学”。只要这一理念是健康的、积极的，能够给观众传递力量，它就有其价值。

相关文章推荐



在这股“他经济”潮流中，95后的表现尤其亮眼，“95后精致Boy”成为一种趋势，爆发出巨大的消费能量。

95后孤独感更强，更渴望对同辈的归属感，并且持续寻找更多的，共同语言。而消费恰恰是95，后的一种社交货币。

↓点击阅读↓

《95后男孩为何越活越“精致”？》点一下，知识的储备又增加了

    关注 南周知道